Who was the father of pharaoh Siptah?.pdf Происхождение предпоследнего фараона XIX династии Сиптаха (1208-1202 г. до н.э.), правление которого ознаменовалось резким ослаблением центральной власти в Египте, до сих пор остается невыясненным. Очевидно, что Сиптах должен был быть связан узами родства с домом Рамессидов. Знаменитый временщик его царствования Баи прямо утверждал в своих надписях, что он - «тот, кто утвердил царя (Сиптаха. - А.С.) на троне его отца» (smn nswt r s.t jt=f) [1. C. 114]. Следовательно, современники Сиптаха рассматривали его как правителя, связанного кровными узами с домом Рамсеса II и в той или иной степени обладавшего легитимными правами на египетский престол [2. P. 45; 3. P. 147]. Однако точно указать его царственных родителей все еще не представляется возможным. Рентгенографическое исследование мумии Сиптаха показало, что он умер в возрасте 20-25 лет [3. P. 202, 206207; 4. P. 89; 5. S. 10-11]. Следовательно, этот фараон мог родиться не ранее 1227 г. до н.э.1 Однако примерную дату его рождения следует скорректировать. Известняковая статуя № 122 Мюнхенской глиптотеки представляет фараона Сиптаха ребенком, сидящим на коленях у практически полностью разрушенной человеческой фигуры [6. P. 72-73, Pl. 3]2. Сохранившиеся на статуе картуши Сиптаха «Владыка Обеих диадем [Сиптах Земель Ахэнра Сетепэнра, Владыка Мерне]птах» показывают имена этого правителя, характерные для второй половины его царствования (прибл. c 1205 г. до н.э. - А. С.) [6. P. 72-73; 7. P. 141-142]. Следовательно, к моменту смерти в 1202 г. до н. э. Сиптах едва ли достиг возраста двадцати лет3. Тогда дату его рождения следует помещать не ранее 1222 г. до н. э. На основании этого можно предположить, что отцом Сиптаха мог быть кто-то из трех его ближайших предшественников на египетском троне - Мернептах (1224-1214 гг. до н.э.), Сети II (1214-1208 гг. до н.э.) или Аменмессу (1212-1209 гг. до н.э.). Большинством исследователей была принята гипотеза, согласно которой отцом Сиптаха был Сети II [6. S. 13; 8. P. 18; 9. P. 216; 10. 31-32; 11. P. 187-188]. В поддержку этой точки зрения обычно приводился тот факт, что воцарившийся после смерти Сети II Сиптах никогда не узурпировал его памятники, но лишь добавлял на них свои картуши, не стирая при этом имена своего предшественника [10. P. 31]. Подобное отношение Сиптаха к монументам Сети II якобы может рассматриваться как дань уважения сына к своему отцу [3. P. 147]. Однако данная аргументация довольно уязвима для критики. Нам известно, например, что Рамсес II узурпировал памятники своего отца Сети I и деда Рамсеса I [12. P. 135]. В свою очередь, некоторые рельефы Рамсеса II в Карнакском храме были узурпированы его сыном Мернептахом [13. P. 29-30]. Однако едва ли на основании этих фактов можно сделать вывод, что Рамсес II не почитал своих отца и деда, а Мернептах - отца. В то же время, к примеру, присутствие на гранитной колонне из Гелиополя, ныне хранящейся в Британском музее (EA 64), имен основателя XX династии Сетнахта, вырезанных позже на монументе под карту-шами Мернептаха [14. P. 70], никоим образом не свидетельствует о родственной связи между этими двумя фараонами. Кроме того, есть свидетельство, которое, возможно, показывает, что Сети II не был отцом Сиптаха. Как уже упоминалось выше, Сиптах занял трон сразу после смерти Сети II. Об этом свидетельствует остракон CGC 25515 из поселения строителей царских гробниц в Дейр эль-Медина. Он содержит перечень рабочих и нерабочих дней команды строителей усыпальниц Сети II и Сиптаха. В колонке IV оборотной стороны этого остракона имеется следующая информация: (IV:1) rnP.t-sp 1 Abd 1 pr.t sw 29 (IV:2) jy jr.n hr.j MdA.y.w Nht-Mnw hnc Hnsw-m-hb (IV:3) m dd Ujk tsy.w r tA P.t [n] Sth.y «(IV:1) Год 1-й, 1-й месяц (сезона) перет, день 29.(IV:2) Пришел начальник маджаев Нахт-Мин вместе с Хонсу-эмхебом, (^:з)чтобы сказать: «Сокол Сети поднялся к небу» (т.е. фараон Сети II умер. - А.С.) [15. P. 12*]. Упомянутый «год 1-й» является уже первым годом правления преемника Сети II Сиптаха4 [Ibid.]