Элементы экономического взаимодействия населения Бессарабии впроцессе межнационального общения (XIX в.).pdf В отечественной историографии имеется немало действительно научных трудов, являющихся результатом многолетнего исследования истории народного хозяйства Бессарабии в период ее присоединения к России и вплоть до начала ХХ столетия. В них авторы раскрывают естественно-географические, социальные, политические и иные ус- ловия экономического и социально-культурного развития края, анали- зируют состояние важнейших отраслей сельскохозяйственного про- изводства, ремесла, мануфактурно-фабричной и заводской промыш- ленности, транспорта и торговли.Во многих трудах учтены результаты исследований российских и зарубежных бессарабоведов, обобщены их выводы, широко использо- ваны материалы различных архивов, статистических органов1. Вмес- те с тем следует заметить, что большинство работ, написанных в со- ветское время и освещавших проблемы становления и утверждения капиталистических форм хозяйствования, рассматривались сугубо под углом зрения углубления социальных противоречий и классовой борь- бы. Многие исследования, в том числе солидно анализирующие об- щие вопросы социально-экономического и культурного развития края, фактически были обезличены.Учитывая историю колонизации Бессарабии, издавна многонациональный характер ее населения, совместную деятельность различных народов, живущих на этой земле, приходишь к пониманию того, что для гармонизации нынешних межэтнических отношений полезно и даже необходимо выявить реальный вклад отдельных этносов в мно- говековое развитие хозяйства и культуры края. В связи с этим значи- тельный интерес представляют работы современных исследователей, в которых рассматривается ценный вклад представителей конкретных этносов в социально-экономическое и культурное преобразованиекрая2. Видное место в этом ряду занимают и труды известного молдавского историка И.А. Анцупова3.На наш взгляд, дополняет общую картину и исследование малоизученной проблемы экономического взаимодействия населения Бесса- рабии в процессе многовекового межнационального общения (разра- ботка этой темы и является главным мотивом написания данной ста- тьи). Кроме того, важно подчеркнуть, что наряду с межнациональным общением в хозяйственной сфере одновременно осуществлялось и интенсивное межконфессиональное взаимодействие, главным образом, между христианами и иудеями. Все это вместе взятое, на наш взгляд, способствует развенчанию сложившегося в дореволюционной и пос- ледующей литературе мнения о якобы жестокой «эксплуатации хрис- тиан евреями» и вообще «засильем» армян, греков и евреев.Несомненно, решающее значение для последовательного уменьшения, а затем и полной ликвидации существовавшей в крае до его при- соединения к России феодальной системы хозяйствования и утверж- дения капиталистического способа производства являлось включение Бессарабии в общероссийский капиталистический рынок. Для капи- талистических формаций, в том числе и России конца XVIII - начала XIX столетий, в условиях господства натурального хозяйства, нераз- витости кредита, финансовых затруднений государства, слабости ком- муникаций и т.п. характерным явлением в экономической деятельнос- ти являлся откуп. Он представлял собой определенный способ взима- ния государственных доходов посредством уплаты эквивалентной сум- мы частными лицами, которым взамен этого государство предостав- ляло право сбора налогов с плательщиков в возможно большей сум- ме4. Принято считать - и в основном это действительно так - что вруках откупщиков накапливались огромные богатства, так как собранные ими налоги и сборы с населения в два-три раза превышали сред- ства, вносимые откупщиками в казну. Таким образом, откупа являлись одним из важных источников первоначального накопления капитала, что и привлекало к ним различные слои богатого и зажиточного насе- ления.Казенные откупа и подряды в дореформенной (1812-1861 гг.) Бессарабии охватывали довольно широкий спектр хозяйственной деятель- ности: продажу вина (по существовавшей в то время терминологии под понятием «вино» подразумевалось все спиртное), откуп доходных статей в городах (городских весов и мер и т.