N.M. Jadrintzev and G.N. Potanin's posthumous dialogue (on material of letters and archival documents).pdf Диалог двух самых ярких представителей си-бирского областничества - Г.Н. Потанина иН.М. Ядринцева - начался еще в 60-е гг. XIX в. Вэтот период формирования мировоззрения и скла-дывания областнической доктрины они испыталинесомненное влияние народнических идей Герценаи Чернышевского, анархо-федералистских представ-лений М.А. Бакунина, земско-областной теории А.П.Щапова, исторических сочинений Н.И. Костомаро-ва, вольнолюбивой поэзии Т.Г. Шевченко. В итогеЯдринцев становится одним из наиболее заметныхрусских защитников и теоретиков децентрализации.Потанин же видел залог будущего развития Сибирив общинном, артельном начале, поэтому ему важнобыло указать на ту разницу, которая существоваламежду сибирской и американской колонизацией. Вобластнической идее он, прежде всего, отстаиваетценности демократизма, позитивизма, прав лично-сти, этноса, региона.Следующий этап их активного диалога связанс годами тюрьмы и ссылки (1865-1873 гг.). Послевынесения окончательного приговора по «делусепаратистов» Ядринцев оказался в ШенкурскеАрхангельской губернии, где у него завязываетсяактивная переписка с Потаниным, который нахо-дится на каторжных работах в Финляндии, а затемвысылается в Тотьму и далее в Никольск Вологод-ской губернии. Несмотря на недостаток средств, бу-дущим лидерам областничества удается в ссылкеполучать многие периодические издания, выписы-вать труды западноевропейских писателей по вопро-сам истории, этнографии, географии, знакомиться ссочинениями Прудона, Лассаля, Сен-Симона, Руссо,читать «Капитал» Маркса.Не менее активно они принимают участие вдеятельности «Камско-Волжской газеты», осно-ванной в 1872 г. в Казани Н.Я. Агафоновым иК.В. Лаврским. Газета, которая с первого же но-мера заговорила о ситуации в провинциальнойпрессе, стала, по сути, и первым органом област-ничества, создавая прецедент местного издания.Активность и Ядринцева, и Потанина в написаниистатейглавной фигурой колонизационного процессадолжно стать российское крестьянство, вытесняе-мое в Сибирь малоземельем или «утеснением наместах» [2]. А.Д. Агеев, проводя параллель междуисторией Сибири и Америки, также выделяет какосновную - проблему взаимоотношения пришель-цев с аборигенами, подчеркивая, что если дляамериканцев новые земли завоевывались, то рус-скими - больше осваивались. Не случайно, когда вСША возник конфликт цивилизаций, то его исходбыл предрешен, и произошла ликвидация перво-бытного уклада. В Сибири, напротив, даже на ееюге, Россия сохранила местные народы. Интен-сивная динамика в Америке «имела результатомпочти полное подавление одной культуры дру-гой». В Сибири же процесс взаимодействия былдлительным, менее интенсивным и «имел следстви-ем значительно больший уровень взаимопроникно-вения культур». В итоге «взаимная ассимиляция яв-лялась главной чертой продолжавшегося антропоге-неза теперь уже «русско-сибирской», или евразий-ской цивилизации» [3. C. 230]. И тот факт, что ко-ренные народы сохранили свою этническую жизне-способность, видится Потанину и Ядринцеву самымпозитивным в истории освоения Сибири.Важным этапом в развитии идей областниче-ства становится деятельность газеты «Восточноеобозрение», возглавляемой Ядринцевым с 1881 г.С 1886 г. она существовала в качестве приложенияк «Сибирскому сборнику», а с 1 января 1888 г. на-чала выходить в Иркутске. Уже в самом назва-нии - «Восточное обозрение» - была задана мас-штабность географических границ обозреваемогорегиона: Сибирь, страны Северо-ВосточнойАзии - Монголия, Китай, Корея, Япония. На стра-ницах газеты Потанин и Ядринцев выступали какавторы передовых статей, очерков, фельетонов,литературно-критических и мемуарных статей,стихотворений.В их художественно-публицистических тек-стах Сибирь представала не привычным «придат-ком» центра, но краем невиданных богатств и не-ограниченных возможностей. Сибирский /TT2 регионначинал рассматриваться как многоземельнаягибелью единомышленника, много пишет о своейличной вине по отношению к нему. Теперь онбольше всего озабочен двумя вопросами: увекове-чением памяти друга и судьбой оставшейся посленего газеты «Восточное обозрение». В журнале«Этнографическое обозрение» он публикует нек-ролог под названием «Н.