New trends in the activities of the periodical press of Tuva during the Perestroika period.pdf Политика перестройки, объявленная на апрельском Пленуме ЦК КПСС 1985 г., запустила процессы кардинального обновления советского общества. Плюрализм, гласность, наполнение реальным содержанием ранее лишь декларируемых демократических прав и свобод сопровождались ростом общественно-политической активности населения во второй половине 1980-х гг. по всей стране. Постепенно освобождались от идеологического диктата средства массовой информации, которые приобретали характер самостоятельной общественной силы и проблематизировали советскую социальную действительность. Переходный от партийно-советской к демократической модели период развития протекал сложно и противоречиво и в каждом регионе имел свои особенности. В национальных субъектах этот переход дополнялся всплеском этнического самосознания. Развернулось движение за национальный суверенитет и возрождение этнической культуры и в Тувинской АССР. В 1990-1991 гг., под влиянием политического и социально-экономического кризиса, в республике выросла социальная напряженность, ухудшились межнациональные отношения, начался массовый отток русского населения. Эти события получили резкую оценку в некоторых зарубежных, центральных, региональных периодических изданиях. Содержание этих публикаций позже было оценено как необъективное. В своей монографии Д.Л. Тинмей сделал вывод о настоящей газетной войне, развернувшейся против Тувы [1. С. 49] и имевшей долгосрочные негативные последствия для имиджа республики. Общественно-политические процессы этого времени, участие и роль в них прессы до сих пор изучены слабо. Деятельность региональной прессы по освещению межнациональных отношений в контексте событий 1990-1991 гг. затрагивалась в работах Г.Ф. Балакиной и З.В. Анайбан [2. С. 86-87, 93-94], З.В. Анайбан [3], З.Ю. Доржу [4. С. 250-252], В.С. Кан [5, 6] и др. В книге Е.Т. Тановой перечислены газеты, которые появились в начале 1990-х гг., и некоторые новшества в работе редакций (новые темы и функции, использование компьютеров и Интернета, подготовка электронных версий газет) [7. С. 64-65]. Изменения в составе редколлегий и работе журналов, включая те издания, которые выходили в годы перестройки, обзорно рассмотрены в статье М.С. Маадыр [8. С. 154]. В третьем томе коллективного труда «История Тувы» воссоздана хронология событий периода перестройки (1985-1991 гг.) [9. С. 195-219], включены материалы автора, характеризующие влияние этнического фактора на развитие прессы в этот период [Там же. С. 319-322]. Аспекты деятельности прессы, связанные с освещением межнациональных отношений в годы перестройки, появлением новых газет, нашли отражение в монографии автора, посвященной истории периодической печати Тувы в 1924-1991 гг. [10. С. 131-151]. Документы, хранящиеся в Национальном архиве Республики Тыва (Ф. Р-481. Оп. 1. Региональное управление Госкомитета по печати в Республике Тыва; Ф. П-2. Оп. 1. Тувинский обком КПСС; Ф. Р-270. Оп. 1. Совет Министров Тувинской АССР), публикации в республиканских газетах, ежегодные библиографические указатели по печати, а также интервью, взятые автором у журналистов и редакторов прошедшей эпохи, позволяют выявить и охарактеризовать изменения в деятельности тувинской прессы в конце 1980-х - начале 1990-х гг., связанные с содержанием и структурой периодических изданий, алгоритмом их создания, методами журналистской работы, формами взаимодействия редакций и читателей, организационными и материально-финансовыми проблемами. Исследовательские возможности ограничивают слабая сохранность источников, прежде всего самих газетных комплектов, утрата делопроизводственной документации редакций периодических изданий, которая лишь фрагментарно и порой косвенно отложилась в республиканском архиве. Газеты, которые сохранились в библиотечных фондах в полном объеме и представляют собой целостный и последовательный массив информации, были изучены посредством контентанализа. Это «Тувинская правда», «Шын», «Молодежь Тувы», «Тываныц аныяктары» («Молодежь Тувы»). Новые издания, которые сохранились частично, были просмотрены в виде отдельных номеров. Это «Сылдыс-чыгаш» («Звездочка»), «Центр Азии», «Содействие-Деткимче», «Эне сѳзу» («Слово матери»), а также районная газета «Хемчиктиц сылдызы» («Звезда Хемчика»). Информационная повестка региональной прессы во второй половине 1980-х гг. была единообразной и идеологически выдержанной. Подробно освещались работа партийных съездов и пленумов, деятельность центральных и местных органов власти, школ и учреждений