An Essay on the Poetics of Russian Spiritual Verses: Symbolism of Aquatic Images
The article deals with the problem of describing the poetics of Russian spiritual verses - a folklore genre formed at the junction of the Christian and folk cultural traditions. In the study, the author proposes a method of analysis that takes into account this typologically significant peculiarity of spiritual verses. On the one hand, he identifies the literary sources of spiritual verses; on the other hand, he analyzes the folklore context of the genre’s existence. Aquatic imagery was chosen as the object of the study. The aim of the work is to identify the symbolism of aquatic images, to give a verified assessment of their role in the poetic structure of spiritual verses. The material of the study are the epic plots “The Torments of Yegoriy”, “Yegoriy the Brave - the Serpent-Winner (Miracle of George and the Serpent)”, “The Dove Book”, “Alexey, the Man of God”, “Two Lazaruses”, “About Cyricus and Julitta”, “Joseph the Beautiful”, “A Dream of the Virgin Mary”, “Galaktion and Episteme”, and others; a series of lyric and epic verses on eschatological themes; and lyric spiritual verses. The symbolic functions of the aquatic element are as follows: water is 1) a disastrous element. Water is associated with danger, death: pagans torture the saints; the water element brings death to Christ; in the sea (lake) there lives a serpent, to which human sacrifices are made, etc.; 2) an instrument of divine retribution to the sinful human race. The image of water is ambivalent: it is a deadly disaster, but a disaster sent by God to purify the world. The Flood and “boiling water” appear in this function in the verse “The Scroll of Jerusalem”; 3) a symbol of life. The correlation of water with life is reflected in the motive of purification - in the Jordan River, with a water bath or holy water. In Old Believers’ spiritual verses recounting hermits, water is described as a wonderful source that appears in the middle of the wilderness by the command of God; 4) a sacred center of the universe. The Ocean-Sea is placed in the center of the Universe. This image is ambivalent: on the one hand, the sea is marked with sacred signs (church, golden crosses, etc.); on the other hand, it also brings death to sailors in a storm. Aquatic images borrowed from the literary tradition may be rethought: instead of water, a blue sea appears in the folklore text; instead of salvation, water brings destruction, etc. In some cases, the aquatic image emerges in the folk tradition, but it cannot be found in the book source (for example, the water space in the verse “Joseph the Beautiful”).
Keywords
folk Orthodoxy,
spiritual verses,
symbolism,
aquatic images,
poetics,
folkloreAuthors
| Petrov Alexander M. | Karelian Research Centre of the Russian Academy of Sciences | hermitage2005@yandex.ru |
Всего: 1
References
Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М. : Гнозис, 1991. 192 с.
Серёгина Н.С., Никитина С.Е. Духовные стихи // Православная энциклопедия. М., 2007. Т. 16. С. 424-428.
Адрианова В.П. Житие Алексия человека Божия в древней русской литературе и народной словесности. Пг., 1917. 518 с.
Мильков В.В. Древнерусские апокрифы / Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. СПб., 1999. Вып. 1. 893 с.
Бессонов П.А. Калеки перехожие. М. Вып. 1-6. 1664 с.
Духовные стихи Русского Севера / сост. В.П. Кузнецова. Петрозаводск : Изд-во Карельского научного центра РАН, 2015. 800 с.
Духовные стихи. Канты: Сборник духовных стихов Нижегородской области / сост., вступ. ст., подгот. текстов, исслед. и коммент. Е.А. Бучилиной. М. : Наследие, 1999. 415 с.
Кому повем печаль мою: Духовные стихи Верхокамья: Исследования и публикации / отв. ред. И. В. Поздеева. М. : Данилов ставропигиальный мужской монастырь, 2007. 330 с.
Неизданные материалы экспедиции Б.М. и Ю.М. Соколовых: 1926-1928: По следам Рыбникова и Гильфердинга : в 2 т. / отв. ред. В.М. Гацак. М. : Наука, 2007. Т. 1: Эпическая поэзия. 632 с.
Стихи духовные / сост. Ф.М. Селиванов. М. : Сов. Россия, 1991. 336 с.
Аверинцев С.С. Вода // Мифы народов мира. М. : Сов. энцикл., 1991. С. 240.
Виноградова Л.Н. Русалка // Славянская мифология : энцикл. словарь. М., 2002. С. 416-417.
Виноградова Л.Н., Толстая С.М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор: Верования, текст, ритуал. М. : Наука, 1994. С. 16-44.
Власова М.Н. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб. : Азбука, 2001. 669 с.
Зеленин Д.К. Избранные труды: Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки / вступ. ст. Н.И. Толстого; подгот. текста, коммент., указ. Е.Е. Левкиевской. М. : Индрик, 1995. 432 с.
Иванов В.В., Топоров В.Н. Водяной // Мифы народов мира. М. : Советская энциклопедия, 1991. С. 240-241.
Криничная Н.А. Русская мифология: Мир образов фольклора. М. : Академический проект : Гаудеамус, 2004. 1008 с.
Левкиевская Е.Е. Водяной // Славянская мифология: энцикл. слов. М. : Международные отношения, 2002. С. 82-83.
Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / сост. В.П. Зиновьев. Новосибирск : Наука, 1987. 401 с.
Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М. : Наука, 1975. 191 с.
Русский демонологический словарь / авт.-сост. Т.А. Новичкова. СПб. : Петербургский писатель, 1995. 639 с.
