Учитель и его ученики.pdf В начале XIX в. в России возникла необ-ходимость проведения государственной ре-формы системы образования. Однако нуж-ных для этого подготовленных отечествен-ных кадров не хватало. Задача формулиро-валась так. Надо было приглашать квалифи-цированных профессоров, желательно сла-вянского происхождения, которые бы гово-рили по-русски или смогли в короткое вре-мя изучить русский язык. Попечитель Петер-бургского учебного округа Н.Н. Новосиль-цев, которому было поручено выполнениеэтого задания, попытался решить этот воп-рос без затруднения. Он обратился за помо-щью к И.С. Орлаю, жившему тогда в России.Почему такой высокопоставленный государственный деятель счелнужным обратиться к Орлаю? Иван Семенович Орлай (1770-1829) ро-дился в семье офицера (по другим данным, в семье священника) в Вен-грии в селении Хуст Мараморошского комитета1.Сведения об образовании И. Орлая противоречивы. Т. Байцура,ссылаясь на «Русский биографический словарь» И. Кубасова, приво-дит такие данные. Свое начальное образование он получил в Мука-чевском народном училище, затем перешел в Ужгородскую гимназию,потом в Великокарловарскую высших наук гимназию, где изучал ма-тематику, логику и историю. В 1788 году Орлай поступил во Львовс-кий университет. Здесь он уделял внимание в основном математике,физике, естествознанию, истории, философии, немецкому языку и фи-лософии. В 1789 г. сдал экзамены по философии в Эрландской конси-стории и поступил на богословский факультет Пештского универси-тета (Генеральная Йозефинская семинария)2.Однако есть и другие данные. Они исходят из того, что И. Орлайпрактически готовился к службе священника. Поэтому он решил про-должить свое духовное образование в столице родственной ему Рос-сии и принят был в Александро-Невскую семинарию. Вскоре в связи соткрытием медико-хирургических училищ медицинская коллегия об-ратилась к Синоду с просьбой разрешить произвести набор среди се-минаристов, владеющих латынью. В результате группа бывших семи-наристов зачисляется в ученики медицинских училищ, среди них были Иван Орлай. По окончании курса наук 7 мая 1791 г. произведен лека-рем и поступает на службу в Генеральный сухопутный госпиталь3.В следующее десятилетие своей жизни Орлай сделал головокружи-тельную карьеру. В 1801 г. в качестве придворного медика нового царяАлександра I в ночь дворцового переворота дежурил возле тела мерт-вого императора Павла. Он же, Орлай, подписал медицинское заклю-чение о его смерти4.По национальности Орлай считал себя карпатороссом. Говоря так,совершенно не стоит забывать, что речь идет о начале ХIХ века. В этовремя национальность определяли по осознанию своей принадлежно-сти к определенной территории и месту рождения. Именно название«карпаторосс» и выражает это осознание. Первая часть его говорит отерритории, к которой принадлежит Орлай по месту своего рождения,а вторая часть - о представлении о родстве с русским народом, кото-рое испокон веков были присуще коренным жителям Карпат5.5 марта 1803 г. Орлай представил Новосильцеву записку, в которойизлагал свой взгляд на поставленный перед ним вопрос. «Весьма лег-кое, верное и действительное средство, - пишет Орлай, - иметь в ско-ром времени способных и знающих преподавателей, которые моглибы в самый непродолжительный срок излагать науки по-русски. Сред-ство это заключалось в приглашении иноземных наставников славян-ского происхождения, и преимущественно карпатороссов, так как ониобыкновенно знают основательно церковнославянский язык»6. Из чис-ла названных Орлаем карпаторосских профессоров, получивших этозвание в Австрийской империи, в Россию, были приглашены М.А. Ба-лугьянский, В.Г. Кукольник, П.Д. Лодий, в дальнейшем положительнозарекомендовавшие себя на ниве просвещения. Достаточно сказать,что М. Балугьянский и В. Кукольник преподавали великим князьямМихаилу и Николаю, впоследствии императору Николаю I. Они вмес-те с П. Лодием были профессорами педагогического института, а за-тем образованного на его базе университета.В 1804 г. Орлай публикует в журнале статью «История о карпато-россах»7, которая привлекла к себе внимание, в том числе и Карамзи-на. В этом сочинении Орлай утверждал, что предки русинов пришли вПаннонию вместе с Арпадом8. Это факт упоминается в «Истории го-сударства Российского» Н.М. Карамзина. Орлай здесь показывает хо-рошее знание не только венгерских и византийскихисточников, а так-же знакомство с публикациями современных ему историков (Шлецер,Миллер).