культуры. Ветераны журналистики, бывшие современниками тех событий, называли эти годы временем ожиданий: «Как и во всей стране, коммунисты и народ Тувы поддерживали перестройку. Ждали чего-то нового, хорошего для жизни, но оно не наступало. Одни разговоры были. К 1990 г. народ стал уставать от болтовни Горбачева...»; «Говорили, шумели, хвалились, что у нас перестройка. Что у нас все пойдет сейчас хорошо. Жить будем хорошо. Работать будем хорошо. Это на словах, дух такой был, но эти мечты людей, к сожалению, остались мечтами.»; «Ждали больших перемен, но. все шло медленно.»; «Ожидали много от новой власти, от Горбачева заявлено было главное: демократия, гласность, но все постепенно было спущено на тормозах». Таким образом, в понимании понятий «перестройка», «гласность», «плюрализм мнений» стали преобладать скептические и негативные оценки. Во всяком случае они зафиксированы автором в интервью, взятых у участников событий в 2005-2006 и 2012-2014 гг. Советские тувинские газеты находились под контролем партийных органов и Управления по охране государственных тайн в печати при Совете Министров Проблемы отечественной истории /Problems of history of Russia 30 Тувинской АССР. Однако этот контроль во второй половине 1980-х гг. постепенно ослабевал, о чем говорит начало постановки проблем, ранее бывших под запретом: вопросов этнической культуры и родного языка, социальных проблем (рост безработицы, преступности, наркомании). Значимой новой темой стала проблема изучения и использования тувинского языка. Деятели культуры, науки и народного образования выражали беспокойство по поводу ограниченности сфер его применения, предлагали шире использовать его в общественнополитической сфере, образовании и массовой коммуникации. Во втором полугодии 1988 г. был опубликован практический курс кандидата филологических наук К.А. Бичелдея «Поговорим по-тувински» [11. 1988. № 161, 168, 203, 224, 237, 254 и др.]. На каждом уроке предлагались разнообразные упражнения для самостоятельного выполнения. Обучающий курс был востребован среди населения региона, так как помогал овладеть основами грамматики, навыками произношения специфических тувинских звуков, расширить словарный запас. Журналисты, с одной стороны, откликались, а с другой стороны, в немалой степени и сами формировали запрос коренного населения Тувы расширить свои знания о национальных традициях и обычаях, забытых и утраченных в советский период. Так, газета «Тувинская правда» подробно осветила работу конференции «Использование лучших народных традиций и обрядов в воспитании трудящихся», состоявшейся в Кызыле в ноябре 1989 г., и опубликовала в серии статей наиболее интересные выступления и проект итоговых рекомендаций [Там же. 1989. № 260, 261, 263, 264]. Обращает на себя внимание формально соблюдающий нормы советского медийного дискурса заголовок, называющий этническую культуру «народными традициями и обрядами», а ее носителей - тувинцев -этнически нейтральными словом «трудящиеся». Хотя содержание данных публикаций уже изменяло этот дискурс по существу. В феврале 1990 г. редакция «Тувинской правды» провела «круглый стол» для обсуждения назревших проблем в области культуры с участием работников культуры и искусства, выдвинутых кандидатами в народные депутаты. Они пришли к выводу о том, что «...должны получить развитие ремесла и навыки, связанные с традиционной культурой, нужно восстановить обычаи, ритуалы тувинского и русскоязычного населения республики.» [Там же. 1990. № 38]. Перестраивали свою деятельность не только редакции, но и партийные органы. В конце 1989 г., реагируя на многолетние запросы национальной интеллигенции, обком поставил вопрос о возобновлении выпуска детской газеты «Сылдысчыгаш» на тувинском языке. Ее закрыли в августе 1959 г. в соответствии с Постановлением ЦК КПСС «О ликвидации убыточности газет и журналов» [10. С. 121]. Для избрания главного редактора газеты были проведены альтернативные выборы - 28 декабря в газете «Тываныц аныяктары» появились фотографии и биографии двух кандидатов на эту должность: К.-К.К. Чооду и А.С. Шоюна, писа теля и журналиста [12. 1989. № 156]. 29 декабря 1989 г. они представили и защитили программы развития детской газеты в обкоме ВЛКСМ. По итогам двух туров голосования победу одержал А.С. Шоюн, но К.-К.К. Чооду стал его заместителем и ответственным секретарем газеты. Проведение выборов главного редактора, представление кандидатов в СМИ, открытая и состязательная защита программ - все это отражало новые тенденции в развитии общества. Хотя альтернативный кандидат, в лучших традициях ленинской демократии, которая выступала идеологическим образцом для политики перестройки, не ушел в оппозицию, а был назначен на ответственную должность в союзе со своим оппонентом. Газета «Сылдысчыгаш» стала последним печатным изданием в регионе, учрежденным партийно-государственными органами. 