Виноградова Л.Н. Вода // Славянская мифология: энцикл. слов. М. : Международные отношения, 2002. С. 80-82.
Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М. : Академический проект, 2004. 992 с.
Хлыбова Т.В. Стихи о святом Георгии-Егории (семантика, структура, тематическая детализация) и некоторые вопросы истории «текста» : автореф.. канд. филол. наук. М., 1994. 25 с.
Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования / отв. ред. и сост. В.В. Мильков. М. : Наука, 1997. 256 с.
Виноградов А.Ю. Георгий. Мученичество // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 10. С. 666-667.
Димитрий Ростовский. Книга житий святых. Кн. 4: Июнь, июль, август. К. : Киево-Печерская лавра, 1764. 1210 с.
Кирпичников А.И. Источники некоторых духовных стихов // Журнал министерства народного просвещения. 1877. Октябрь. С. 133-150.
Песни, собранные П.Н. Рыбниковым : в 3 т. / под ред. Б.Н. Путилова. Т. 1: Былины. Петрозаводск : Карелия, 1989. 527 с.
Диак. Александр Безруков, Петров А.Е. Иосиф // Православная энциклопедия. М., 2010. Т. 25. С. 543-550.
Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М. : Наука, 1993. 189 с.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М. : Лабиринт, 2005. 332 с.
Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М. : Худож. лит., 1981. 616 с.
Мелетинский Е.М. Хель // Мифы народов мира. М., 1992. С. 588.
Скандинавский эпос: Старшая Эдда. Младшая Эдда. Исландские саги / предисл., коммент., пер. М.И. Стеблин-Каменского, О.А. Смирницкой. М. : АСТ, 2009. 858 с.
Библиотека литературы Древней Руси / под ред. Д.С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н.В. Понырко. Спб. : Наука, 1997. Т. 1: XI-XII вв. 544 с.
Кузнецова В.П. Апокриф «Сон Богородицы» в Карельском собрании Древлехранилища им. В.И. Малышева ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН // Книжные собрания Русского Севера: проблемы изучения, обеспечения сохранности и доступности. Архангельск, 2013. Вып. 6. С. 213-219.
Русские заговоры из рукописных источников XVII - первой половины XIX в. / сост., подгот. текстов, статьи и коммент. А. Л. Топоркова. М. : Индрик, 2010. 830 с.
Соболева Л.С. Устная и рукописная традиции апокрифического сюжета «Сон Богородицы» // Фольклор Урала. Устная и рукописная традиции. Вып. 11. Екатеринбург, 2000. С. 209-246.
Топорков А.Л. Река // Славянская мифология: энцикл. слов. М., 2002. С. 405-407.
Криничная Н.А. Мифология воды и водоемов: Былички, бывальщины, поверья, космогонические и этиологические рассказы Русского Севера: Исследования. Тексты. Комментарии. Петрозаводск : Карельский научный центр РАН, 2014. 390 с.
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М. : Ладомир, 1999. 488 с.
Топорков А.Л. Комментарии // Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991. С. 158-182.
Салмина М.А. Епистолия Иисуса Христа о неделе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1. С. 123-124.
Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды // Журнал министерства народного просвещения. 1876. Март. С. 50-116.
Ткаченко А.А. Епистолия о неделе // Православная энциклопедия. М., 2008. Т. 18. С. 531-532.
Памятники книжной старины Русского Севера: коллекции рукописей XV-XX веков в государственных хранилищах Республики Карелия / сост., отв. ред. и автор предисл. А.В. Пигин. СПб. : Дмитрий Буланин, 2010. 608 с.
Турилов А.А. Епистолия о неделе // Православная энциклопедия. М., 2008. Т. 18. С. 531-532.
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л. : Наука, 1991. 207 с.
Коробейникова Л.Н. Галактион и Епистимия // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 291-292.
Аноним Миусский. Жизнь и мученичество святых мучеников Галактиона и Эпистимы / вступ. ст., пер. с древнегреческого, коммент., критическое издание греческого текста и исследование «Галактион и Эпистима: Роман-Житие-Passio» // Вестник древней истории. 2009. № 3 (270). С. 210-235.
Аноним Миусский. Жизнь и мученичество святых мучеников Галактиона и Эпистимы / вступ. ст., пер. с древнегреческого, коммент., критическое издание греческого текста и исследование «Галактион и Эпистима: Роман-Житие-Passio» // Вестник древней истории. 2010. № 2 (273). С. 232-250.
Виноградова Л.Н. «Та вода, которая..»: (Признаки, определяющие магические свойства воды) // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 32-60.
Пигин А.В. Стих Корнилия Палеостровского чудотворца // Федосовские чтения : материалы науч.-практ. краевед. конф., посвящ. 190-летию со дня рождения И. А. Федосовой. Петрозаводск, 2017. С. 66-72.
Пигин А.В. Корнилий // Православная энциклопедия. М., 2015. Т. 38. С. 88-90.
Мансикка В.Й. Представление о «море» в Голубиной книге // Журнал министерства народного просвещения. 1910. Февраль. С. 275-283.
Песни, собранные П.Н. Рыбниковым : в 3 т. / под ред. Б.Н. Путилова. Т. 2:. Былины. Петрозаводск : Карелия, 1990. 640 с.
Апокрифы Древней Руси / сост., предисл. М.В. Рождественская. СПб. : Амфора, 2002. 239 с.