В 1806 г. «по особому императорскому поручению» Орлай посетилГерманию, где в Кенигсбергском университете был произведен«свободных наук магистром и философии доктором». Посетил такжеДерптский университет, где представил свою диссертацию, котораябыла напечатана. Ему присвоено звание доктора медицины и хирургии.Вернулся из поездки в 1807 г. Орлай выезжал еще в 1810 г., был«признан почетным членом Ерлагенского физико-медицинскогообщества».К сожалению, подробного описания указанных поездок я пока необнаружил и ограничиваюсь только общими данными. Кенигсбергс-кий университет того времени был освящен именем великого Канта,но ко времени пребывания Орлая в Кенигсберге Канта уже не было вживых. Выступление Орлая было, вероятнее всего, посвящено фило-логии латинского языка, которым Орлай владел в совершенстве. С кемон встречался и имел беседы в Кенигсберге, можно только предпола-гать. Возможно, его интересовал Иоанн Готфрид Гердер и его учение,его также весьма интересовали вопросы истории Карпат и националь-ной принадлежности коренных жителей.Есть информация о возможных связях Орлая с Гёте, которого онмог посетить ранее, во время поездки в Германию9. Произошло этоякобы в 1795 г., когда Орлай стал членом Иенского общества есте-ственных наук. Позже Орлай неоднократно встречался с этим «вели-ким мужем» Германии, они обменивались письмами.В 1807 г. избран ученым секретарем Медико-хирургической ака-демии и назначен помощником лейб-хирурга Вилие - главного по ар-мии медицинского инспектора. Орлай принимал участие в разработкеУстава академии при начальном ее образовании и издании военнойфармакопеи. В 1811 г. назначен академией редактором всеобщего жур-нала врачебной науки, который был учрежден академией.Принимал участие в Отечественной войне 1812 г. С апреля 1812 г.«исправлял добровольно должность ординатора сухопутно-генераль-ного госпиталя». В октябре этого же года с должности ординатора былуволен «по причине уменьшения числа больных», но еще некотороевремя продолжал лечить. За усердие и труд был пожалован орденамии произведен в статские советники. В 1817 г. Орлай подает прошениепо состоянию здоровья освободить его от звания ученого секретаряакадемии. Просьба его удовлетворена, но он был оставлен докторомимператора и состоящим по особым поручениям при президенте ака-демии баронете Виллие.Орлай начинает заниматься устройством своих личных дел и совер-шает поездку в южные края. В Миргородском уезде Полтавской гу-бернии он приобретает крошечное имение Михайлодар, в котором все-го было 6 душ. Заметим, что имение это находилось рядом с имениемматери Гоголя. Этим же летом вместе с семьей генерала Дорохова онпосещает в Нежине семью трагически погибшего своего друга В.Г.Ку-кольника и гостит у его вдовы. Визит носил не случайный характер.В Нежине в апреле 1820 г. Высочайшим рескриптом было открытопервое на левобережной Украине высшее учебное заведение, Гимна-зия высших наук кн. А. Безбородко. Созданное новое учебное заведе-ние, несмотря на название «Гимназия», давало выпускникам его выс-шее образование, приравниваемое к университетскому. В.Г. Куколь-ник дал согласие быть его директором, и в июле 1820 г. он был утвер-жден в этой должности.Кукольник был выбран директором гимназии не случайно. К этомувремени он был профессором Санкт-Петербургского университета, док-тором свободных художеств, философии и права, автором многих на-учных трудов, в том числе и учебника по гражданскому праву. Пользо-вался заслуженным уважением. Достоин внимания тот факт, что вме-сте с И. Орлаем он присутствовал на лицейском экзамене А.С. Пушки-на при переводе его из «младшего возраста» в «старший». Как ужеговорилось, в 1813-1814 гг. он обучал римскому и российскому граж-данскому праву великих князей.Правда, в 1819 г., когда происходили выборы ректора Петербургс-кого университета, В.Г. Кукольник не был избран. Он даже не балло-тировался на эту должность, а был назначен проректором. «Зачем жеПетерб университет выбрал себе проректора, а не ректора?- писал в письме Е. Болховитинов. - Кукольник стоит подлинного име-ни»10.На этот вопрос до настоящего времени нет однозначного ответа.Правда, нужно сказать, что в последние годы царствования Алексан-дра I правительственная политика по образованию резко изменилаориентиры. Взял верх реакционный курс, свидетельством чему яви-лись возникшие многочисленные «дела о вольнодумстве». Приведемтолько перечень этих дел: 1816 г. - «дело» в Харьковском университе-те, 1819 г. - в Казанском университете, в 1821 г. - «дело» в Петербургс-ком университете. Было «дело» даже в Петербургской духовной ака-демии. Завершающим в череде сменявших друг друга дел было «Делоо вольнодумстве» (1827) в Нежинской Гимназии высших наук.