29 декабря 1989 г. бюро Тувинского обкома КПСС постановило: «Учитывая важную роль детского периодического издания в воспитании коммунистического мировоззрения, идейном и интернациональном, нравственном и эстетическом воспитании пионеров и школьников, возобновить 1 февраля 1990 г. издание газеты “Сылдысчыгаш” - органа Тувинского областного комитета ВЛКСМ и Областного совета пионерской организации им. В.И. Ленина, с периодичностью два раза в неделю, размером половина формата газеты «Правда», тиражом 15 тыс. экз.» [13. Л. 3-4]. Редакции выделили пять кабинетов в здании республиканского Дома печати. Постепенно набрали штат сотрудников, обустроили помещения и разместили в них отделы издания. 1 февраля 1990 г. вышел первый цветной номер детской газеты «Сылдысчыгаш» на четырех полосах. Тираж был больше, чем планировали (17 378 экземпляров вместо 15 000). Это произошло благодаря подписной кампании, проведенной редакцией, и низкой стоимости газеты (в розницу - 1 коп, годовая подписка - 1 руб. 8 коп). Решающую роль, по словам главного редактора А.С. Шоюна, сыграл огромный интерес детей и родителей к новому изданию. Подчеркивая преемственность с прежним изданием, редакция продолжила нумерацию газеты от последнего номера 1959 г. - № 1 (869). По формальным композиционно-графическим требованиям к советским партийным изданиям в шапке номера размещались главные коммунистические лозунги, символы комсомольской и пионерской организаций, а на первой странице были опубликованы приветствия Тувинского обкома КПСС, Областного совета пионерской организации, Правления Союза писателей Тувинской АССР. А.С. Шоюн и К.-К.К. Чооду разработали структуру, которая не менялась в газете долгие годы. Основные полосы: «Дириг чурук» («Живая картина») - о кинофильмах и мультфильмах для детей; «Зеленый островок» - о защите окружающей среды; «Конгулуур» («Колокольчик») - литературная страница; «Чула» («Свеча») - о религии; «Шыяан ам!» - страница волшебного сказочника; «Театр и искусство» - театральная страница; «Ызыгуур салгал» («Родословная») -о предках и родословных; «Бистиц календарывыс» («Наш календарь») - календарь знаменательных дат; Кан В.С. Новые тенденции в деятельности периодической печати Тувы в период перестройки 31 «Чоннуц чечени» («Мудрость народа») и «Кадыкшыл -байлаавыс» («Здоровье - наше богатство»). Главного персонажа газеты - тувинского мальчика с именем Сылдыс - придумал А.С. Шоюн, а творчески воплотил художник Ян Чолдак. От его имени подавались материалы в рубриках «Сылдыстьщ таалгазы-биле» («По заданию Сылдыса»), «Сылдыс аян-чорукта» («Сылдыс в путешествии»), «Сылдыс харыылап тур» («Сылдыс отвечает»). Благодаря творческой работе редакции, формированию широкого актива юных корреспондентов и их обучению, привлечению к сотрудничеству писателей, учителей родного языка и литературы из всех районов республики и других специалистов, каждый номер детской газеты выходил красочным, разнообразным и увлекательным. III Внеочередной съезд народных депутатов СССР 14 марта 1990 г. упразднил нормы ст. 6 Конституции о КПСС как ядре политической системы, что означало начало становления в стране многопартийности. 12 июня 1990 г. Съезд народных депутатов РСФСР принял важный документ - Декларацию о государственном суверенитете, которая провозгласила приоритет Конституции и законов России над законодательными актами СССР, принцип разделения властей и необходимость расширения прав регионов. Все республики СССР и большинство автономных республик РСФСР следом объявили о суверенитете. Переломной вехой для развития журналистики и всего советского общества стало принятие Закона СССР «О печати и других средствах массовой информации» (вступил в силу 1 августа 1990 г.). Гарантия свободы слова и печати, запрет цензуры, возможность учреждения СМИ широким кругом лиц (от органов власти, политических партий, общественных организаций до рядовых совершеннолетних граждан) создали правовую основу для демократического пути развития СМИ. 3 сентября 1990 г. Совет Министров Тувинской АССР установил новый порядок регистрации средств массовой информации Тувинской АССР [14. Л. 29-31]. Регистрация СМИ для всей республики была возложена на Госкомитет Тувинской АССР по делам издательства, полиграфии и книжной торговли; СМИ для одного или нескольких районов - на соответствующие исполнительные и распорядительные органы местных советов народных депутатов по месту нахождения учредителей СМИ. За выдачу свидетельств были предусмотрены регистрационные сборы: 500 руб. - за газеты и журналы, 250 руб. - за журналы для детей, 2 500 руб. - за теле- и радиовещание, 1 000 руб.