д.), содержание речных переправ и почтовых станций, доставку продовольствия и фуража для войск, строительство казенных зданий, сдачу домов под служебные квартиры и т. п. Следует учитывать и важную социально-экономичес- кую роль откупов и подрядов. Во-первых, для самих откупщиков онислужили средством накопления капиталов, что, несомненно, повышало уровень благосостояния данной социальной прослойки. Во-вторых, казенные структуры получали надежный источник финансирования управленческого аппарата и служб обеспечения общественного поряд- ка, а также - что самое главное - средства на рост благоустройства городов, других населенных пунктов.Наиболее эффективно до- и капиталистические формы хозяйствования (аренда, откуп, купля-продажа и др.) внедрялись в городах края. Содержание канцелярий городских дум, полиции, должностных лиц городских дум (десятники, базарные смотрители, садовники) входило в компетенцию городских дум и осуществлялось за счет городских доходов. Все виды хозяйственной деятельности в пределах городской черты облагались соответствующим налогом. Общественные управ- ления в целях пополнения городского бюджета призваны были сда- вать в откуп/аренду каменоломни, рыбные и соляные промыслы, сво- бодные городские земли под сады и огороды, под размещение фабрик и заводов, торговых лавок и других заведений. Доходной статьей для городов оставалась сдача в откуп городских весов и мер, а также рун- дштуков.Отдача в откупное содержание, в частности, городских доходных статей регулировалась определенными правилами. В экономическом департаменте областного правительства (впоследствии правления) раз- рабатывались так называемые кондиции (или контракты), определяю- щие права и обязанности контрактных сторон. Отдача в откуп той или иной доходной статьи происходила в обстановке публичных аукцио- нов или торгов, а в случае их незавершения - и переторжек. К учас- тию в торгах допускались все желающие, независимо от националь- ности и вероисповедания, согласные с условиями контракта и заяв- ленной казной официальной стартовой суммой или «ценой» той или иной доходной статьи, отдаваемой в откупное содержание.О предстоящих торгах специальными «повестками» и приглашениями информировались прежде всего купцы, крупные торговцы, чинов- ники, обладающие соответствующим капиталом. Разумеется, обе кон- трактные стороны, а также соперничающие купцы стремились в ходе аукционов добиться максимально выгодных для себя условий. Побе- дителем в торгах объявлялся тот, кто был готов выплатить наиболь- шую сумму за право содержать откуп. Результаты торгов анализирова- лись и утверждались областным начальством. Действие контракта (кон- диций) ограничивалось, как правило, тремя годами. Однако в случае нарушения обязательств со стороны откупщика казна имела право ра- сторгнуть контракты и судебным порядком восполнить финансовыепотери государства за счет залогов (денежных сумм и недвижимости, заранее оговоренных в контрактах).У генерального питейного откупщика Бессарабии (1819 г.), члена областного Верховного Совета, крупного помещика молдаванина Иор- дакия Варфоломея субконтрактниками по городам края являлись куп- цы разных национальностей. В частности, по городу Измаилу откуп- щиком состоял купец еврейской национальности Абрам Перпер5. До Варфоломея генеральный питейный откуп содержал этнический грек Александр Панаит6. В 20-е - 40-е годы, вплоть до отмены откупов, их содержали представители разных национальностей - русские, молда- ване, греки, армяне, евреи.Повышенное внимание купцов и торговцев к питейному откупу определялось его высокой доходностью как для государства, так и для самих откупщиков. Достаточно сказать, что в целом питейный откуп по Бессарабии составлял ежегодно огромную по тем временам сумму- почти полтора миллиона рублей серебром7. В сотнях тысяч рублей серебром исчислялись обороты капитала у содержателя кишиневско- го питейного откупа (30-е годы XIX в.) купца первой гильдии Герша Карасика. Поистине интернациональным являлся состав сотрудничав- ших с ним по откупу лиц: залогодателем его и компаньоном был стат- ский советник Малахов, питейной конторой управлял отставной по- ручик Пантелеев. Питейные заведения, в которых продавались алко- гольные напитки, располагались в домах, принадлежавших лицам раз- ных национальностей, впрочем, таковыми являлись и сами содержа- тели питейных заведений, арендовавшие помещения у хозяев8.