Утверждать, что эти дела как-то повлияли на судьбу В.Г. Куколь-ника, трудно, но и исключать этого нельзя. К большинству перечис-ленных «дел» имели самое прямое отношение представители карпа-торусской интеллигенции, непосредственно связанные с В.Г. Куколь-ником (П. Лодий, М. Балугьянский, Ф. Янкович). Учебник П. Лодияпо «естественному» даже праву был признан крамольным.Надо помнить также, что теорию «естественного» права в Россииначали преподавать карпатороссы, переехавшие из Австрии в Россиюпо приглашению Александра I. Первыми отечественными учебника-ми по «естественному» праву были учебники В.Г. Кукольника, выхо-дившие в 1810, 1813 и 1815 гг. Последнее издание вышло в 1816 г. 1124 августа вместе с семьей В.Г. Кукольник приезжает в Нежин.1 сентября (по другим данным - августа) 1821 г. В. Кукольнику при-шлось заниматься хозяйственными и разными кадровыми делами, атакже самому проводить занятия. К началу занятий преподавательс-кий штат не был укомплектован. Причин было несколько. Поэтомубольшинство предметов (латинский язык, российская грамматика, ис-тория, география) В.Г. Кукольник преподавал сам вместе с сыном Пла-тоном. Согласно «Экзаменационному списку воспитанников Гимна-зии первого приема» на протяжении 1820-1821 учебного года в гим-назию зачислен 21 ученик, среди которых был и Н. Гоголь12.Неожиданно для всех В.Г. Кукольник 6 февраля 1821 г. умирает. Сынего, русский писатель Н.В. Кукольник, ученик Нежинской гимназии,так объясняет причины случившегося: «Надежды разом были уничто-жены; средства отняты, к тому же присоединилась тяжкая скука уче-ного, совершенно изолированного, потому что не только общество, нои те, которые должны были служить ему помощниками, не могли впол-не понимать видов его, разделять его мысли и чувства, и тоска слиш-ком скоро потрясла чувствительный организм. Он впал в ипохондрию,быстро и неотразимо увлекшую его в преждевременную могилу». Икак дополнение к сказанному дается пояснение: «В.Г. Кукольник в при-падке меланхолии выбросился из окна третьего этажа здания лицея иумер вследствие этого падения»13.Так что посещение вдовы друга и его детей для Орлая было святойобязанностью. Ознакомившись с Нежином, с гимназией, Орлай при-нимает решение переехать сюда работать. 3 сентября 1821 г. он назна-чается директором гимназии вместо умершего друга, а в конце октяб-ря 1821 г. переезжает в Нежин. 1 ноября он приступает к исполнениюобязанностей директора.Обстановка среди преподавательского состава гимназии на этотмомент складывалась напряженная. Несколько месяцев гимназиювозглавляло Временное правление, состоявшее из профессоров гим-назии. Среди профессоров выявились желающие любым путем про-двинуться. К тому же вдова покойного директора гимназии постояннотребовала от попечителя учебного округа принять меры в отношениипреподавательского состава, который, по ее мнению, был виноват всмерти В. Кукольника. Старший сын покойного директора Платон рас-считывал, что ему будет предложено место отца, но когда стало ясно,что этого не произойдет, тоже начал вести себя неадекватно и вскоро-сти рассчитался (октябрь 1821 г.). Вдову с детьми по требованию по-печителя Харьковского учебного округа просто выселили. Произош-ло это в сентябре 1821 г., буквально сразу после посещения ее Орла-ем14. Сын Нестор перевелся в Житомирское уездное училище. Матьуехала в Прибалтику, в имение, подаренное мужу Александром I.Орлай, приступив к исполнению, занялся, в первую очередь, хозяй-ственными делами. 19 ноября 1821 г. Орлай обращает внимание нанедостаточное количество учебников. Конференция гимназии прини-мает решение приобрести учебники по истории, математике, геогра-фии, риторике, красноречию и др. 1 декабря Орлай заслушивает сооб-щение библиотекаря о состоянии книг, оставшихся в гимназии послесмерти предыдущего директора. Он принимает решение составить ка-талог с разделением книг на церковные, нравственные, физические идр.Сразу же началась и его организаторская и педагогическая деятель-ность. 8 ноября 1821 г. проходит первое заседание конференции гим-назии, на которой Орлай излагает свой план устройства вверенной емушколы. Он предлагает поделить воспитанников на шесть разрядов(принципаты, грамматисты, синтаксисты, риторы, пииты и эстетики).Надзирателям вменяется общаться с учениками во время дежурствтолько на иностранном языке.