- за иные СМИ. СМИ, созданные до введения постановления, подлежали регистрации в срок до 1 января 1991 г. и имели преимущественное право на сохранение своего наименования. 26 сентября 1990 г. Госкомитет Тувинской АССР по делам издательства, полиграфии и книжной торговли и Совет народных депутатов Дзун-Хемчикского района официально зарегистрировали районную газету на тувинском языке «Ленинчи орук» («Ленинский путь») [15. Л. 2]. По данным «Летописи печати», она вышла в г. Чадане 1 января 1991 г. как печатный орган Дзун-Хемчикского и Сут-Хольского райкомов Коммунистической партии РСФСР и Советов народных депутатов этих районов [16. С. 21]. 27 сентября 1990 г. аналогичным образом была зарегистрирована межрайонная газета «Хемчиктиц сыл-дызы» - печатный орган Барун-Хемчикского, Бай-Тайгинского, Мѳнгун-Тайгинского райкомов Коммунистической партии РСФСР и советов народных депутатов этих районов [17. Л. 13], 28 сентября 1990 г. -районная газета «Кызыл тук» («Красное знамя») на русском и тувинском языках. 1 октября 1990 г. газета «Сылдысчыгаш» стала печатным органом республиканского отделения Советского детского фонда им. В.И. Ленина (председатель -П.А. Морозов), который финансировал ее издание в 1990-1992 гг. [18. Л. 19-21]. 21 декабря 1990 г. была зарегистрирована газета «Улуг-Хем» на двух языках как орган Улуг-Хемского райкома Коммунистической партии РСФСР. Стоимость годовой подписки составляла 6 руб. 24 коп. (периодичность - 3 раза в неделю, 156 номеров в год), а с приложением на русском языке (периодичность -48 раз в год) стоимость годовой подписки составляла 9 руб. 80 коп) [15. Л. 4, 5]. Газета выпускалась в Шаго наре. 28 декабря 1990 г. газета «Молодежь Тувы» стала выходить как рупор Тувинского республиканского комитета Ленинского коммунистического союза молодежи РСФСР. В заявлении на ее регистрацию указывалась примерная тематика газеты, сильно контрастировавшая с привычными советскими формулировками: «распространение объективной информации о жизни общества, в первую очередь о жизни молодежи республики, Российской Федерации, зарубежных стран, отражение сложившихся в общественном мнении взглядов и оценок; содействие утверждению в сознании молодых людей общечеловеческих ценностей, идей мира, демократии... гуманизма, свободы, уважения и соблюдения прав человека.» [18. Л. 18]. Регулярная обратная связь с читателями, внимание к их информационным и культурным запросам наряду с низкой стоимостью одного номера газеты (от 1 до 3 коп.) обусловили общую тенденцию повышения тиражей газет. Если в 1988 г. тираж газеты «Тувинская правда» составлял 33 800 экз., «Шын» - 24 637 экз., то в 1990 г. - 35 000 и 28 000 экз. соответственно. У молодежной газеты «Тываныц аныяктары» в 1990 г. тираж был 25 000 экземпляров. Из-за отсутствия научной и популярной литературы газеты выступали доступным и порой единственным источником информации по новым темам, интересующим читателей. Продолжал выходить на двух языках литературно-художественный альманах Союза писателей Тувинской АССР «Улуг-Хем». Лозунг «Путем демократии и гласности» на страницах газет сменил привычный лозунг «Пролетарии всех стран соединяйтесь». Каждая редакция СМИ по закону стала юридическим лицом, самостоятельно хозяйствующим субъектом, действующим на основании своего устава. Редакции газет и журналов получили право вести производственную и коммерческую деятельность, а в ноябре 1991 г. - после расчетов Проблемы отечественной истории /Problems of history of Russia 32 с бюджетом самостоятельно использовать доходы от этой деятельности [19. Л. 1]. В уставах многих изданий демонстрировалась ориентация на правдивое освещение событий, пропаганду принципов гуманности, человечности и демократизма, а также недопустимость какого-либо вмешательства цензуры в профессиональную деятельность журналиста. Взаимоотношения с учредителями теперь строились на основе договора, в котором определялись правовые, материально-технические и финансовые принципы деятельности редакции. 1 января 1991 г. Тувинское республиканское отделение Советского детского фонда им. В.И. Ленина и Ассоциация тувинских писательниц выпустили первый номер газеты «Эне сѳзY» («Слово матери») на тувинском языке. Первым редактором женской газеты стал К.-К.К. Чооду, которого позже сменила А.