The content interpretation of the "sovetskiy" in the russian and czech media discourses.pdf В основе данной статьи - концепция инодискурсивной интерпретации смысла, отработанного в практиках определенного дискурса и стабилизированного в особых речевых единицах. Социальная организация говорящего человека предполагает наличие у него представлений о стратификации социальных сфер, его социальных практик, в том числе его дискурсивных практик. В частности, это проявляется в восприятии им определенных дискурсов как авторитетных (Тубалова 2014). Формирование социального авторитета является результатом действия процессов институцио-нализации, организующих общественное существование человека, обособляющих общие ценности и закрепляющих принципы этого существования в рамках социальных групп. Социальные институты регулируют деятельность субъектов на основании авторитета, поддерживаемого на государственном и / или общекультурном уровне, что определяет авторитет институциональных дискурсов и стабилизацию содержания продуцируемых ими речевых единиц как дискурсивно обусловленных. Процесс дискур-сивно обусловленной стабилизации содержания речевой единицы заключается в закреплении за ней особого - заданного на основании специфики дискурсивной интенции - модусного смысла (Тубалова 2014). Так, политический дискурс наделяет активно используемые в нем речевые единицы идеологически ориентированным оценочным модусом, нацеливающим их денотативное содержание на основании конкретной политической позиции. В качестве примера можно привести результаты стабилизации речевых единиц российского советского политического дискурса, закрепляющего в качестве по-зитивнооценочного содержание лексем актив, крестьянин, рабочий, товарищ и др., а в качестве негативнооценочного - лексем буржуй (=буржуа), враг народа, вредитель, единоличник, империализм, контрреволюция, царизм и др. Востребованность источника и характер обращения к нему мотивируются социально. На наличие социально авторитетных источников («авторитетных текстов»), обладающих для говорящего особым статусом, указывал М.М. Бахтин: «В каждую эпоху, в каждом социальном кругу, в каждом маленьком мирке семьи, друзей и знакомых, товарищей, в котором вырастает и живет человек, всегда есть авторитетные, задающие тон высказывания, художественные, научные, публицистические произведения, на которые опираются и ссылаются, которые цитируются, которым подражают, за которыми следуют. В каждую эпоху во всех областях жизни и деятельности есть определенные традиции, выраженные и сохраняющиеся в словесном облачении: в произведениях, в высказываниях, в изречениях и т. п.» (Бахтин 1979: 268-269). В данном высказывании исследователя обнаруживаются две значимые для нашей концепции идеи, связанные между собой: 1) «в словесном облачении» фиксируется некоторый независимый от субъектной позиции говорящего человека авторитет, заданный спецификой конкретно-исторической («в каждую эпоху») социальной организации его существования (структурой его жизни и деятельности); 2) этот социальный авторитет используется говорящим через обращение к речевым единицам, его фиксирующим, в качестве объективированных ориентиров. Перефразируя и развивая данную идею, можно сказать, что в речевых практиках, осуществляемых за пределами стабилизирующего рассматриваемые единицы социально авторитетного дискурса (обозначим дискурс, воспринимающий такую единицу, как результирующий), говорящий использует их на основании интерпретации стабилизированного в дискурсе-источнике содержания, реализация которого отражает результат соотнесения ценностных систем дискурса-источника и результирующего дискурса. Если социальный авторитет дискурса-источника формируется независимо от субъекта результирующего дискурса (является внешним для него), то при его восприятии он может быть оценен либо как истинный (при совпадении ценностей), либо как ложный (при их противопоставлении). В рамках такой интерпретации заложенный дискурсом-источником модус может сохраняться, нейтрализовываться или трансформироваться, что определяется характером восприятия его социального авторитета субъектом результирующего дискурса. В данной статье объектом анализа являются тексты современных российских и чешских СМИ, в которых используется прилагательное советский, рассматриваемое нами в качестве продукта российского политического дискурса советского времени. Речевые единицы советского политического дискурса регулярно используются в текстах постсоветских СМИ, что подтверждается, например, в исследовании З.