. Однако ранее в колонке II оборотной стороны остракона содержится практически идентичная строкам колонки IV информация, датированная, однако, последним годом правления Сети II: (П:21) Abd 1 pr.t sw 19 rhF (П:22) hrw n jy jr.n (П:23) hr.j MdA.y.w (П:24) Nht-Mnw m dd (Ц:25) ujk pAj=f (Ц:26) r P.t n Sth.y №27) kj rhr r tAj=f №28) s.t «(п21)1-й месяц сезона перет, день 19-й. Приостановление (работ).(П:22) День, когда пришел (II:23) начальник маджаев (II:24) Нахт-Мин, чтобы объявить: (II:25) «Сокол Сети взлетел (II:26) к небу. (II:27). Другой взошел на его (II:28) место» [Ibid.]. Последние две строки (стк. 27-28) демонстрируют любопытную деталь: писцы в Дейр эль-Медина почему-то обозначили преемника Сети II Сиптаха словом Uj.tj AhRr cnh d.t «царь Верхнего и Нижнего Египта Ахра, тот, кому жизнь вечно», то Хорово имя фараона рядом исследователей весьма фантастично как hc m Ahbjt «воссиявший в (городе) Хеммис10» [4. P. 93; 22. P. 87]. Полученное Хорово имя Сиптаха сторонники данной гипотезы пытались сопоставить с частью титулатуры Jgdkf ICof® 0 д Аменмессу: © rnn As.t m Ahbj.t r hkA sn nb Jtn «тот, кого вскормила Исида в Хеммисе, чтобы (стать) властителем всего, что окружает солнечный диск» [23. S. 19, 27]. По их мнению, упоминание топонима Хеммис может свидетельствовать в пользу родства двух фараонов, якобы упоминавших в титулах свой родовой город [4. P. 93; 22. P. 87]. Однако подобная гипотеза выглядит весьма натянуто. Во-первых, указание на вскармливание Аменмессу Исидой в Хеммисе, естественно, является аллюзией на миф о рождении Исидой Хора в этом городе [21. S. 112]. Поскольку каждый фараон был земным воплощением этого бога, рассматривать Хеммис как родной город Аменмессу лишь на основании имеющей мифологическую подоплеку метафоре едва ли возможно. Во-вторых, нет никакой уверенности в существовании Хорова имени Сиптаха, которое бы звучало как «воссиявший в Хеммисе». Название города Хеммиса никогда не 1КЖ было прочитано «другой». Можно, конечно, предположить, что когда весть о смерти Сети II из столицы в Дельте достигла поселка царских работников в Западных Фи-вах5, там попросту могли не знать имя его воцарившегося на далеком севере преемника [4. P. 83]. Однако в этом случае не совсем ясно, почему в тексте второго сообщения о смерти Сети II, пришедшего в Дейр эль-Медина десятью днями позже первого и датированного уже 1-м годом правления Сиптаха (см. выше. - А. С.), эти слова попросту опущены? И зачем было бы наделять нового фараона таким странным эпитетом, если он являлся законным наследником умершего фараона?6 Не хотели ли писцы из Дейр эль-Медина первоначально отразить реальную ситуацию, а именно отсутствие у нового царя прав на престол?!7 Таким образом, никаких указаний на то, что Сиптах был сыном Сети II8, нет9. Существует также гипотеза, согласно которой отцом Сиптаха был узурпатор Аменмессу [Ibid. P. 93-94; 18. C. 560]. Он правил с 1212 г. до н.э. в Фивах и Нубии, в то время как под властью законного наследника Мернепта-ха Сети II оставались лишь Дельта и незначительная часть Верхнего Египта [19. C. 27-28]. По сути, в поддержку этой гипотезы приводится лишь один аргумент. На ныне утраченном небольшом бронзовом наосе из Британского музея [7. P. 143; 20. P. 715] имена Сиптаха (Sit переданы как Если понимание второй части надписи бесспорно - nswt выписывалось только лишь графемой 112; 24. P. 173]. Поэтому имя Сиптаха должно читаться как hr m Ujtj - «воссиявший в качестве царя Нижнего Египта», а следовательно, свидетельства, которое позволяло бы предполагать, что Сиптах был сыном Аменмессу, попросту нет. Из возможных кандидатов на роль отца Сиптаха остается только Мернептах. Можно ли верифицировать эту гипотезу? Как кажется, да. Мы знаем, что в 1-й год своего правления Сиптах носил имя shrj.n-Rr stP.n-Rr Rr-ms(j)-s(w) sA-Pth «возникший для Ра, избранный Ра, Рамсес Сиптах» [25. S. 161]. На 3-й год правления Сип-таха памятники показывают масштабную смену его имен. Теперь правитель называет себя Ah.n-Rr stP.n-Rr mrj.n-Pth sA-Pth «Угодный Ра, избранный Ра, Мернептах Сиптах» [Ibid. S. 163; 7. P. 141-142]. Это изменение так и не получило сколько-нибудь удовлетворительного объяснения, хотя совершенно очевидно, что оно было вызвано какими-то весомыми идеологическими причинами2. Что же заставило Сиптаха пойти на столь радикальный шаг? Из надписей Баи, всесильного временщика этого смутного времени, который возвел Сиптаха на