Вводится порядок, по которому преподавателям рекомендуется сво-бодно высказывать «свои мысли по управлению гимназией», даже еслиони и направлены против какой-нибудь меры, предлагаемой самимдиректором. Если чьи-нибудь суждения окажутся основательными, ониподлежат обязательной записи в журнал.В январе 1822 г. Орлай ставит вопрос о создании в гимназии науч-ного общества, которое бы занималось изучением истории местногокрая. Но это предложение не находит поддержки конференции гим-назии по причине малочисленности профессорско-преподавательско-го состава, отсутствия необходимых источников и проблем, связан-ных с учебным процессом. Орлай выражает по этому решению своеособое мнение. Но идея Орлая находит поддержку у гимназистов.В 1824 - начале 1825 г. гимназисты сами решают создать истори-ческое общество и принимают решение написать, ни много ни мало,всемирную историю. Кроме того, отдельные гимназисты начинаютработу над составлением малороссийского словаря.Коллектив учеников, доставшийся Орлаю, имел свои особенности,которые отдельные педагоги гимназии называли элементарной «рас-пущенностью» (выражение надзирателя Моисеева). Так, ученик Лю-бич-Романович на стене гимназического музея сделал надпись: «Привыпуске береги зубы, Моисеев». Ученик Кобеляцкий в ответ на заме-чание преподавателя Зельднера начал хлестать его хлыстом по ногам,а когда тот стал убегать от ученика, погнался с хлыстом за ним. Иподобные примеры были не единичны. Они говорят, прежде всего, чтопреподавательский коллектив, доставшийся Орлаю, был не на уров-не, и Орлай занялся кадровыми мерами. Эти меры были направленыименно на улучшение воспитательного процесса. Об этих мерах слу-чайно сохранились свидетельства.В рапорте от 2 июля 1827 г. проходивший по «Делу о вольнодум-стве», которое расследовалось уже после ухода Орлая с должностидиректора гимназии, профессор Н. Белоусов давал прибывшему изПетербурга проверяющему такие показания: «…Орлай многократны-ми убеждениями принудил меня принять на себя должность инспек-тора… Я долго отказывался, ибо видел, сколько труда, беспокойств инеприятностей должно было переносить при столь развращенном со-стоянии пансиона, в котором он тогда находился. Но когда сей почтен-ный своими заслугами в нашем отечестве муж начал меня почти сослезами убеждать, представляя и гибель юношества, и обманутую на-дежду родителей, и пагубу, угрожающую целому заведению, присово-купляя, что на меня только он единственно полагает надежду, что явсе могу исправить, тогда я уже решился принять на себя тяжкое бре-мя…»15.Сам Орлай в своей педагогической деятельности руководствовал-ся либеральными методами по отношению к воспитанникам. Многимэто не нравилось, но гимназисты с пониманием относились к его тре-бованиям. Так, П. Кукольник, один из учеников Орлая, который воз-вратил его в 1823 г. гимназию, вспоминал: «Некоторые наставники,еще в бурсе привыкшие к раболепству, называли этот период суще-ствования гимназии периодом беспорядка. Толковали, что в оно времяпрофессора не слушались директора и спорили до глубокой ночи вконференциях. Так понимали педагоги по титулу прения ученого со-словия? Иван Семенович с умыслом предоставлял наставникам сво-боду споров, в надежде и из них образовать самостоятельное и разум-ное общество»16. И в этом он преуспел.Общая интеллектуальная обстановка, созданная в гимназии за вре-мя, когда ее возглавлял Орлай, послужила базой тому, что в конце1820-1830-х гг. из ее стен вышла целая когорта литераторов, оставив-ших заметный след в истории литературы и гуманитарных наук. Сре-ди них были поэты, прозаики, очеркисты, этнографы, переводчики.Важную роль в создании этой базы играл И. Орлай. Он создал специ-альную программу гуманитарного образования. В основе созданнойпрограммы лежала идея Орлая, согласно которой «в последнем трех-летии, или академическом курсе будут студенты упражняться практи-чески в сочинениях на всех подающихся в гимназии языках».Спектр эстетических направлений был достаточно разнообразным.Это прежде всего классическая художественная традиция. Нужно до-бавить сюда и увлечение древнегреческой культурой (Платон, Сократ,Демокрит, Аристотель и др.).Система образования, которую создал И. Орлай, носила «энцикло-педический» характер (как охарактеризовал ее Н. Кукольник). Этот еехарактер сформировал одну из примечательных особенностей миро-воззрения выпускников: поразительную жажду знаний о мире, стрем-ление к всеохватывающим формулам, поиск универсального «ключа»к истиной жизни17.