И. Резановой: «Достаточно высокая частотность такого использования в текстах современных региональных СМИ является косвенным свидетельством, с одной стороны, живости смыслов «советского» в современной ментальности, с другой - осознания дистанцирования авторов текстов от данных смыслов, вводимых как средство остранения текста» (Резанова 2008: 65). Советский политической дискурс обладает социальным авторитетом как в российском, так и в чешском культурном пространстве (в силу долговременного политического воздействия советской политической системы на чехословацкую на государственном уровне). Этот авторитет является внешним для современных как российских, так и чешских СМИ: его оценка осуществляется в контексте иной дискурсивной ценностной системы. Эта ценностная система формируется на основании 1) современной национальной системы ценностей, уточняемой в рамках; 2) ценностной системы отдельной статьи, задаваемой ее автором. Следует отметить, что в силу особенностей исследуемого материала (контексты, представляющие собой фрагменты конкретных статей разной тематической направленности из национального корпуса чешского языка) не представляется возможным учитывать значимую для дискурса СМИ специфику ценностных систем печатных изданий, в которых опубликованы эти статьи (особенности их политической ангажированности, их отношение к официальной государственной позиции по поводу оценки прошлого своей страны и прошлого / настоящего другой страны и т. д.). Мы рассматриваем результаты их влияния как воплощенные в тексте статьи конкретным автором. Несмотря на общность внешнего статуса социального авторитета советского политического дискурса для дискурсов российских и чешских СМИ, дифференциация ценностных систем, обосновывающая специфику интерпретации модусно стабилизированных в советском политическом дискурсе речевых единиц, в них осуществляется по-разному. Ценностная система дискурса современных российских СМИ отражает взгляд на советский политический дискурс как на политическое прошлое своей страны. Дифференциация ценностных позиций осуществляется по темпоральной оси: «советское - это наше прошлое» - и по политико-идеологический оси: «советское - это не совпадающая с существующей политическая позиция». Эти модели ценностной дифференциации могут функционировать самостоятельно или органично совмещаться: «советское - это наше политическое прошлое». Ценностная система дискурса современных чешских СМИ отражает взгляд на него не только из другого времени и / или с другой политической позиции, но и из другого государства, воспринявшего советские социальные (в том числе и дискурсивные) практики от «старшего брата». В результате дифференциация ценностных позиций осуществляется не только по темпоральной («советское - это политическое прошлое») и политико-идеологической («советское -это не совпадающая с существующей политическая позиция») осям, но и по оси национально-государственной («советское - это идеология другой / чужой страны»). Особенность их функционирования в дискурсе современных чешских СМИ, отражающая своеобразие национально-культурно обусловленного функционирования в целом, заключается в том, что первая и вторая модели дифференциации обязательно совмещаются с третьей. Следует отметить, что отражение в толковых словарях результатов влияния политической идеологии на язык уже становилось предметом внимания исследователей (Купина 1995; Трипольская, Булыгина 2015). Методика выявления стабилизируемого в речевых единицах дискурсивного модуса описана в (Тубалова 2015). Прямая семантическая связь рассматриваемой речевой единицы -прилагательного советский - с советским политическим дискурсом реализуется на денотативном основании, что отражается в российских словарях советского времени (пример словарной статьи МАС): «СОВЕТСКИЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к Совет 2; основанный на управлении Советами как органами власти. || Относящийся к работе Советов как органов власти. 