Reflection of antonymic relations in dictionary of synonyms.pdf Тождество и противопоставление являются универсальнымилогическими отношениями, которые находят отражение всуществовании таких языковых явлений, как синонимия и антони-мия. Как отмечает Г.И. Берестнев, человек осмысляет окружающуюдействительность при помощи универсального когнитивного кода, воснове которого лежат базовые семантические оппозиции, представ-ляющие собой «глубинную реальность человеческого сознания, ва-риативные реализации некой единой архетипической фигуры, по-средством которой человек внутренне осваивает мир и мыслит его».«Эта фигура, - пишет далее исследователь, - может быть представ-лена как обязательный для всего сущего принцип единствасимметрии и асимметрии на всех уровнях бытия и в самом общемплане - как принцип двоичности, соотносимого нетождества [1.С. 6-7].Взаимосвязь отношений тождества и противопоставления, про-являющуюся в рамках семантических группировок лексики, целесо-образно изучать на материале идеографических словарей. Настоящееисследование проводилось на материале двух словарей, созданныхколлективом межвузовской проблемной группы «Русский глагол»под руководством проф. Л.Г. Бабенко: «Словаря-тезауруса синони-мов русской речи» (М.: АСТ-ПРЕСС, 2007) и «Большого толковогословаря синонимов русской речи» (М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2008).Особенностью этих словарей является то, что классификация лекси-ческого материала в них осуществлена на основе денотативногокомпонента семантики и синонимические ряды распределены поденотативным сферам (далее - ДС), каждая из которых отображаетопределенный фрагмент действительности. Выделение денотативно-идеографических групп внутри каждой сферы связано с отображе-нием различных аспектов денотативной ситуации.Идеографический принцип описания лексики дает дополнитель-ные возможности. Во-первых, семантическое расстояние между си-нонимическими рядами, входящими в одну идеографическую груп-пу, оказывается меньше, чем при алфавитном способе подачи мате-риала, что обеспечивает большую точность при выявлении семанти-ческой идеи ряда. Во-вторых, анализ связей в пределах семантиче-ской микропарадигмы помогает лучше понять значение каждого от-дельного имени, так как микросистема (синонимический ряд, анто-нимическая группа) создает особый контекст для входящих в нееэлементов, в этом случае значение слова «поддерживается» значе-ниями других членов парадигмы [2. С. 43]. В-третьих, при идеогра-фическом описании лексики сама понятийная сетка становится но-сителем культурной информации, поскольку репрезентирует способкатегоризации мира, принятый в данном языковом сообществе. От-мечая перспективность идеографического описания синонимическихрядов внутри семантических групп и полей, Л.Г. Бабенко указывает,что «такой словарь по-новому представляет картину действительно-сти, отображаемую русскими синонимами» [3. С. 14]. И наконец,идеографический принцип описания материала позволяет более от-четливо выявить системные связи между лексическими группиров-ками и внутри них.Как показывают наблюдения, в отношениях противопоставлениямогут находиться не только два слова (ср. привычный и употреби-тельный термин антонимическая пара), но и группы«Радость - грусть», «Надежда - отчаяние», «Любовь - неприязнь»,«Интерес - равнодушие», «Спокойствие - беспокойство», «Одобре-ние - неодобрение» и т.д.).То же можно сказать о ДС «Оценка». Оценочная семантикапредполагает наличие двух полярных смыслов: хорошо - плохо, ко-торые конкретизируются в зависимости от типа оценки. Так, утили-тарная оценка располагается между полюсами полезно - вредно, эс-тетическая основана на противопоставлении красивого и безобраз-ного и т.д. Внутри денотативно-идеографических групп синоними-ческие ряды располагаются вокруг этих полюсов. Например, в груп-пе «Интеллектуальная оценка» синонимические ряды «притягива-ются» к противоположным полюсам умный - глупый. Положитель-ную оценку выражают ряды с заголовочными единицами Умный,Умник, Умница, Умно, Знаток, Сообразительность, Сообразитель-ный и др.; отрицательную - Дурак, Дура, Глупость, Глупый, Глупо,Ограниченность, Ограниченный, Тупой, Тупица и др.