Х. Ховалыг. Г азета была создана в ответ на образовавшийся к началу 1990-х гг. идеологический вакуум, поляризацию ценностей и мнений [20. С. 4-5]. В этот период почти прекратили деятельность женсоветы, усилились криминальные тенденции в тувинском обществе. В 1991 г. вышло 12 выпусков газеты. Один номер стоил 1 руб. - намного дороже, чем другие газеты. Чтобы завоевать своего читателя, газета «Эне сѳзY» позиционировала себя уникальным изданием, направленным на усиление роли матери в воспитании детей в семье с опорой на национально-культурные традиции. В рубриках «Традиции - потомкам» и «Богатство души - национальное достояние» размещались материалы об обычаях тувинцев, традиционных верованиях, экологических воззрениях, этнопедагогике, а также размышления по преодолению негативных явлений в обществе. Для открытого разговора с читателями на страницах газеты работал дискуссионный клуб «Семья». Редакция обращала внимание читателей на положение и проблемы социально незащищенных слоев населения - сирот, инвалидов, пенсионеров. Рубрика «Серебряная буква» способствовала развитию творческих начал среди женщин. В «детском» уголке печатались тувинские загадки, игры, сказки, детские рисунки, стихи и песни. Появление специального издания способствовало развитию политической, общественной и творческой активности тувинских женщин и в целом обогатило типологическую палитру региональных СМИ. 21 декабря 1990 г. была зарегистрирована и в январе 1991 г. увидела свет литературно-публицистическая газета «Уран чогаал» («Литература») для освещения деятельности Союза литераторов Тувы [18. Л. 6]. В духе времени редакция ставила широкие цели: реализация творческой мысли, удовлетворение профессиональных и любительских интересов трудящихся, защита политических прав граждан, своевременное и равноправное распространение продуктов творчества, поддержка растущих талантов, пропаганда принципов гуманности и демократизма, историческая и художественная правдивость слова. Однако в новых условиях сокращения государственного финансирования материальные проблемы нового издания приходилось решать самостоятельно - посредством производственной и коллективной деятельности, взносов членов союза, добровольных денежных пожертвований читателей и других источников [Там же. Л. 6-9]. С введением новых правил советы народных депутатов не только регистрировали, но и сами создавали газеты. Состав советов претерпел серьезные изменения, поскольку впервые по всей стране выборы прошли на альтернативной основе: «на каждое депутатское место - несколько кандидатур, набравший большинство голосов побеждает» [10. С. 137]. Новых депутатов не устраивало, как медленно преодолевались застойные явления и перестраивались главные рупоры партии - газеты «Шын» и «Тувинская правда». Стремясь к оперативному освещению своей деятельности и усилению политического влияния на местах, советы народных депутатов создавали собственные газеты. 2 февраля 1991 г. была зарегистрирована газета «Центр Азии». Первый номер вышел тиражом 5 тыс. экз. (формат А3, 4 полосы). Первоначальная периодичность выхода - два раза в месяц, впоследствии - еженедельно. По мнению Н.М. Антуфьевой, это была газета нового типа, результат реализации идеи группы депутатов Кызылского городского совета народных депутатов. 26 октября 1990 г. Президиум совета под руководством Ю.П. Слободчикова вынес решение о создании газеты и дал задание исполкому совета совместно с комиссией по межнациональным отношениям, изучению общественного мнения и гласности в срок до 15 ноября составить смету расходов на газету и представить на утверждение Президиума, подыскать помещение для редакции [15. Л. 51]. 31 октября 1990 г. в решении исполкома конкретизировалось, что газета «Центр Азии» будет распространяться в г. Кызыле на русском языке ориентировочным тиражом 3-10 тыс. экз. два раза в месяц. Финансирование предполагалось за счет доходов от ее реализации, а также дотаций из городского бюджета [Там же. Л. 51-52]. Цели ее деятельности - освещение работы городского совета, исполкома и народных депутатов, информирование жителей об экономической, социальной и политической жизни и проблемах города, коммерческая деятельность. Редактором новой газеты стала Н.