The review of the contemporaneous literature coveraging the history of the socio-political life in the Bashkirrepublic from the fifties to the eighties of the twentieth century.pdf Целью настоящей статьи является краткий об-зор литературы по истории Башкирской АССР.Актуальность изучения вышеуказанной темы обу-словлена необходимостью дальнейшего исследо-вания положения башкирского народа после окон-чания Второй мировой войны и эпохи сталинизма,реформ и необдуманных нововведений 1953-1964 гг., создавших неблагоприятные факторы вдуховной жизни башкир в 50-80-е гг. XX в., когдав условиях воздействия массовой советской куль-туры происходили перемены в менталитете наро-да, свертывание национального образования идругие негативные процессы [1. С. 279].Научный интерес для нас представляет обще-ственно-политическая жизнь башкирского народаво второй половине ХХ в., когда наблюдалосьусиление зависимости регионов от центральныхвластей СССР, управлявших экономикой, культу-рой, жизнью и даже сознанием людей [2.С. 7]. Чтобы лучше понять ситуацию в Башкир-ской АССР послевоенного периода, целесообразнокоснуться событий 1917-1919 гг., взгляд на кото-рые наиболее широко отражен в современной пе-риодике.Общеизвестно, что Башкирская АССР сталаодной из первых автономных республик, образо-ванных в составе России из нескольких уездовОренбургской губернии [3]. По мнению Р. Рахма-това, «возникновение автономии Башкортостанавенчало собой долгий и сложный процесс госу-дарственного оформления Башкирской республи-ки» [4]. В 20-40-е гг. Башкирия вместе со всейстраной пережила период грандиозных социально-экономических трансформаций: коллективизацию,индустриализацию, политические репрессии, тя-готы и героизм во время Великой Отечественнойвойны, восстановительный период.В общественно-политической жизни Башки-рии, как и в СССР в целом, после смерти Сталина(1953 г.) наступает краткий период так называе-мой «оттепели» [5]. Так, после ХХ съезда КПСС,публично признавшего и осудившего беззакониевремён «культа личности», началась официальнаяреабилитация репрессированных. В частности,Башкирии было реабилитировано 3138 человек[6]. Среди репрессированных - партийные и госу-дарственные деятели, секретари обкома Я.Б. Бы-кин, А.Р. Исанчурин, председатель ЦИК БАССРА.М. Тагиров, председатель СНК БАССР З.Г. Бу-лашев, нарком просвещения БАССР И.Х. Абызба-ев, секретарь Башкирского обкома ВЛКСМШ. Тимергалина, известные писатели Д. Юлтый,Т. Янаби, И. Насыри, Г. Амантай, Б. Ишемгулов,Х. Давлетшина, Г. Давлетшин и многие другие [7].Однако, несмотря на «оттепель», с середины1960-х годов наблюдается свёртывание демократи-ческих преобразований. Следует отметить, что во-зобновился этот процесс только в конце 1980-х.Свидетельство этому - принятое в конце 1980-х гг.постановление Политбюро ЦК КПСС «О дополни-тельных мерах по завершению работы, связанной среабилитацией лиц, необоснованно репрессирован-ных в 30-40-е годы и начале 50-х годов» [8]. К сожа-лению, по большому счёту, подобные постановле-ния имели декларативный характер.В связи с празднованием 400-летия присоеди-нения Башкирии к Русскому государству (1957 г.)в искаженном виде стала преподноситься историябашкирских восстаний конца XVII - первой поло-вины XVIII в. Они были охарактеризованы какреакционные, феодальные движения. С подобнымвыводом ряда историков из центральных научныхучреждений страны не согласились местные ис-следователи, и в 1960-х гг. появились отдельныестатьи и книги, критически оценивающие подоб-ный взгляд на это историческое событие. Тогда жев ознаменование 400-летия присоединения Баш-кирии к Русскому государству республика во вто-рой раз была удостоена ордена Ленина (1957 г.)[9].Если говорить об экономической, обществен-но-политической жизни Башкирской АССР, необ-ходимо отметить, что в тот период росла сетьшкол, учреждений культуры, усилилась подготов-ка кадров, росло количество городов, посёлков идр. В частности, как отмечает Г. Калимуллина, в1950-е гг. на карте республики появились новыегорода: Кумертау (1953 г.), Салават (1954 г.), Сибай(1955 г.), Черниковск (1956 г.). В 1964 г. согласноУказу Президиума Верховного Совета РСФСР былообразовано 4 новых района: Бакалинский, Калтасин-ский, Иглинский, Стерлибашевский [10]. Как отмеча-ет Р.З. Янгузин, послевоенное управление было пере-строено на конституционной основе, проведены де-милитаризация, децентрализация, демократизация,упразднение чрезвычайных органов [11. С. 183-185].