трон, следует, что в Египте существовала некая оппозиция, не признававшая этого фараона легитимным правителем [1. C. 114, 118]. Позднее на рельефе заупокойного храма Рамсеса III в Мединет-Абу в процессии легитимных фараонов XIX-XX династий фигура Сиптаха вообще отсутствует [2. P. 45]. Следовательно, существовали некие весомые факторы, позволявшие части египетского истеблишмента отказывать Сиптаху в законности прав на престол. Тогда можно предположить, что через некоторое время после прихода к власти Сип-тах поменял свое имя с Рамсес-Сиптах на Мернептах-Сиптах именно для того, чтобы подчеркнуть законность своих прав на престол ссылкой на происхождение от Мернептаха, вероятно, являвшегося его отцом12. [21. S. 111- Однако если Сиптах был сыном Мернептаха, то почему он не признавался частью египетской знати легитимным правителем? Еще А. Гардинер предположил, что Сиптах мог быть сыном сирийской наложницы [8. P. 18]. Это предположение может быть подкреплено рельефом E 26901 из Лувра. На нем изображен «царский сын» Рамсес-Сиптах со своей матерью, «царской женой» Сутерайей [11. P. 173, Pl. 11]. Мать царевича явно носит типичное переднеазиатское имя, что указывает сиро-палестинский регион как на место ее происхождения [27. S. 140-141]. Судя по всему, именно происхождение Сиптаха от матери-азиатки и являлось той причиной, по которой часть египетской знати могла не признавать его законным правителем. Таким образом, рассмотрев трех фараонов последней четверти XIII в. до н.э., которые гипотетически могли бы претендовать на роль отца Сиптаха, в качестве последнего следует отдать предпочтение Мернеп-таху. Шаткие же права Сиптаха на престол, несмотря на принадлежность к дому Сети I и Рамсеса II, могут быть объяснены фактом его происхождения от азиатской наложницы. ПРИМЕЧАНИЯ 1 Здесь и далее даты XIX династии приведены в соответствии со средней моделью новоегипетской хронологии, согласно которой воцарение Рамсеса II приходится на 1290 г. до н.э. 2 Об ее идентификации см.: [4. S. 35-38; 5. P. 91, 93; 6. P. 72-73]. 3 Анализ состояния зубов мумии Сиптаха также говорит о том, что к моменту смерти ему было не более 20 лет [5. S. 6]. 4 Далее в колонке V оборотной стороны остракона говорится: (v:1) rnp.t-sp [Л )bd [4] pr.t sw 21 hrw n shn rp) b)k.w (v:2) n sh)j.n-Rr stp.n-Rr [...] nb hr.w Rr-ms(.jw)-sw s) Pth r.w.s. «(V:1) Год 1-й, 4-й месяц (сезона) перет, день 21. День приказа о (начале) работ (V:2) для Сеха-эн-ра Сетепенра, владыки диадем Рамсеса Сиптаха, да будет он жив, невредим и здоров» [15. P. 12*]. 5 Весть из Дельты до Фив доходила не менее чем за две недели [16. P. 69]. 6 Для сравнения мы имеем сходную картину при переходе власти от Рамсеса III к Рамсесу IV в 1166 г. до н.э. Начальник маджаев по имени Монтумес точно также приходит в поселок строителей и практически в тех же словах сообщает о кончине фараона и восшествии на трон его преемника. Однако Рамсес IV в документе обозначен несравненно более лестно: jw nswt.p) jt.j hms hr t) jsb.t p) Rr r s.t=f «царь (далее имена и титла. - А.С.), владыка воссел на трон Ра, на место свое» [17. P. 558: 2-3]. 7 Здесь следует опять-таки вспомнить Баи, который утверждал Сиптаха на троне его предков! 8 Результаты ренгенографического исследования мумии Сети II показали, что он умер в возрасте 25 лет [3. P. 202]. Если это так, то он априори не мог быть отцом Сиптаха, поскольку к моменту рождения последнего не мог достигнуть детородного возраста! Однако существуют некоторые сомнения как в точности измерения возраста мумии Сети II, так и вообще ее принадлежности [4. P. 80-82]. Поэтому данный аргумент здесь нами не рассматривается. 9 Нам известен только один сын Сети II, царевич Сети-Мернептах, чьи изображения сохранились в возведенном этим фараоном святилище в Карнакском храме Амона. Однако, как полагают, он умер еще при жизни своего отца [4. P. 76]. 10 О локализации этого города и его иероглифическом и греческом написаниях см.: [18. S. 111-114]. 11 Случаи изменения преномена фараона зафиксированы крайне редко [8. P. 14]. Однако эти случаи не показывают изменения сразу обоих имен фараона. 12 Мнение о том, что Сиптах был сыном Мернептаха, мельком высказывалось также Ж. Йойотом [26. P. 469].

Скачать электронную версию публикации