В августе 1825 г. по гимназии распространяются слухи, что Орлайполучает другое назначение. В сентябре 1825 г. он информирует кон-ференцию, что ему действительно поступило предложение занять ме-сто лейб-медика Его Императорского Величества. Он срочно выезжа-ет в Таганрог, но спустя месяц, в октябре 1825 г., возвращается в Не-жин и продолжает исполнять обязанности директора.В это время в гимназии учащимися образуется литературное обще-ство, которое вскладчину выписывает журналы и книги. К этому жевремени относятся и литературные опыты воспитанников. В журна-лах «Северный архив», «Дамский журнал», «Украинский журнал» идругих публикуются произведения гимназистов и отдельных препо-давателей гимназии.В июле 1826 г. на конференции заслушивается рапорт «Об испор-ченности некоторых воспитанников», но Орлай уже на все смотритфилософски, ибо 1 августа 1826 г. его назначают директором Ришель-евского лицея в Одессе. Между остающимися профессорами гимна-зии к этому времени вновь разгорелись раздоры, и это негативно ска-залось как на учебном процессе, так и на дальнейшей судьбе гимна-зии. С отъезда Орлая новое начальство начало по-своему прибирать крукам пансионеров, что не замедлило породить в их среде тревогу исмуту. Жалобы поднимаются одна за другой, начинаются расследова-ния, принимаются крутые меры.Вот только один характерный пример того времени. ГимназистК. Базили, греческого происхождения, семья которого пережила ту-рецкую резню у себя на родине в Греции, поступил в гимназию в1822 г. Он был из богатой семьи и на родине получил классическоеобразование. Спасаясь от гонения, он вынужден был переехать в Рос-сию. В гимназии он пользовался уважением Орлая и других препода-вателей. В 1825 г. ему было разрешено сдать экзамен за два года спереводом из пятого класса в седьмой. Однако ученый секретарь пе-репутал дела, не составил нужный акт, и Базили был переведен тольков шестой класс.И. Орлай, переехав в Одессу, посоветовал его матери перевести сынав Одессу. В июле 1827 г. Базили уехал в Одессу. Орлай предложил емужить в своем доме и поручил занять временно вакансию греческойсловесности. Одновременно Базили стал преподавать русскую словес-ность и в Греческой коммерческой гимназии.В 1829 г. Орлай умер. Советом Одесского лицея было порученоБазили произнести в соборе надгробную речь на греческом языке18.Буквально через три месяца (начало ноября 1826 г.) после уходаОрлая гимназию посещает почетный попечитель ее Кушелев-Безбо-родко. Он остается недовольным положением дел в гимназии. Об этомнаходим упоминание в одном письме Н. Гоголя к матери: «К нам при-езжал граф, был у нас немалое время, много говорил, ничего не сде-лал и уехал восвояси. Орлай наш так успел везде охулить нашу гимна-зию, что, думаю, и он оттого так мало о ней печется»19.Как можно оценить деятельность И. Орлая? Украинские национа-листы сегодня оценивают ее отрицательно. Василий Пачовский, писа-тель и ранний украинский историк Закарпатья, пишет об этом так:«[В]сі вчені тої доби не повернулися до народу, а пішли на службучужим богам... П. Лодій, Балудянський, Іван Орлай, брати Кукольникидо Росії, Юрій Гуца до Болгарії. Для нашого народу з ЗакарпатськоїУкраїни вони не дали нічого, покинули свій край і нарід і не вмілипоставити національних змагань на народному ґрунті, й не створили знародної мови своєї літератури, як їх сучасники мадяри. Захопила їхдуші велика Росія, а рідний нарід залишився без світочів у темноті.Вони могли бути між найпершими, а пішли до Росії на другоряднихдіячів і пропали там, загубивши талант свого народу»20.Не вдаваясь в детали, касающиеся братьев Кукольников, скажем,что однозначно ответить на вопрос, что дали поступившие на службуРоссии в начале ХIХ в. карпаторусские ученые «Закарпатской Украи-не», трудно. В то время, когда они перебрались в Россию, этот регионеще входил в состав Австрии и Украиной не был. Только с 1945 г. поволе Сталина он стал украинской территорией, той самой, которуюПачовский и называет «Закарпатской Украиной». Поэтому прежде всегоотметим саму некорректность подобной постановки вопроса. Доста-точно только вспомнить фамилии выпускников Нежинской гимназии,таких, как Гоголь, Гребенка, Кукольник, Редкин, Любич-Романович,Билевич, Лукашевич, Афанасьев-Чужбинский, Забила, Мокрицкий,В.В. Тарновский, П. Мартос, Я. де Бальмен. В культуру и науку Рос-сии и Украины каждый из них внес определенный вклад. Из всей ко-горты перечисленных учеников я подробно рассмотрю влияние Орлаяна ведущих русских писателей Гоголя и Н. Кукольника и попробуюпоказать, как оно отразилось на их творчестве.