2. Относящийся к Стране Советов, к СССР, принадлежащий Стране Советов. || Добытый, изготовленный и т. п. в Стране Советов. || Свойственный Стране Советов. || Свойственный людям Страны Советов» (Словарь русского языка 4: 175). Позитивнооценочная модусная ориентация определяется прямой ее принадлежностью к средствам маркирования политической власти (в первом значении) или продуктов ее деятельности (во втором значении) и подтверждается в иллюстративном материале словаря: «Советский патриотизм является прямым наследником творческих дел предков, двигавших вперед развитие нашего народа. М. Калинин. О коммунистическом воспитании» (Словарь русского языка 4: 175). Кроме того, указанная модусная ориентация подтверждается в текстах российских политических документов советской эпохи, например в опубликованной в советской печати речи В.И. Ленина «Что такое Советская власть»: «Что такое Советская власть? Сущность ее, привлекающая к себе рабочих каждой страны все больше и больше, состоит в том, что прежде государством управляли так или иначе богатые или капиталисты, а теперь в первый раз управляют государством, притом в массовом числе, как раз те классы, которых капитализм угнетал. Первый раз в мире власть государства построена у нас в России таким образом, что только рабочие, только трудящиеся крестьяне, исключая эксплуататоров, составляют массовые организации - Советы, и этим Советам передается вся государственная власть» (Ленин 1969: 238), а также в многочисленных эстетически обработанных текстах, созданных на периферии советского политического дискурса - в зоне его пересечения с художественным (например, советские песни «Эх, хорошо в стране советской жить!» - слова В. Шмидтгофа, «Мы советский народ» - слова В. Гина и др.). Представление рассматриваемой единицы в чешских словарях советского времени (а также постсоветского периода) отражает ее российско-советское происхождение (см. помету «z rus.» /«из русского»/ в словарях чешского языка в соответствующей словарной статье) и хотя прямо и не отражает позитивнооценочной модусной ориентации данного слова, но и не противоречит его интерпретации в советском политическом дискурсе как дискурсе-источнике. Так, следующий пример словарной статьи из Словаря чешского литературного языка: «sovet, -u m. (6. j. -u) (z rus.) (v sovetskem prostredQ rada 3: s-y delnickych zastupcu; vsechna moc s-um (heslo); vlada s-u; S. narodnosti; Nejvyssf s. SSSR; - Sovety, -u m. mn. hovor. Sovetsky svaz: jsme v S-ech sedmy rok (Pujm.); - Soveti, -u m. mn. hovor. obyvatele Sovetskeho svazu, sovetstf obcane: zvttezili S-i sovetstf sportovci; - sovetsky (*sovetovy Z. Nej.) pnd.: s-a moc; s-e znzern; S-a armada; s-a mladez; s-e zkusenosti; s-tsti lide; s-e Rusko; S. svaz Svaz sovetskych socialistickych republik, SSSR; - pnsl. sovetsky» (Slovrnk spisovneho jazyka ceskeho 3) - помимо указания на значение единицы, называющее орган власти в Советском Союзе, содержит многочисленные употребления имени и образованного от него прилагательного в свойственных советскому политическому дискурсу контекстах: Советы рабочих депутатов, власть Советов, высший орган власти СССР, Советский Союз, жители Советского Союза, советские граждане, советская молодежь, советские люди, советский строй, Советская армия и т. д. Результат усвоения советского позитивнооценочного политического модуса можно обнаружить в политически ангажированных чешских песнях, например в песне на стихи Станислава Костки Неймана «Pozdrav» /«Привествие»/ из сборника пролетарской чешской поэзии «Rude zpevy» (1923) /«Красные песни»/, в котором Советская Россия именуется единственной надеждой мира рабочих и крестьян: Sovetska Rusi, bud'zdrava! Nad skomfrajfcfm svitem, jenz dusf nas a vsecky ostatnf dilnfky a dilnice bud'zdrava, svitice! /Здравствуй, Советская Русь! Над умирающим миром, который душит нас и всех остальных рабочих и работниц, здравствуй, святая/; Matko nase, Ruska socialisticka federativnf sovetska republiko, ucitelko, zastito, nadije nase, pilfri budoucnosti, jedina hvizdo na stmilem nebi, bud'zdrava! /Мать наша, Русская Социалистическая Федеративная Советская Республика, учительница, покровительница, надежда наша, опора будущего, единственная звезда на потемневшем небе, здравствуй!