Indo-european root *do- and proto-slavic theonym Дажьбог: etymology and semantics.pdf Индоевропейский корень *do-, представленный в апофонических вариантах *do- : *dd-, *do-u : *dd-u [1. Т. 1. С. 223], в праславянском, позднее и в русском языке, изменяется в *dа-, образованный от него праславянский глагол *dati продолжает заложенную в этом корне семантику 'давать//дать, позволить; дарить; выдавать замуж; продавать', подтверждаемую значениями древних и современных рефлексов корнеслова *do-, см.: др.-инд. da 'давать, дарить что-либо; отдавать, выдавать замуж; продавать; оплачивать, выплачивать жалованье, штраф', с удвоением корня dadati 'дает', prada- 'выдать замуж', davane 'дать'; вед. davane 'дать', dadan (перфект 1-е л. ед. ч.); авест. с удвоением корня dadaiti 'дает', davoi; перс. dadan 'дать'; арм. tam 'даю', tamk (1-е л. мн. ч.); алб. аорист dhashе 'я дал'; алб.-тоск. dhеnе, dh^ ж. 'дар'; греч. с удвоением корня 5^5юцl, sxSoSvai 'выдать замуж'; лат. dare 'дать', do 'даю'; умбр. Purdouitu 'дать, выдать замуж'; др.-прусск. dat(on) 'дать, позволить'; прусск. dat(on), datwei, dast 'дать, позволить'; лит. d^ti, dйomi, d^du 'даю, дарю, позволяю', daviau 'я дал', do-vana 'подарок', isdtai 'выдать замуж'; латш. duot, davat 'дать, давать', davana 'подарок'; того же корня, но с противоположным значением хеттск. da 'брать', dahhi 'беру' [1. Т. 1. С. 223; 2. Ч. II. С. 137; 3. С. 228-230; 4. Т. 1. С. 484-485; 5. Т. 1. С. 232; 6. С. 210]. В.Н. Топоров реконструирует для др.-прусск. две формы *dat 'дать' и *dast, предполагая, что прусск. *dast и праслав. *dastb появились в результате редупликации *do-dd-mi > балт.-слав. *dodmi, *do-dd-ti > балт.-слав. *dodti > *dosti [7. Т. 1. С. 302-307]. Подчеркнем: в хеттском корень *do- имел значение 'брать', один из глагольных дериватов др.-инд. da - dara означал 'брать в жены, жениться', следовательно, с достаточной долей уверенности можно утверждать, что в праиндоевропейском языке значения 'давать' и 'брать' синкретично были соединены в одной словесной форме как универсальном обозначении обмена, занимающего важное место в пра-индоевропейской картине мира. Ср. также реконструированную в [2. Ч. I. С. 754] индоевропейскую основу с синкретичным значением, относящуюся к терминологии обмена - *nem- 'давать', 'наделять', 'брать': авест. ndmah- 'дача взаймы', 'одалживание'; греч. гомер. vs^® 'распределяю'; гот. niman 'взять', 'брать'; др.-в.-нем. neman 'брать' (нем. nehmen); латш. nemt 'брать'; др.-ирл. nem 'дар'. Э. Бенвенист предположил, что «в древних языках происходило такое же скольжение смысла, сопоставимое с тем, которое произошло в английском языке со значением 'брать' в выражении to take to 'взять (чтобы дать) кому-либо', но в противоположном направлении» [8. С. 71]. Это сравнение поможет найти связь между двумя противоположными значениями. Хеттский и другие индоевропейские языки по-разному конкретизировали значение глагола *do-, который сам по себе мог истолковываться в том или ином смысле в зависимости от синтаксической конструкции. Таким образом, понятия 'давать' и 'брать' оказываются связанными друг с другом в предыстории индоевропейских языков. Более того, терминология, относящаяся к сфере обмена дарами, образует чрезвычайно широкую главу индоевропейского словаря, на что указывают современные и более ранние исследования, посвященные реконструкции праиндоевропейского словаря и индоевропейской протокуль-туры [1, 2, 8, 9]. В этой области отмечается высокая лексическая стабильность. Одни и те же термины остаются в употреблении довольно длительное время, часто они вообще не обновляются в отличие от слов, которым соответствуют более сложные понятия. Подтверждением сказанному может служить наличие в большинстве индоевропейских языков не только глагольных форм с корнем *do- (примеры см. выше), но и древнейших именных производных на -no- и -ro-, обозначающих дар, дарение; пожертвование; уплату; подкуп, взятку, приданое за женой: санскр. dara, dana, danam; лат. donum; греч. doron (5®pov); арм. tur; праслав. *dam (даръ). При всех своих сходствах и различиях эти формы хорошо сохранили древнее чередование [-r-//-n-] - «маркер архаичного типа склонения, называемого гетероклитическим, которое часто обнаруживается благодаря сосуществованию производных на -r- и -n-» [8. С. 62]. Более того, в греческом имеется ряд именных форм, различающихся только способом словообразования, все они обозначают 'дар': 5ю

Скачать электронную версию публикации