Прежде всего, надо отметить, что Орлай - прототип «необыкно-венного наставника» Александра Петровича во втором томе «Мерт-вых душ» Гоголя. Сходство педагогических принципов директора гим-назии и «директора» Александра Петровича обнаруживается и в об-разе преподавания. Состояние дел в Нежинской гимназии после отъездаОрлая нашло определенное отражение в описании во втором томе«Мертвых душ» учебного заведения Александра Ивановича Тентен-никова именно после того, как «чудный наставник» скоропостижноумер. «Все переменилось в училище: на место Александра Петровичапоступил какой-то Федор Иванович. Человек добрый и старательный,но совершенно другого взгляда на вещи […]. Налег он тот же час накакие-то внешние порядки, стал требовать от детей того, чего можнотребовать только от взрослых»21.Стоит также обратить внимание на другое важное обстоятельство,о котором упоминают очень редко. Это любовь и интерес к историиЗакарпатья, к истории запорожского казачества, которые привил Ор-лай ученикам гимназии. В своих беседах с гимназистами, в своих пуб-ликациях Орлай давал исторические сведения о Закарпатье, Буковинеи Галичине, проводил мысль о единстве славянских земель и о пагуб-ности междоусобных раздоров. Эти взгляды Орлая нашли отражениев повести Гоголя «Страшная месть». Здесь Гоголь несколько раз упо-минает Карпаты, причем им употребляется название Карпатских гор вединственном числе - «Карпат», т.е. в такой форме, которая была обычнадля Закарпатья. В такой же форме употребляет Гоголь это слово и внезаконченном очерке о славянах: «Горы сторожат эту непомернуюбезмерность и равнину. Пустынными рядами уральскими, снегогла-вым Кавказом, ветвистым Карпатом они окружили ее как бы с тем,что здесь сохранилась долговременно особая своеобразность, осо-бый отпечаток на здешних народах».Взгляды Орлая сказались и на отношении его учеников к историизапорожского казачества. Важно отметить, что своими убеждениями внеобходимости единства славянских земель Орлай обязан исключи-тельно непосредственному переживанию трагической судьбы своегонарода - отторгнутых от России единоплеменников. Это у Гоголя вы-разилось в создании повести «Тарас Бульба». В работе над этой пове-стью, помимо впечатлений от общения с Орлаем, Гоголь пользовалсясобранием «галицко-русских» песен В. Залесского, изданным в 1833 г.во Львове. В 30-е г. XIX в. Гоголь начал усиленно заниматься историейЮжной Руси, запрашивал у Погодина библиографию публикаций поэтой теме.Но особенно заслуживает внимания взгляд Орлая на природу рус-ского языка. Он проповедовал идею, что русский язык един для всехславян. Идея эта сложилась исторически и неоднократно высказыва-лась различными представителями славянской (и закарпатской в томчисле) культуры. Еще в 1799 г. в первой словенской газете «LublanskeNovize» (№ 26 за 29 июля) Валентин Водник писал: «Теперь мы ви-дим своими глазами, каких могучих и великих братьев имеем на све-те. Они сохранили в совершенной чистоте наш славянский язык. Кним должны мы приближаться, если хотим очистить свой язык. И уних мы должны учиться, как надо защищать родину от врага»22. Ана-логичного мнения придерживалось большинство карпаторусских пи-сателей того времени.Надо отметить, что в общении с закарпатскими «просветителями»того времени эта мысль Орлая находит подтверждение. Известныйкарпаторусский просветитель И.Бережанин (Фогораший) писал ему(1827): «якъ в угрорусии учена и просвћщенна его часть …. пишеть иговорить чистим старинным или руським языком, так соверченно, какъи самыи великороссияне»23.Отсюда понятно возражение, которое высказывал Н. Гоголь про-тив попыток создания особого украинского литературного языка: «Нам… надо писать по-русски… надо стремиться к поддержке и упроче-нию одного, владычного языка для всех родным нам племен. Доми-нантой для русских, украинцев и чехов должна быть единая святыня -язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан, католи-ков, лютеран и гернгуттеров»24.Рассмотрим, как сказалось влияние Орлая на творчестве другого егоученика, Нестора Кукольника (1809-1868). Кукольник был сыном другаОрлая, поэтому в гимназии он пользовался возможностью близкогообщения с ним. Родом он был карпаторосс. Он так и писал о себе: «.. ябыл сын карпаторосса, хотя и до сих пор еще не видал родных Карпа-тов. Эта любовь к далекой родине никогда не угасала»25. Как видим,судьба угророссов (или «карпатороссов», как они стали позже назы-ваться) была ему близка и понятна. Устное народное творчество наро-дов Закарпатья особо отличалось героическим эпосом - балладнымипеснями с их особенностями в виде элементов чудес, взволнованнос-тью и эмоциональностью26. И Кукольник пользовался этим в своемтворчестве, создавая патриотические (иногда даже ура-патриотичес-кие) произведения. И именно эту сторону его драм не воспринималобольшинство русских философов и писателей-современников (Лермон-тов, Некрасов, Тургенев, Чаадаев, Аксаков и др).