G.N. Potanin and the museum of East-Siberian development of imperial Russian geographicalsociety.pdf Деятельность Г.Н. Потанина характеризуетсямногообразием исследовательских интересов,часть которых, например музейное дело, изученанедостаточно. В литературе имеются краткиеупоминания об участии Г.Н. Потанина в пополне-нии музейных фондов в Иркутске [1-7], однакоэтот важный сюжет требует более тщательногоизучения. Первые научные контакты Г.Н. Потани-на с Иркутским музеем были установлены в нача-ле 1880-х гг. Дело в том, что этот музей, создан-ный еще в 1782 г., а в 1854 г. переданный в Си-бирское отделение Императорского Русского гео-графического общества (с 1877 г. - Восточно-Сибирский отдел Географического общества),сильно пострадал во время городского пожара1879 г. Была утрачена библиотека (около 10 тыс.томов) и более 22 тыс. музейных предметов [2.С. 126-128; 3. С. 224]. В 1882 г. состоялась за-кладка нового здания музея, в ноябре 1883 г. онобыло готово к размещению в нем музейных кол-лекций [8. С. 50, 80]. В первый год после открытияв фонды Иркутского музея поступило около 1 тыс.предметов, в том числе и из экспедицийГ.Н. Потанина [5]. Так, в 1884 г. Г.Н. Потанин от-правил из Тяньцзиня в адрес музея ящик весом в 2пуда с ботаническими и зоологическими сборами[8. С. 104], а в одном из писем иркутскому купцу-меценату В.П. Сукачеву сообщал, что передает вИркутский музей коллекцию растений, собраннуюв Монголии [9. С. 229]. Известно также, чтоГ.Н. Потанин подарил Иркутскому музею орнито-логическую коллекцию, созданную в китайскойпровинции Гань-су [1. Стб. 573; 6], коллекциюобразцов китайских пищевых продуктов [4],предметы буддийского богослужения [7].Одновременно Г.Н. Потанин привлекал мате-риалы других собирателей. Он обращался с прось-бами присылать в Иркутск «все, что можно» к сво-им друзьям и коллегам - к руководителю Мину-синского городского музея Н.М. Мартьянову истаршему хранителю Зоологического музея Акаде-мии наук С.М. Герценштейну [10. С. 79-81]. Пере-писывался с А.В. Адриановым, который высказы-вал желание передать в Иркутск этнографические,антропологические и археологические предметы, вчастности, две тунгусские лодки и «остяцкую нар-ту» [11. С.120]. В октябре 1886 г. Г.Н. Потанин при-был в Иркутск, завершив 3-летнюю экспедицию поКитаю, в Иркутском музее были организованы еговыступления с сообщениями о результатах путеше-ствия. В марте 1887 г. он был избран правителемдел Восточно-Сибирского отдела Географическогообщества и одновременно, вплоть до 1890 г., воз-главлял музей общества [8. С.140, 143, 146, 150].Став руководителем Иркутского музея,Г.Н. Потанин, по свидетельству современного ис-следователя, установил «постоянную научно-исследовательскую связь с туземным населением,главным образом, якутами, бурятами и тунгуса-ми», активизировал собирательскую работу, орга-низовал поступление предметов бытового и рели-гиозного характера [12]. Он разработал программусбора сведений о сибирском шаманстве [13], раз-вернул обработку фондов, в содружестве с членомИмператорского Русского географического обще-ства, священником И.А. Подгорбунским начализдание каталогов [14]. Одновременно Г.Н. Пота-нин участвовал в организации первой крупной вы-ставки для публики.Выставка «инородческой культуры» планиро-валась в музее весной 1888 г.: в постоянную экс-позицию предполагалось добавить новые предме-ты, привезенные В.В. Птицыным из поездки вКяхту, а также организовать платные экскурсии[15. 17 апр.]. Однако из-за нехватки времени дляорганизации выставки и недостаточного количе-ства предметов, отражавших культуру буддистов,открытие выставки было перенесено с весны нарождественские праздники. Ближе к назначенномувремени, в ноябре 1888 г., начались регулярныезаседания Восточно-Сибирского отдела Географи-ческого общества по поводу организации выстав-ки. В газете «Восточное обозрение» стали появ-ляться сообщения о подготовке выставки, о том,что предметы для нее обещали предоставить нетолько исследователи-путешественники, но и дру-гие граждане Иркутска [15. 13 нояб.]. Такие пуб-ликации можно рассматривать как свидетельстворастущего интереса горожан к готовящейся вы-ставке и к музею в целом.Наконец, 28 декабря 1888 г. состоялось открытиебуддийской выставки, на котором присутствовалвосточно-сибирский генерал-губернатор графА.П. Игнатьев и другие представители администра-ции, что, несомненно, указывало на важность дан-ного мероприятия. Экскурсии проводили самГ.Н. Потанин и его ближайший сотрудникИ.А. Подгорбунский [16. 1 янв.].Важно отметить, что к открытию выставки ееорганизаторы подготовили и издали каталог, в ко-тором указывались размеры экспонируемых пред-метов, давалось их краткое описание [17]. Судя покаталогу, в первом отделе выставки рассказыва-лось о возникновении и сущности буддизма, былипредставлены модели буддийских храмов, отдель-ные части культовых сооружений. Во втором от-деле экспонировались священные изображения истатуи, третий отдел демонстрировал предметыбогослужения. В заключительном отделе выставкибыла показана домашняя обстановка буддийскихлам с помощью таких музейных предметов, какбожница, священные картины, бараньи лопатки сосвященными текстами. В экспозиции при-сутствовали незавершенная статуя из картона, ко-торую изготавливал один из буддийских священ-нослужителей, а также принадлежавшие ламамхирургические инструменты, набор доз с лекарст-вами и кошельки из-под лекарств. Кроме врачева-ния, ламы занимались также перепиской и печата-нием книг, поэтому на выставке были представле-ны плитка для растирания туши, клише с изобра-жениями святых, а также священные книги.В целом буддийская выставка включала 315экспонатов, из них 20 предметов поступили в дарот Г.Н. Потанина. По сведениям газеты «Восточ-ное обозрение», организацией выставки своимидарами или непосредственным участием занима-лись также такие видные жители Иркутска, какВ.Л. Приклонский, В.В. Птицын, Н.И. Витков-ский, Д.И. Першин [16. 2 янв.].Буддийская выставка работала в Иркутском музееоколо трех недель, до 15 января 1889 г., ее осмотре-ли 574 взрослых посетителя и 100 детей. В иркут-ской периодике особо отмечалось, что выставкупосетили такие важные лица, как иркутский архи-епископ Вениамин, ректор Иркутской духовной се-минарии и кафедральный протоиерей [16. 22 янв.].Эти данные - явное свидетельство того, что вы-ставка была интересна и для лиц, интересовавших-ся религиозной тематикой, и для рядовых горожан,получивших на ней новую любопытную информа-цию. В фондах Иркутского областного краеведче-ского музея до сих пор хранится несколько фото-графий, сделанных во время работы выставки [7].Нужно сказать, что и позже, когда Г.Н. Пота-нин отошел от руководства музеем Географиче-ского общества, он по-прежнему с большим инте-ресом относился к нему [18. С. 41]. И закономер-но, что время работы Г.Н. Потанина в Иркутскоммузее современными исследователями характери-зуется как одно из самых плодотворных в егожизни.

Скачать электронную версию публикации