Как правило, острое соперничество развертывалось между представителями разных национальностей на торгах по отдаче в откупное содержание так называемых городских доходных статей. Так, в Ки- шиневе в марте-апреле 1827 года специальными «повестками» на аук- цион были приглашены «христиане» Степан Гаджи, Хаджи Гаврилов и Лазарь Петрович (из болгар), Ставрий Димо и Константин Замфир (из греков), губернский секретарь Лазарев (из великороссов), дубос- сарский третьей гильдии купец Мошко Штейнберг (из иудеев). Пос- ледний соперничал за откуп городских весов и мер со Ставрием Димо и Лазаревым, но ни одной из сторон не удалось предложить сумму, объявленную казной. В состоявшейся переторжке откупом завладели представители кишиневского еврейского мещанского общества Б. Бен- дерский и Ш. Балтер (8 500 левов в год)9. Объединив усилия, Ставрий Димо, Хаджи Гаврилов и Лазарев стали обладателями откупов «с про- дажи строевого леса» «повозок и колес», «за аршин от кишиневских торговцев» 10. В свою очередь за купцом Мошкой Штейнбергом остал- ся сбор доходов за пастьбу скота на городской земле, а также за прода- жу скота в черте Кишинева («мортисопия»)11.Конечно, откуп не являлся единственной, так сказать, соревновательной формой эффективного межнационального /межконфессио- нального взаимодействия в деловой сфере. На всем протяжении XIX столетия в крае активно использовалась сдача в наем домов содержа- телям табачных фабрик, других производств. Так, только в 80-х годах собственные дома местным купцам - табачным фабрикантам сдава- ли: в Кишиневе - мещане Варзарь и Георгиу - Пинсбергу и Вошкови- чу, дворянин Платон Кетриц - Нихемии Цукерману, в г. Хотине наслед- ники дворянки Перовой - купцу Абраму Лейбелю, в местечке Брича- нах мещанин Юрий Раденский - хотинскому купцу Абраму Мучнику и т. д.12. По архивным данным за 1885 год, в Кишиневе среди владель- цев табачных фабрик фигурировали русский Семен Пантелеев, греки Попандопуло и Стамеро, евреи Гросман, Крит, Френкель, Стримбан, Фельдман13. Практически во все времена интернациональным являл- ся состав владельцев гостиниц, чайных, кафеен, харчевен в городах края14. Таковым же оставался и состав мастеровых и рабочих на вино- куренных и других производствах15.Гораздо более интенсивно межнациональное взаимодействие осу ществлялось при сдаче в наем отдельных помещений, принадлежав- ших дворянам, мещанам, представлявшим разные национальности, под торговые заведения (магазины, питейные дома, кафейни, заезжие дво- ры и т. п.), не говоря уже о массе межличностных соглашений и раз- личного характера договорах, заключенных между купцами, крупны- ми торговцами, всевозможными казенными учреждениями и предста- вителями «разноплеменного делового купечества». Добавим, что мно- гие межличностные соглашения в деловой сфере осуществлялись на неформальной, словесной основе, что свидетельствовало о высоком уровне межнационального доверия.Сделки в системе «купля-продажа» были поистине интернациональными, в той или иной степени отражая политический состав населе- ния края. Например, возникшие в разное время еврейские сельскохо- зяйственные колонии Маркулешты (1837 г.), Вертюжаны (1838), Виш- невая (1846), Згурица (1853), Люблин (1842), Капрешты (1851) и дру- гие были созданы на землях, частично выкупленных в вечную соб- ственность и взятых в длительное арендное содержание у помещи- ков-христиан разных национальностей - генерал-майора Старова, Ивана Деми, Егора Крупенского, Александра Албота, Солтаны Семи- градовой и т. д.Пожалуй, преимущественно организаторские, коммерческие способности и нравственные качества, а отнюдь не национальная принад- лежность привлекали владельцев заводов, фабрик, разных производств и помещиков при выборе ими управляющих. Вот характерный при-мер. В конце XIX столетия в Бессарабии была хорошо известна продукция, выпускаемая на кишиневском чугунно-литейном («механичес- ком») заводе, основанном инженером-технологом Степаном Ивано- вичем Сербовым. Здесь с 1884 по 1899 годы (до самой кончины) «ди- ректором-распорядителем» являлся выпускник Петербургского техно- логического института Вольф Коган-Бернштейн16. Во многом полиэт- ническими оставались и арендные отношения, как в фабрично-завод- ской, так и в сельскохозяйственной сферах деятельности, о чем ин- формируют многочисленные архивные документы.Таким образом, даже краткий обзор исследуемой темы свидетельствует о тесном межэтническом сотрудничестве жителей Бессарабии в экономической сфере и в определенной степени способствует раз- венчанию мифа о якобы существовавшей в нашем крае межэтничес- кой вражде.

Скачать электронную версию публикации