Для других ДС оппозитивность не является системообразующимпринципом, однако оппозитивные смыслы и здесь играют важнуюроль. Такова, например, ДС «Экономика», в которой значение про-тивоположности присутствует в каждой группе, конкретизируясь впротивопоставленных синонимических рядах: Богатый - Бедный;Прибыль - Убыток; Рентабельный - Убыточный; Дорогой - Деше-вый; Приобретать, Зарабатывать, Копить - Тратить, Растрачи-вать и т.д.Внутри денотативно-идеографических групп отношения проти-вопоставления реализуются по-разному. Довольно редки симмет-рично-противоположные синонимические ряды, полностью антони-мичные друг другу. В этом случае каждый член одного ряда являет-ся антонимом к каждому члену другого ряда и ко всему ряду в це-лом. Например: Прибыльный, выгодный, доходный, рентабельный,разг.-сниж. прибыточный - Неприбыльный, бездоходный, невыгод-ный, нерентабельный, убыточныйі¦~A4-Е~; Вступительный, вводный - За-вершающий, заключительный; Логичный, последовательный - Нело-гичный, непоследовательный, книжн. алогичный. Как видно из при-веденных примеров, значение противоположности в этих случаяхможет поддерживаться словообразовательными средствами.Значительно чаще встречается явление неполной симметрии, ко-гда синонимические ряды, выражающие противоположный смысл,лишь частично пересекаются друг с другом. В качестве примераможно привести синонимические ряды Молчать, промолчать, смол-чать, книжн. безмолвствовать, разг. отмалчиваться/отмолчаться,разг. помалкивать и Говорить/сказать, выговаривать/выговорить,проговаривать/проговорить, произносить/произнести, книжн. ве-щать, книжн. изрекать/изречь, устар. высок. взговорить, устар. вы-сок. возговорить, устар. глаголать, устар. молвить, разг. вымол-вить, разг. промолвить. В данном случае только глаголы молчать,безмолвствовать являются антонимами ко всему ряду Говорить. Востальных случаях образуются антонимические пары или антоними-ческие группы, включающие не все члены ряда: промолчать - ска-зать, проговорить, произнести, изречь, промолвить. Такие ограни-чения обусловлены не только семантикой слов, входящих в синони-мический ряд, но и их грамматическими характеристиками. Если,например, учитывать видовую характеристику глагола, то эти рядыфактически распадаются на два каждый: очевидно, что перфектив-ные члены видовых пар не будут вступать в антонимические отно-шения с имперфективными членами видовых пар другого ряда. Врядли можно считать антонимами молчать и изречь, произносить иотмолчаться. Кроме того, определенные ограничения связаны состилистическими характеристиками слов-синонимов. Стилистиче-ская окраска слов не препятствует возникновению синонимическихотношений, но для антонимии это явление нежелательное. Напри-мер, стилистически маркированные члены синонимических рядовБогатый и Бедный не вступают друг с другом и с нейтральнымичленами противоположного ряда в антонимические отношения: ср.невозможность (или, по крайней мере, спорность) таких антоними-ческих пар: разг.-сниж. беспорточный - разг.-сниж. достаточный;бедный - разг.-сниж. справный. Однако это условие не является обя-зательным и не распространяется на все случаи. Так, например, си-нонимические ряды Дешевый, доступный, малоценный, недорогой,общедоступный, разг. грошовый, разг. копеечный, разг. малостоя-щий и Дорогой, дорогостоящий, недешевый, недоступный, разг.шутл. бесценный хотя и с некоторыми оговорками, но можно счи-тать симметрично-противоположными рядами, в которых стилисти-ческая маркированность членов не препятствует возникновению оп-позитивных отношений.