М. Антуфьева, единственная, выдвинувшая свою кандидатуру на эту должность. Первый номер «Центра Азии» открывало обращение редактора: газета создана, чтобы отстаивать интересы и решать проблемы кызылчан, а значит, ее судьба зависит от их «поддержки рублем» (стоимость номера была одинаковой с женской газетой - 1 руб.). Чтобы активно ее продавать, редакция максимально ориентировалась на запросы жителей и привлекла к этой работе индивидуальных распространителей. Читателей пригласили к живому диалогу: за самый «заковыристый» вопрос и сенсационную информацию - денежная премия. Позвонить в редакцию можно было в любой день. С целью экономии средств практиковалась сдельная оплата труда авторов, которые получали постатейные гонорары в зависимости от объема и качества материала. Редакция находилась в постоянном поиске интересных тем, новых способов подачи информации, авторов и героев. Названия рубрик отличались вырази- Кан В.С. Новые тенденции в деятельности периодической печати Тувы в период перестройки 33 тельностью: «А вы видели?», «А вы слышали?», «Что решил исполком? Что нам скажет горсовет?», «Заковыристый вопрос», «Письмо в номер», «Поговорим начистоту», «Без пиджака», «Конкурс читательских сообщений», «Суперфакт местного масштаба», «Полусветская хроника», «Устами младенца», «Криминальная хроника», «ЧП», «Отоваримся». В сложных условиях рынка для помощи людям газета выпускала бесплатные частные рекламные объявления в рубрике «Куплю, продаю, меняю», с начала 1992 г. - в виде отдельного приложения. Главный редактор Н.М. Антуфьева вспоминает, что особо пристальное внимание читателей вызвала рубрика «Без пиджака». Первая беседа состоялась с председателем Кызыльского горсовета народных депутатов, экс-министром юстиции республики Ю.П. Слободчи-ковым. Впервые человека при должности раскрыли необычно - в неофициальной домашней обстановке [21]. Впоследствии интервью с интересными личностями рубрики «Люди Центра Азии» составляли основу каждого номера и по мере накопления были опубликованы в одноименной книге судеб (всего с 1998 по 2018 г. вышло шесть томов). Биографии людей разных национальностей, профессий, возрастов и вероисповеданий раскрывались детально и целостно в контексте исторических событий и дополнялись архивными документами и фотографиями. 27 февраля исполком Барун-Хемчикского районного Совета народных депутатов Тувинской АССР зарегистрировал газету «Кара-Даштьщ чащызы - Эхо Кара-Даша» на русском и тувинском языках в п. Кызыл-Мажалык как печатный орган коллектива комбината «Туваасбест» им. В.И. Ленина [18. Л. 17]. Газета выходила с 22 ноября 1963 г. как многотиражка «За асбест» [16. С. 22]. Поменяв название, редакция продолжила прежнюю нумерацию - № 1 (2 291). В 1991 г. вышло 45 номеров газеты [22. С. 27]. 16 марта 1991 г. Совет Министров Тувинской АССР начал издавать «Правительственный вестник» -«Чазак медээзи» - на тувинском и русском языках с целью информирования о деятельности органов власти, проводимых экономических реформах, становлении рыночных отношений в Туве (с 15 октября новое название - «Тыва Республика» - «Республика Тува») [15. Л. 38]. 20 апреля 1991 г. Министерстве информации и печати СССР, созданном в апреле 1991 г., под регистрационным номером 826 была официально зарегистрирована газета «Содействие-Деткимче» [19. Л. 10.]. В Летописи печати Республики Тыва указано, что газета выходила с 26 августа 1991 г. [22. С. 27]. Однако, по словам А.Н. Переляевой, главного редактора с июля 1992 г., газету выпускали самиздатовским способом еще с 1990 г. и силами редакции время от времени распространяли в районах. Газету называли «депутатской», так как ее учредителем выступила группа депутатов: народный депутат СССР С.Б. Сараев, народные депутаты РСФСР К.А. Бичелдей и А.Н. Пиче-оол, народные депутаты Республики Тува Г.Я. Эпп, В.Д. Тавберид-зе, депутаты местных советов Ю.П. Слободчиков, М.В. Иусов, О.В. Иванова, - совместно с Мининформпечати [19. С. 10]. Приоритетом было освещение деятельности избранников народа и разрабатываемых ими проектов, выборного процесса, современной социально-экономической ситуации, а также проблемных обращений граждан. Газету выпускала редакция под руководством В.С. Сал-чака. Новым явлением в жизни тувинского общества стал выпуск с мая 1991 г. буддийским обществом «Алдын-Богда» газеты «Эреге» («Четки») на тувинском языке тиражом 4 тыс. экз. Ее появление было вызвано интересом к возрождению буддизма в Туве: отправление религиозных обрядов и праздников, деятельность буддийских учителей, строительство буддийского храма в столице и др. В 1991 г. увидел свет лишь один номер религиозного издания [22. С. 26]. С 23 сентября еженедельно выходила газета «7 дней Тувы - Тыва эрткен чеди хонукта» (до конца года вышло 12 номеров) [Там же. С. 26]. С некоторым запозданием произошла смена учредителей и у советских партийных газет. 6 сентября 1991 г. «Шын» стал печатным органом Верховного Совета Тувинской АССР, Совета Министров Тувинской АССР и коллектива журналистов газеты с периодичностью выхода пять раз в неделю (формат А2, тираж 23-28 тыс. экз.) [15. Л. 6]. 