По мнению Р. Хазиева, в содержании общественно-политической жизни 1970-х - начала 1980-х гг. отра-жаются неопределённость, незавершённость едва на-метившихся процессов, что в конечном результатепривело страну к кризису и застою [12. С. 3].Как известно, термин «застой» ввел примени-тельно к брежневскому периоду М. С. Горбачёв наХXVII съезде ЦК КПСС: «... в жизни общества нача-ли проступать застойные явления» не только в эконо-мической, но и социальной сферах» [13]. В этот пери-од в Башкирской АССР, как и по всему Союзу, стре-мительно вырос уровень коррупции, а инакомыслие,свобода слова преследовались властями.Однако, несмотря на некоторые достижения вобщественно-политической жизни башкирского на-рода, противоречия в общей системе управления ипланирования, во взаимоотношениях центра и ре-гионов с каждым днём все более усугубляли обще-ственно-политическую ситуацию. Большинство со-временных историков считают, что состояние цен-трализованной системы управления регионами усу-гублялось преклонным возрастом и проблемами создоровьем руководителей наверху [14].После апрельского (1985 г.) Пленума ЦККПСС начался очень сложный и противоречивыйпроцесс преобразований в СССР и регионах. Помнению А. Денисова, «...после проведения поли-тических реформ М.С. Горбачёва, направленныхна ускорение социально-политического развития(передача трудовым коллективам права реальногораспоряжения своими средствами, развитиеарендных отношений и индивидуально-трудовойдеятельности, восстановление кооперации), стре-мительно возросла социальная активность людей»[15]. Доказательство этому - повышение уровняэтнического самосознания населения, усилениевнимания к истории, культуре, науке. Как подме-чает З. Рахматуллина, также «заметно возрос ин-терес жителей СССР к вопросам государственно -правового статуса республик, государственногоязыка, изучения башкирского, татарского и другихродных языков в дошкольных учреждениях с це-лью их последующего преподавания в школах»[16]. В тот период значительно возрос уровеньразвития духовной жизни, активизировалась дея-тельность религиозных общин, что способствова-ло положительным изменениям в культурнойжизни Башкортостана.Однако, несмотря на проведение реформ, вобщественно-политической жизни наблюдалисьопределённые сложности, ощутимыми былистолкновения интересов различных социальных,политических и национальных групп. Как следст-вие - стремительное нарастание социальной и по-литической напряженности, заметное ухудшениематериального состояния населения в связи с егоимущественным расслоением и т. п. Как отмечаютМ. Ямалов и Р. Алпаев, в эпоху «перестройки» вБАССР возникли многочисленные общественныеорганизации и политические партии, которые ужев конце 1980-х гг. обусловили активизацию баш-кирского национального движения [1. С. 8]. Сле-дует подчеркнуть, что данный феномен, как и пе-риод перестройки в целом, нельзя восприниматьоднозначно. Это связано с тем, что взгляды совре-менных историков, политиков и журналистов поэтому поводу отличаются субъективностью и по-литизированностью. По своей сущности башкирс-кое национальное движение конца 80-х гг. прош-лого века является совокупностью сложных про-тиворечий общественно-политического и социо-культурного планов. Говоря о национальном дви-жении в БАССР второй половины 1980-х гг, пре-жде всего следует акцентировать внимание на де-ятельности башкирского народного центра«Урал». В современных СМИ его принято опреде-лять как политическую организацию, которая нетолько создала идеологию суверенитета Респуб-лики Башкортостан но и пыталась воплотить вжизнь основные цели своей программы [17].Следует отметить, что в годы «перестройки»также активизировалась деятельность обществен-ных организаций, члены которых открыто заявилио необходимости решения проблем межнациона-льных отношений, социально-экономического иполитического положения народов республики ит.п. Сначала эти организации возникали неформа-льно на национальном уровне, но в процессе раз-вития их деятельность приобрела политизирован-ный характер [18]. Появились национальныецентры со своими руководящими органами, кото-рые занимались разработкой программ и уставов,вели активную пропаганду своих идей среди жи-телей Башкирии и т.п. Всё это создавало предпо-сылки для оформления национального движенияза независимость Башкортостана в 1990-х гг.

Скачать электронную версию публикации