Material and plant codes of culture in chastushkas about social relations | Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologiya – Tomsk State University Journal of Philology. 2025. № 97. DOI: 10.17223/19986645/97/6

Material and plant codes of culture in chastushkas about social relations

The aim of this article is to identify the specific use of verbal cultural codes of objects and plants in Russian chastushkas about social relations. The empirical material consisted of 491 chastushkas about social relations with units of these codes, selected from three folklore collections. The study concluded that the functions of the verbal cultural codes - plant and object - differ in the interpretation of social relations in chastushkas, due to the specifics of their structural and substantive organization. This corresponds to the types of social relations interpreted by chastushkas, among which the most prominent are relationships within a young couple, as well as relationships between children and parents. Object nominations are used more frequently than plant nominations; the composition of the units of the object code is also more extensive and varied. Code units in chastushkas implement genre-specific semantics (1) through general folklore/genre symbolism or (2) by actualizing the functions of the nominated realities manifested in a specific chastushka plot. Object nominations participate in the assessment of social relations both by activating general folklore symbolism and by their primary meaning, activating the functions/attributes of objects. It is precisely through units manifesting primary meaning that the diversity of object nominations used in chastushkas about social relations is created. The names of clothing, musical instruments, and food are most consistently recorded as symbolically loaded object nominations in chastushkas about social relations. Plant nominations in chastushkas about social relations, on the one hand, always activate their symbolic content, and on the other, virtually all plant nominations used in them possess similar symbolism. The limited variety of units used corresponds to the high level of development of plant symbolism within the tradition and the priority given to those whose symbolism corresponds to the emotions evoked. Interpretations of parent-child relationships using object nominations suggest both negative and positive evaluations. Food nominations, indicating family harmony, are most frequently recorded for the expression of positive emotions. Chastushkas about parent-child relationships with plant nominations express only negative emotions. Only four objects are most frequently used: birch, flower, grass, and fir tree. Interpretations of boyfriend-girlfriend relationships using object nominations and plant nominations do not differ in the composition of the emotions expressed and suggest both negative and positive evaluations. Names of clothing and musical instruments are recorded as object nominations used to express positive emotions. Negative emotions are expressed through the use of symbolically unloaded object nominations, as well as symbolically loaded clothing names. The same units are used as plant nominations in chastushkas about the "child-parent" relationship. The authors declare no conflicts of interests.

Download file
Counter downloads: 9

Keywords

verbal codes of culture, social relations, chastushka

Authors

NameOrganizationE-mail
Tubalova Inna V.National Research Tomsk State Universitytina09@inbox.ru
Salmy Ahmed I.National Research Tomsk State University; Ain Shams Universityahmed.i.salem.90@gmail.com
Всего: 2