13 сентября 1991 г. аналогичным образом был изменен учредительский статус газеты «Тувинская правда» [Там же. Л. 7]. Учредители подписывали учредительные договоры, от коллектива журналистов газет действовали главные редакторы [Там же. Л. 12-14, 20-22]. Финансируя расходы редакций, не покрываемые их доходами, региональные органы власти сохранили право утверждения кандидатур главных редакторов и контроля за финансовой и хозяйственной деятельностью изданий. С изменением правового статуса республиканские газеты стали более свободными в выборе тем, расширили сферу критики деятельности органов власти и освещения негативных социальных явлений, чаще писали об экономических трудностях и дефиците, ставили и обсуждали ранее закрытые темы. В кризисных условиях начала 1990-х гг. положение редакций периодических изданий было сложным. Учредители часто выносили решения о регистрации газет с конкретными количественно-качественными параметрами (язык издания, тираж, стоимость розницы и годовой подписки), регистрировали эти документы, но не имели надежных и регулярных источников финансирования, решали этот вопрос постфактум, по ходу выпуска газеты. Надежды на доход от подписки и розничной продажи в условиях нарастающей инфляции и падения уровня жизни населения не оправдывались. Задержки с выплатой зарплаты сотрудникам, дефицит бумаги и горючего, проблемы с закупкой техники и материалов и иные трудности приводили к приостановкам в выпуске газет. Так, нерегулярно выходила газета «Уран чогаал» («Литература»), что в дальнейшем привело к аннулированию ее свидетельства о регистрации через суд [17. Л. 1]. Некоторые издания увидели свет только один раз: к примеру, «Каргыштыг чылдар» («Проклятые годы»), орган общества «Мемориал», независимая газета «Туруш» («Позиция»), Проблемы отечественной истории /Problems of history of Russia 34 «Кѳжеге» («Занавес»), газета молодежной театральной студии «^зел» («Мечта»), газета «Эреге» [22. С. 2627] и др. Выход экологического вестника Госкомитета Тувинской АССР по охране природы и газеты «Кара-Даштьщ чащызы - Эхо Кара-Даша» тоже был нерегулярным и впоследствии был прекращен по решению учредителя [17. Л. 1]. 25 октября 1991 г. в связи с выходом Закона о печати и других средствах массовой информации были упразднены Главлит СССР и его местное звено в лице Управления по охране государственных тайн в печати при Совете Министров Тувинской АССР. Его функции были переданы Министерству информации и печати СССР. В Туве было организовано Региональное управление Госкомитета по печати РФ в РТ (впоследствии неоднократно меняло название), которое возглавил С.А. Баир. Штат Управления был малочисленным, его деятельность налаживалась с большим трудом, что отрицательно влияло на жизнеспособность новых газет. В последующем отмечались случаи затягивания сроков регистрации, ошибочной выдачи свидетельства о регистрации из-за несвоевременного выявления нарушений, а затем отмены этих решений через суд и др. [18. Л. 10, 12, 14, 15]. Контент-аналитическое исследование газет этого периода показало, что актуализировалась прежде всего новая тематика: вопросы этнокультурного развития тувинского и русскоязычного населения республики, национально-государственного устройства, национальной истории и политических репрессий, а также тема межнациональных конфликтов. В 1990-1991 гг. в освещении данных тем журналисты применяли новые подходы и формы работы. На личном примере они показывали читателям важность участия в решении назревших этнических проблем. В марте 1990 г. при редакциях межрайонной газеты «Хемчиктиц сылдызы» и многотиражной газеты «За асбест» в Кызыл-Мажалыке было создано первое в Туве добровольное общество «Родной язык». Журналисты, педагоги, рабочие организовали в Барун-Хемчикском районе месячник тувинского языка, в рамках которого были проведены лекции по тувинскому языкознанию и беседы о культуре речи. Редакция «Хемчиктиц сылдызы» неоднократно выступала организатором круглых столов по актуальным темам [23. 1990. № 38] и давала толкование забытых тувинских слов в постоянной рубрике общества «Родной язык» [Там же. 1990. № 23, 32, 33]. В 1990 г., благодаря активной позиции журналистов, обсуждение проекта закона «О языках Тувинской АССР» прошло в форме диалога представителей власти и читательской аудитории. За несколько месяцев поступило более 130 предложений и замечаний от жителей республики, не считая повторявшихся, а таких было немало [11. 