Кукольник был не согласен, что малороссам необходим особый ли-тературный украинский язык. Он, как и Гоголь, считал, что русскийязык должен быть единым. И это он показал в своих произведения оказачестве.Тематика казачества тоже занимает немалое место в его творчестве.Он ей посвятил несколько произведений («Вольный гетман пан Сав-ва», «Запорожцы» и историческое сказание «Азовское сидение»). Вотличие от гоголевского «Тараса Бульбы» Кукольник пытается имен-но через бытовые сцены передать дух Запорожья и по-своему решаетвопрос разговорной речи. Он слегка модернизирует колоритную укра-инскую речь и дает ее «живьем», без перевода, сопровождая лишь под-строчными примечаниями. Диалоги казаков пересыпаны типичнымиукраинскими просторечными выражениями типа «бисов сын», «чорт-ма», «до биса», «гарно браво» и т.п. Это делало речь действующих лицживой, доступной для восприятия русским читателем27.Рассказ Н. Кукольника «Вольный гетман Савва» основывается насюжете, взятом из одной галицийской песни. Именно здесь, в этомрассказе, Кукольник повторяет слова Орлая: «Украина простираласьот Кавказа до Карпата, а на юг до Балканов».Но особенно примечательно то, что, создавая свое историческоесказание «Азовское сидение» (1855), Кукольник пытается пригласитькритиков к дискуссии о судьбе Украины и украинского народа. К со-жалению, никакой дискуссии не получилось, а вышла одна лишь от-рицательная рецензия Н. Чернышевского, продемонстрировавшего не-знание и непонимание бытовых особенностей донского казачества иего разговорной речи28 . Уместно заметить, что, издавая в 1918 г. «Дон-скую хрестоматию» для казачьих школ, атаман П. Краснов включилглаву из «Азовского сидения» как пример для изучения29.Что касается самого русского языка, то Кукольнику неоднократновысказывали упреки в ненадлежащем знании русского языка. Он самоб этом писал: «У меня, право, так много врагов, что я уже и счетпотерял. Беспрестанно кричат противу моего слога, противу моего язы-ка»30 . Недовольство языком писателя выражал А.С. Пушкин. Приве-дем сохранившийся ответ Кюхельбекера на одно такое замечание: «Неслишком ли ты строг к Кукольнику? […] Язык Кукольник знает плохо,стих его слишком изнежен, главный порок его - болтовня; но все жеон стоит того, чтоб, например, ты принял его в руки; в нем мог быбыть путь, дай ему больше сжатости, силы, бойкостей; мыслей и чувству него довольно, особенно (не во гнев тебе) если сравнить его кое скем из наших сверстников, из наших старших братьев - Гоголь?»31.И. Тургенев прямо обвинял Н. Кукольника в незнании русской жизни,а Ф. Булгарин напоминал ему, что он живет в России, а не в своихКарпатских горах32.У Н. Кукольника мало произведений, где прямо описывались бысобытия из закарпатской истории. Можно упомянуть стихотворение«Сербская элегия» (1839), где в стихотворной форме поддерживаетсяидея потенциального единства южных славян в целом, сербов ихорватов в частности. Еще раньше, тоже в стихотворной формеН.Кукольник обращается к краям предков в стихотворении «К Бугу»(1836):……. Быть может и меняСломает враг…. Пускай! Умру, но БугуПошлю прости, как царственному другу.Ту же идею проводит он в стихотворении «Империя» (1842):Не семь холмов, а семь морей -Подножия святой державы!Три части света - ложе ей,Полмира - мера русской славы.Показательно, что, говоря о России как «Империи», в ее состав Кар-патские горы им были включены, хотя внимание на этом не акценти-руется.Попробуем разобраться, почему так мало собственно закарпатскихтем в произведениях Н.Кукольника. Действия в его произведенияхразвиваются в землях, с которыми Россия соседствовала на западе.Интересуется он местами, откуда пошло Великое княжество Литовс-кое и Русское, т.е. северо-западным краем (включая Белоруссию), атакже Холмщиной и Подляшьем. Этот интерес возник в юношескиегоды, когда он, познавая историю предков, понял, почему они вынуж-дены были уйти с родных земель. Он осознавал роль иезуитов в разо-рении предков отца и правильно оценивал попытки разных его совре-менников пропагандировать «украинофильство» и русофобию, в томчисле с помощью польских или полонофильских кругов юга и северо-запада России. История и этого края, и соседней Белоруссии оченьволновала Н. Кукольника. Его роман «Альф и Альдона» (1842) и се-годня может быть настольной книгой современной Литвы, так глубо-ко и прочувствованно показана история края34. А роман «Две сестры»(1863) дает представление о внутренней жизни северо-запада России,где основное содержание составляет призыв к толерантности35.