Явление антонимии связано с понятием нормы. При этом нормапонимается как некий средний, нейтральный член антонимическойпары, группы. Действительно, материал словаря во многом под-тверждает это наблюдение. Большинство синонимических рядов спротивоположным значением, образующих антонимические группы,реализуют контрарный тип антонимии. Ср., например: Богатый,безбедный, зажиточный, крепкий, небедный, обеспеченный, со-стоятельный, устар. достаточный, разг. презрит. буржуйский,разг.-сниж. справный (семантическая идея: отличающийся достат-ком, обилием материальных ценностей, отсутствием нужды (о жиз-ни, периоде жизни, хозяйстве материальном положении кого-че-го-л.) и Бедный, небогатый, нищий, нищенский, книжн. малообеспе-ченный, книжн. необеспеченный, устар. убогий (семантическая идея:отличающейся крайней нуждой, отсутствием средств к существо-ванию (о жизни, хозяйстве, материальном положении кого-чего-л.).Как правило, контрарная антонимия реализуется в противопос-тавлении синонимических рядов, построенных по градационномупринципу. В таких синонимических рядах обнаруживается такжеантонимия внутри ряда, когда семантическое расстояние междукрайними членами ряда, обозначающими максимальную и мини-мальную степень признака, настолько велико, что они фактическистановятся почти антонимами, выражая противоположное значение.В качестве примера рассмотрим ряд Бедный, небогатый, нищий,книжн. малоимущий, книжн. малообеспеченный, книжн. неимущий,книжн. необеспеченный, книжн. нуждающийся, устар. недостаточ-ный, устар. убогий, разг. голый, разг.-сниж. беспорточный, разг.-сниж. голопятый, разг.-сниж. голоштанный (о человеке), в которомкрайними членами ряда являются, с одной стороны, малоимущий,малообеспеченный, а с другой - нищий. Подобные синонимы могутупотребляться как контекстные антонимы, образующие особую сти-листическую фигуруряду Умный отражается в семантике слов мудрый, прозорливый; впротивоположном ряду Глупый оно заключено в словах безмозглый,пустоголовый. Но если в первом случае мы можем передать это зна-чение также и грамматическими средствами - формой превосходнойстепени (умнейший, мудрейший, прозорливейший, проницательней-ший, толковейший и т.д.), то во втором ряду только заголовочноеслово глупый образует эту форму. В этом случае значение превыше-ния нормы может быть передано лексическими средствами - сино-нимический ряд Тупой обозначает крайнее проявление признакаглупости.Синонимические ряды с противоположным значением образуюттакже комплементарный тип антонимии в случаях, когда наблюда-ется смещение нормы в сторону положительной оценки. Так проис-ходит, например, в ДС «Религия», где синонимические ряды, харак-теризующие человека, его поведение, отражают представление орелигиозной норме. Так, идея соответствия норме и даже превыше-ния ее содержится в семантике ряда Безгрешный, благочестивый,праведный. Противоположное представление - о несоответствиитакой норме - отражено в семантической идее ряда: Грешный, мно-гогрешный, книжн. неправедный, разг. безбожный, разг. нечести-вый. В религиозной картине мира норма соотносится с положитель-ной оценкой, которая, в свою очередь, связана с представлением оправедной, безгрешной жизни, соответствующей основным постула-там вероучения. Для религиозного сознания существует либо вера вБога, либо неверие; либо праведная жизнь, либо грешная и т.д. Нет ине может быть никакого «промежуточного» состояния. Это находитотражение в семантике рядов, выражающих противоположные (а сточки зрения религии взаимоисключающие) понятия. Ср.: Атеизм,безверие, неверие, устар. афеизм, разг. безбожие и Вера, религия,церковь, книжн. вероисповедание, книжн. исповедание, книжн. кон-фессия.К антонимичным можно отнести некоторыеТаким образом, идеографический принцип описания лексики да-ет возможность рассмотреть взаимосвязь различных типов парадиг-матических группировок. Взаимодействие синонимии и антонимиипроявляется на разных уровнях обобщения, обеспечивая существо-вание синонимико-антонимических комплексов, построенных пооппозитивному принципу и включающих синонимические ряды,выражающие противоположное значение.

Скачать электронную версию публикации