1990. № 181]. Предлагалось ввести в образовательный процесс национально-региональный компонент и элементы тувинской семейной педагогики: использовать тувинский язык как язык обучения и предмет изучения в сельских школах [11. 1990. № 113; 24. 1990. № 112; 25. 1990. № 13, 19-21], преподавать историю, культуру и этнографию Тувы в средних и высших учебных заведениях [11. 1990. № 87; 25. 1990. № 19-21]. Порядка 40% от общего числа публикаций в исследуемых газетах было посвящено этнокультурным сюжетам. В рубриках «Возродить традицию», «Это интересно», «Обряды и традиции» публиковались статьи и беседы с учеными, познакомившие читателей со сложным ритуалом отправления обрядов и обычаев в дни празднования Шагаа, традиционного тувинского Нового года по лунному календарю. Газета «Центр Азии» разместила интересный рассказ И.К. Лопсана о том, как в годы его юности отмечали Шагаа в местечке Эр-ги-Барлык [26. 1991. № 2]. В ряде публикаций была затронута проблема возрождения традиционной культуры русскоязычного населения Тувы. «Некоторые люди полагают, что уж русской-то культуре ничто не угрожает: сколько фольклорных, этнографических и прочих изданий выходит в центре и на местах!.. Но в каждом регионе - свои обычаи, традиции, песенный репертуар, обусловленные временем, историей заселения, контактами и т.д. Поэтому изучение народной культуры каждого региона имеет не только художественную, но и научную ценность...» - писала 6 апреля 1990 г. в письме в газету «Тувинская правда» М.П. Татаринцева, кандидат филологических наук. Освещались деятельность детского фольклорного ансамбля «Октай», казачьих объединений республики, проведение русских праздников. В начале 1990-х гг. в большинстве газет регулярно выходили материалы под рубрикой «Страницы истории» [23. 1990. № 76-78; 25. 1990. № 34 36]. Широкий общественный резонанс в 1990 г. вызвали публикации на актуализировавшуюся в период перестройки тему сталинских репрессий [11. 1990. № 28-30, 35, 36, 38, 39, 41-44, 46-50; 24. 1990 № 65, 68, 71, 74, 76, 79, 80, 112, 113, 115, 118, 123]. В газете «Шын» под рубрикой «По фактам архивных материалов» известный ученый-историк Ю.Л. Аранчын в статье «Истину восстановит история» рассказал о репрессированных в Туве в 19301940-х гг. и начале 1950-х гг. Из писем в редакцию становилось ясно, какое большое эмоциональное потрясение вызвали эти материалы у читателей. Один из читателей упрекнул автора в тенденциозном подборе фактов, не учитывающим сложности межнациональной обстановки того периода, и предлагал тщательно проверять и корректировать подобные материалы [24. 1990. № 113]. На страницах газеты «Молодежь Тувы» развернулась острая дискуссия между учеными и членами тувинского отделения общества «Мемориал» [25. 1990. № 4-6]. Опираясь на архивные документы, Ю.Л. Аран-чын стремился опровергнуть бытовавшее в тувинском обществе мнение об основной роли С.К. Тока, долгие годы управлявшего Тувой, в развязывании репрессий. Такая позиция ученого, по мнению руководителей общества «Мемориал» и современников этих событий, выглядела попыткой умалить роль С.К. Тока в репрессиях. И хотя конструктивного разговора между участниками дискуссии не получилось, ценность обсуждения состояла в том, что читатели узнали о разнообразии Кан В.С. Новые тенденции в деятельности периодической печати Тувы в период перестройки 35 точек зрения, задавали в письмах вопросы и высказывали свое мнение. После завершения работы комиссии по вопросам реабилитации репрессированных была организована встреча ее членов с общественностью и обнародованы материалы о реабилитации необоснованно репрессированных в Туве в 1930-1940-х гг. и начале 1950-х гг. [11. 1990. № 24, 139]. В центре внимания газет были материалы, посвященные национальной политике (суверенитет, избирательные кампании, конституционное строительство в республике, общественные движения и партии, диспропорции в национальном составе руководящих кадров). В подборке материалов в «Тувинской правде» читатели узнали о цели, программе, деятельности нового политического движения «Народный фронт Тувы». После принятия 12 июня 1990 г. I Съездом народных депутатов РСФСР Декларации о государственном суверенитете РСФСР в Туве активизировалось движение за национальный суверенитет. «Тувинская правда» организовала дискуссию по вопросам референдума и поместила ряд статей по теории и практике суверенитета [11. 1990. № 53, 61, 64, 79, 111, 120, 122, 135, 139]. В публикациях «Быть ли Туве союзной республикой?» и «Какой быть Конституции Тувы» было представлено мнение ученых по вопросам национально-государственного строительства. Доминирующим было мнение, что суверенитет не

Скачать электронную версию публикации