Ряд исторических произведений Кукольника связан с именем князяХолмского. Земли Холмщины прошли сложный исторический путь.Эти древние земли Галицко-Волынского княжества со второй полови-ны XIV в. до 1795 г. были в составе Речи Посполитой, с 1795 по1809 гг. входили в состав Австрии, позже вошли в состав России, за-тем, в 1918 г., недолго были в составе Украины и, наконец, опять былиприсоединены к Польше. Но Кукольник рассматривает действия кня-зя Холмского в тот период, когда именно шло «собирание земель Рус-ских». Он даже дает свое толкование отдельным действиям князя, чемвызывает неодобрение в российских элитных кругах интеллигенциитого времени.В драме «Князь Холмский» (1840) излагается эпизод, когда князьпытается изменить русскому царю. Предательство становится извест-ным, и Иоанн III его прощает. Вот как объясняет подоплеку описанно-го события сам Кукольник. 8 октября 1853 года в письме к историкуи писателю А.В. Висковатову Кукольник пишет: «…В горячих голо-вах любчан, гданчан, рижан, ревельцев, новгородцев, псковитян и т.д.родилась и долго поддерживалась идея Балтийской Венеции, респуб-лики с протекторатом особого дожа и патрициев.[…]Иоанн первый разрубил эту химеру уничтожением Новгорода, чтоимело, к сожалению, самые пагубные последствия для просвещенияРоссии. Вот всевозможной краткости те мотивы, которые были пово-дом, почему я перетолковал вину Холмского по-своему»И далее он так объясняет действия князя Холмского, изображен-ные в драме: «Разве этого не могло случиться? Мысль была в самомразгаре. Эстония накануне разрушения, полководец молодой и пред-приимчивый, любимый войсками, которые на первых порах могли бысоставить оплот и противу Москвы, и противу магистров»36.Правда, в описываемый в произведениях Кукольника период Холмуже не принадлежал князю Холмскому, но политика требовала (и Ку-кольник это показывает) не «загонять» Холмского в Польшу, а при-влекать его к России.История показала правоту Кукольника. В течение веков Холмщинаразделяла судьбу закарпатских земель и, несмотря на все бедствия ибури, жила своей культурной и религиозной жизнью. ПребываниеХолмщины в пределах Королевства Польского, которое до событий1863 г. имело широкую автономию, содействовало как полонизациинаселения, так и латинизации церковного обряда. Из-за различия по-литически-правового характера между Россией и Австрией и мощнойбюрократизации российских и австрийских систем, не дающих сво-бодного развития каких-либо из национальных инициатив, здесь неудалось заложить фундамент национального возрождения, как это про-изошло в соседней Галиции37.Заканчивая рассмотрение влияние Орлая на творчество Н. Куколь-ника, нельзя не сказать об отношении Кукольника к «славянофиль-ству». В отличие от Гоголя он называл его «пошлым»38. И понять этоможно. «Русское славянофильство, правда, стремилось к оказаниюпомощи болгарам, черногорцам и сербам, к отнюдь не символическо-му водружению православного креста над святой Софией. Но те жеславянофилы ничего не знали о своих русских славянских братьях,проживающих тут же, за межой русско-австрийского рубежа.Российская империя, считая Австро-Венгрию «лоскутною монар-хиею», даже и не подумывала об оказании какой-либо помощи рус-скому населению, проживающему в Галицкой и Карпатской Руси39.И это подтвердили события 1848 г., когда войска Николая I прошличерез территорию Карпатской Руси, так ничего не сделав для ее осво-бождения. Это не могло не вызвать разочарования среди карпаторос-сов, проживавших в России.Кукольник считал, что славянофил - это, прежде всего, «местныйпатриот», который скорбит, о чем скорбеть следует, а радуется, чемурадоваться надо40. Он разделял идеи карпаторусских просветителей(Головацкий, Добрянский, Раковский и др.) и в своем творчестве про-поведовал веру в единый русский язык и просвещенного монарха.Русофильское влияние он оказывал на своих племянников. Достаточ-но сказать, что своего племянника И.А. Пузыревского, выезжавшего вкомандировку в Германию, он наставлял: «Если тебе и придется чем-то гордиться в жизни, то гордись тем, что ты русский»41. Подтвержде-нием тому, что подобное славянофильское воспитание приносило пло-ды, является факт, что в предисловии к книге Ф. Аристова в числежурналов по тематике славяноведения называется журнал «

Скачать электронную версию публикации