М. Ядринцев», пишет онем воспоминания для книги Б. Глинского. С этойже целью в ноябре 1894 г. Потанин обращается кнему как к редактору «Исторического вестника» спросьбой переписать и переделать его записку оЯдринцеве. Одновременно с этим редакция «Вос-точного обозрения» обратилась к видному исто-рику и журналисту М. К. Лемке с аналогичнойпросьбой. Оба заказа были выполнены, и книгивышли [4-5]. Заново в эти годы Потанин пере-сматривает и концепцию областничества, пони-мая, что программа культурного преобразованиякрая, заявленная областниками, так или иначе во-плотилась в жизнь. Но ушли из жизни соратники:Н.С. Щукин, А.П. Щапов, С.С. Шашков,Ф.Н. Усов, А.В. Потанина, Н.М. Ядринцев. В ито-ге он остается один и принимает решение вер-нуться в Сибирь.С 1900 г., переехав в Иркутск, Потанин повелобластной отдел в «Восточном обозрении» и твер-до стоял на том, чтобы газета не утратила местно-го колорита, как того желали некоторые сотруд-ники редакции. Вокруг него образовался кружокпочитателей во главе с К.А. Козьминой иТ.М. Фарафонтовой, которой было поручено разо-брать архив Ядринцева. Об этом мы узнаем вписьмах Потанина В.И. Семидалову, хранящихсяв фондах Томского краеведческого музея и впер-вые опубликованных Н.В. Серебренниковым. Виюльском письме за 1902 г. из Барнаула Потанинсообщает: «Дорогой Вениамин Иванович, посы-лаю Вам письмо Таисии Михайловны Фарафонто-вой . Я, считая себя душеприказчиком своегопокойного друга, разрешил ей разбор бумагНик Михаловича. Ник П Левин нашел маленькие средства, которыедают возможность Т Мих необременятьоказались неопубликованными, поэтому потребо-вали расшифровки и введения в научный оборот[9. 1902, № 160. Л. 2].Проблематика же в бумагах «сибирского пат-риота» самая разнообразная. Здесь мы находимматериалы о первом выпуске газеты «Восточноеобозрение», вышедшей с эпиграфом «Область» -вот девиз, с которым мы выходим среди другихорганов русской печати» [9. 1902. № 188], публи-кацию «Взгляд Н.М. Ядринцева на колониальныйвопрос вообще и на Сибирь как колонию России.Условия, необходимые для успешного развитияСибирского края» [9. 1902, № 237]. Сообщает ис-следовательница и о том, что за год до смерти, послепоездки в Америку на выставку в Чикаго, в 1893 г.,Ядринцевым была задумана и наполовину написанаобширная работа, озаглавленная «Путешествие вАмерику. Очерк из жизни и истории европейскихколоний». Он писал в это время Потанину, что заду-мал книгу под названием «Сибирь и Америка»,уточняя, что «это было бы мое последнее слово».Значимой в этом же номере газеты является публи-кация статьи «Взгляд Ядринцева на колонизацион-ный вопрос вообще и на сибирское переселение вчастности», являющейся частью отрывка из его не-законченной рукописи [9. 1903. № 184].Во вновь опубликованных Фарафонтовой ма-териалах излагаются взгляды Ядринцева на исто-рическую роль Тихого океана и стран, с ним со-предельных; рассказывается о поездке исследова-теля в Монголию и обнаружении там Каракорума[9. 1904. № 54]. Исследовательница впервые печа-тает незаконченную рукопись с эпиграфом из пи-сем Ядринцева о путях-дорогах, публикует отрыв-ки из его путевого дневника и записных книжек, вкоторых фиксировались впечатления о путешест-вии по степям и пустыням Монголии. Неокончен-ная рукопись «Преступники перед судом литера-туры» представлена как продолжение темы тюрь-мы и ссылки, а статья «О буддизме как религиинесчастия» связана с его общей разработкой ино-родческого вопроса [9. 1904. № 62].Тем не менее дальнейшая судьба бумаг и пи-сем Ядринцева оказалась поистине драматичной,так как вокруг его архива закрутилась целая ин-трига. Потанин, который сам поручил Фарафонто-вой разобраться в этих документах, пишет ей14 июля 1904 г. из Томска: «Что касается до пачкиписем, писанных ко мне Ник Михайлови-чем , то ими Вы можете распола-гать особенно по Вашему желанию. Мне дажеприходит мысль подарить их вам, но об этом мыеще посоветуемся» [10. C. 69-70]. В октябре онсообщает А.Е. Черемшанскому: «Многоуважае-мый Александр Евграфович! Пишу это письмоВам с Таисией Михайловной Фарафонтовой, ко-торой я передал все, какие у меня были, материа-лы, относящиеся к биографии Н.