References

Эко У. Отсутствующая структура: введение в семиологию. СПб. : Симпозиум, 2004. 544 с.
Ковшова М.Л. Анализ фразеологизмов и коды культуры // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2008. № 2, т. 67. С. 60-65.
Толстая С.М. Коды культуры и культурные концепты // Толстой Н.И., Толстая С.М. Славянская этнолингвистика: вопросы теории. М. : Институт славяноведения РАН, 2013. С. 109-113.
Эмер Ю.А. Современный песенный фольклор: когниции и дискурсы. Томск : Изд-во Том. ун-та, 2011. 266 с.
Грицанов А.А. Новейший философский словарь. Минск : Книжный Дом, 1999. URL: https://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/newest-dictionary/articles/345/socialnyj-status.htm (дата обращения: 13.05.2025).
Линтон Ральф // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». URL: https://bigenc.ru/c/linton-ral-f-d2cb20?ysclid=mgux4yhz61587681308 (дата обращения: 18.05.2025).
Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура СПб. : Наука, 1994. 238 с.
Абакумова О.Б. Растительный код культуры в пословицах о правде и лжи // Интегративные и кросс-культурные подходы к изучению мышления и языка : сб. тр. конф. (Москва, 05-06 апреля 2022 г.). М. : РГГУ, 2022. C. 57-61.
Цивьян Т.В. Модель мира и её лингвистические основы. М. : Ленанд, 2016. 328 с.
Ваганова Е.Н., Рогачев В.И. Мифопоэтика растительного кода в традиционной культуре мордовского народа // Ежегодник финно-угорских исследований. 2022. Т. 16, № 1. С. 57-71.
Рогачев В.И., Ваганова Е.Н., Мингазова Л.И. Функционирование растительного кода в традиционной культуре народов Поволжья (на примере фольклора мордвы-эрзи и мокши) // Ежегодник финно-угорских исследований. 2019. Т. 13, № 3. С. 439-445.
Красных В.В. Потяни за ниточку - клубок и размотается.. (к вопросу о предметном коде культуры) // Язык, сознание, коммуникация : сб. ст. / отв. ред. В.В. Красных, А.И. Изотов. М. : МАКС Пресс, 2013. Вып. 46. С. 58-67.
Абукаева Л.А. Пищевой код культуры в текстах марийских молитв // Ежегодник финно-угорских исследований. 2024. Т. 18, № 1. С. 6-13.
Капелюшник Е.В. Кулинарный код культуры в семантике образных средств языка : автореф. дис. канд. филол. наук. Томск, 2012. 24 с.
Тубалова И.В., Ван Х. Соматический код в восточнославянских пословицах и частушках // Русин. 2018. № 2 (52). С. 141-160.
Агапкина Т.А. Деревья в славянской народной традиции: Очерки. М. : Индрик, 2019. 656 с.
Тубалова И. В., Салми А. И. Вербальные коды культуры в пословицах о социальных отношениях // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2024. № 92. C. 112-132.
Бохонная М.Е. Эстетическая интерпретация «вещного» мира в языке среднеобского фольклора: на материале лирической песни и частушки : дис. канд. филол. наук. Томск, 2006. 248 с.
Симакова М.С. Платок в русской частушке: традиции и новации // Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. URL: https://ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/Simakova.htm (дата обращения: 14.09.2025).
Тубалова И.В. Единица: с семантикой «одежда» в языке фольклора // Актуальные проблемы русистики : сб. ст. Томск : Изд-во Том. ун-та, 2000. С. 104-110.
Гудков Д.Б. Единицы кодов культуры: проблема семантики // Язык, сознание, коммуникация : сб. статей. Вып. 26. М. : Макс Пресс, 2004. С. 39-50.
Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М. : Наука, 1993. 187 с.
Тубалова И.В., Эмер Ю.А., Ван Х. «IПвидкi нiженьки скували, бiлi рученьки зв’язали»: взаимодействие поверхностной и глубинной семантики текста лирической песни (формулы с соматизмами) // Quaestio Rossica. 2019. Т. 7, № 3. С. 992-1006.
Неклюдов С.Ю. Семантика фольклорного текста и «знание традиции» // Славянская традиционная культура и современный мир : сб. материалов науч.-практ. конф. М., 2005. Вып. 8. С. 22-41.
Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора : учеб. пособие для филол. фак-в ун-в. М. : Высш. шк., 1981. 221 с.
Николаев О.Р. Почему мы не поем «русские народные» песни до конца (о некоторых механизмах трансляции русской песенной традиции) // Русский текст. Российско-американский журнал по русской филологии. 1997. № 5. С. 125-140.
Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фолклор : учеб. для высш. учеб. заведений. М. : Флинта: Наука, 2002. 400 с.
Аникин В.П. Теория фольклора : курс лекций. М. : Университет, 2007. 428 с.
Русские частушки : сборник / [сост.: Ф.М. Селиванов, Б.П. Кирдан, В.П. Аникин] ; под ред. А.Е. Жирковой. М. : Эксмо, 2007. 480 с.
Пойте все!: сборник частушек / сост. Г.М. Иванов ; [под ред. И.И. Середенко]. Томск : Красное знамя, 2004. 359 с.
Русские частушки : сборник / под ред. А.Е. Жирковой. М. : Эксмо, 2007. 480 с.
Кулагина А.В. Поэтический мир частушки. М. : Наука, 2000. 303 с.
Устинова Н.А. Пищевой код традиционной культуры Среднего Приобья: этнолингвистический аспект : автореф. дис.. канд. филол. наук. Томск, 2011. 21 с.
Хлеб в народной культуре: Этнографические очерки / отв. ред. С.А. Арутюнов, Т.А. Воронина. М. : Наука, 20о4. 413 с.
Бохонная М.Е. Символическое содержание единиц, называющих музыкальные инструменты, в языке среднеобской частушки // Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. URL: https://ruthenia.ru/folklore/bohonnaya2.htm (дата обращения: 14.09.2025).
Зырянов И.В. Поэтика русской частушки. Пермь, 1974. 174 с.
 Material and plant codes of culture in chastushkas about social relations | Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologiya – Tomsk State University Journal of Philology. 2025. № 97. DOI: 10.17223/19986645/97/6

Material and plant codes of culture in chastushkas about social relations | Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologiya – Tomsk State University Journal of Philology. 2025. № 97. DOI: 10.17223/19986645/97/6

Download full-text version
Counter downloads: 315