М. Ядринцева. Янаправил ее к вам, как к человеку, который близкознал покойного» [10. C. 72]. Важные сведения иуточнения неустанно развивающейся мысли итворческих, человеческих отношений лидеров об-ластничества дают нам материалы архива, храня-щиеся в Отделе рукописей и книжных памятниковНаучной библиотеки ТГУ. Архив Ядринцева по-ступил в НБ ТГУ 1920 г. в составе архива Г.Н. По-танина, с 1998 г. он был выделен в самостоятель-ный фонд. Его материалы уже частично были ис-пользованы исследователями, многие же из нихтолько сейчас вводятся в научный оборот. (В на-стоящее время опись архива составлена сотрудни-ком ОРКП НБ ТГУ Н.В. Васенькиным. Авторпубликации выражает ему благодарность за по-мощь в работе).Так, в архиве Ядринцева хранится сопроводи-тельная записка Фарафонтовой к его бумагам, ко-торую она составила при отъезде из Иркутска в1906 г. Приводим ее полный текст: «Находящиесяздесь рукописи представляют часть архиваН.М. Ядринцева, сохранившегося в Иркутске примузее Географического общества. Эти письма истатьи и др. материалы для его биографии. Переда-ны они на сохранение через ред. «Былое» Т.М. Фа-рафонтовой до востребования мною, а в случае мо-ей смерти должны поступить в Ирк Му-зей, собственность которого и составляют. Я имипользовалась в литер целях с согласияГ.Н. Потанина. Т. Фарафонтова» [12. 1906. Л. 1-2].Тем не менее уже в 1907 г. Потанин с сожале-нием пишет В.Б. Шостаковичу: «В Отдел (Русско-го Географического общества. - прим. Е.М.) былпомещен ящик с рукописями, альбомами и печат-ными материалами к биографии Ядринцева. Вчисле материалов была пачка писем Ядринцева комне и пачка писем его жены к нему, когда она бы-ла невестой. Целы ли эти рукописи, и в каком ониположении? Ими пользовалась Таисия Мих Фарафонтова. Не будете ли любезны со-общить мне об этом» [10. С. 88]. Исследователисклонны такую «забывчивость» Потанина припи-сывать его достаточно преклонному возрасту, таккак он настойчиво продолжает поиски писем Яд-ринцева, сам, по сути, подарив их Фарафонтовой.В письме из Томска к ней за 1913 г. он совер-шенно искренне сетует по поводу «пропажи»: «Уменя большое огорчение: ящик с материалами Яд-ринцева из Отдела исчез. Я просилсекретаря отдела вынуть из ящика пачку писемЯдринцева ко мне и выслать в Томск, но их там ненашлось. Без Вас в библиотеке архива хозяйничалОвчинников. Очевидно, кто-то, знающий цену ру-кописям, прикарманил эти письма. Как вы думае-те - кто?» [10. С. 116]. И в письме В.И. Семевско-му в начале следующего года Потанин уточняет:«Фарафонтова, пересылая письма Бурцеву, на кор-зинке, в которой они были закупорены, сделаланадпись, что письма составляют собственностьОтдела Географического общества в Иркутске.Это не так. Я эти письма отделу не жертвовал. За-ехав в Большое село Рязанской губ., я забрал все,что может служить материалом для биографии Яд-ринцева, и отправил все это в Иркутск на имя учи-тельницы Калерии Александровны Яковлевой, впо-следствии Козьминой, которая обещала составитьбиографию Николая Михайловича» [10. С. 118].Когда же Таисия Михайловна напомнила ему«историю» с письмами, он попытался ее оправдатьболее чем своеобразным способом: «Сердиться наВас не могу, во-первых, потому, что Вас люблю,во-вторых, потому, что нахожу оправдание в Ва-шем поведении. Вы бросали Сибирь и увозили ссобой драгоценные для Сибири рукописи. Вы чув-ствовали, что для меня это был непримиримыйфакт, и потому думали, что я не допустил бы ихувоза из Сибири. Вы увезли, а потом стали боять-ся, что они могут погибнуть во время обысков иарестов. Понимаю, что Вам было очень трудноотослать их мне, т.е. раскрыть истину. Я долгобыл убежден, что письма лежат в музее, но одинписатель обратился ко мне с просьбой разрешитьпользоваться ядринцевским материалом. Я встре-вожился и написал письмо в Иркутск, чтобы этупачку выслали мне в Томск. Но получил ответ, чтов музее никакой пачки нет. После этого я два годамучился мыслью, что пачка потерялась. Мои дру-зья стали подозревать Овчинникова и других при-косновенных музею лиц». И дальше добавляет:«Мне хочется получить эту пачку снова в своируки. Я найду в Сибири деньги, чтобы издатьписьма Ядринцева. Конечно, никто не может ихкомментировать

Скачать электронную версию публикации