/. Таким образом, идеологически ориентированный позитивнооце-ночный модус советского политического дискурса стабилизируется в русском прилагательном советский и в его чешском эквиваленте sovitsky. При этом речь идет о лексикографическом эквиваленте, как показывает дальнейший анализ, контекстно-речевое наполнение указанных единиц в русском и чешском языках дифференцируется. Далее рассмотрим, какие варианты интерпретации стабилизированного в дискурсе-источнике модуса речевой единицы советский обнаруживаются на основании представленных моделей ценностной дифференциации в дискурсе российских и чешских СМИ. Для анализа обратимся к текстам современных российских СМИ -к материалам газетного корпуса и заданного подкорпуса основного корпуса Национального корпуса русского языка (НКРЯ) (НКРЯ 2016) - и современных чешских СМИ - к материалам прессы из Национального корпуса чешского языка (CNK) (CNK 2016). К анализу привлекались тексты, созданные не ранее 2000 г. 1. В силу того, что для современного российского дискурса СМИ советский является маркером политического прошлого своего государства, в нем (как и в других функционирующих в современном российском социуме дискурсах) формируется вариант последовательного оценочно нейтрального использования рассматриваемой единицы в качестве «беспристрастного» бытового маркера эпохи (темпоральности), к которому располагает темпорально-событийная конкретность дискурса-источника (политически обусловленное содержание - в максимально периферийном положении). Относительная частотность использования рассматриваемой модели определяется потребностью в компактном обозначении социального прошлого своей страны, для реализации которой прилагательное советский становится удобной формой. В данной функции рассматриваемая речевая единица практически нейтрализует связь с политическим источником и представляет его дискурсивно значимый диктум как идеологически нейтральный. Помимо этого, народный избранник настаивает на распространении на старшее поколение стандартов здорового образа жизни - такую сферу должно контролировать профильное Министерство спорта. При государственных стадионах и спортивных площадках он предлагает возродить группы здоровья для старшего поколения, функционирующие в советское время // Известия, 2014.06.09 (НКРЯ); Я слышала и общалась с покойным Борисом Гольдштейном Он был советским музыкальным вундеркиндом. Ждали, что будет гений//Комсомольская правда, 2014.07.09 (НКРЯ); В той же Африке, например, хорошо помнят советские времена и массовые поездки студентов на учебу в СССР//Известия. 2014.06.04 (НКРЯ). Другой вариант оценочно нейтрального использования прилагательного советский в российских СМИ связан с маркированием государственной принадлежности, применяемым при описании событий, произошедших в советское время (т. е. указание на время проявляется косвенно): История повторилась в 1991 году, когда в воюющей Югославии пропали советские журналисты Виктор Ногин и Геннадий Куринной //Комсомольская правда, 2014.08.07 (НКРЯ); То был последний день войны на Корейском полуострове, которая заканчивалась по соглашению в 10 часов утра 27 июля 1953 года. Советский военный самолет Ил-12,переоборудованный в пассажирский вариант, вылетел из Порт-Артура во Владивосток//Комсомольская правда, 2014.07.23 (НКРЯ); Пожалуй, самым эмоционально насыщенным событием во время визита стало участие российского министра в церемонии открытия музея-мемориала на месте нацистского концентрационного лагеря «Шталаг 18-Д», расположенного неподалеку от центра современного Марибора. Во время Второй мировой войны сюда свозили пленных из Франции, Польши, Великобритании. С осени 1941 года по весну 1942-го в нем были замучены порядка 3 тыс. советских узников//Известия, 2014.07.09 (НКРЯ). В современных чешских СМИ значительно реже, но также фиксируется оценочно нейтральное использование рассматриваемой единицы, но только при номинировании принадлежности определяемого объекта к иному - конкретному - государству (России). Указание на временной период проявляется косвенно («Россия советского периода»): Letos pitasedesatilety Viktor Jerofejev vyrustal jak vprostredf stalinismu, tak zapadnfho svita. Jeho otec byl Stalinuv tlumocnfk a pozdiji sovetsky kulturnf atase v Parizi // Literarnf noviny, c. 40/2013 (CNK) /На данный момент шестидесятипятилетний Ерофеев рос как в среде сталинизма, так и западного мира. Его отец был переводчиком Сталина, а затем советским атташе по культуре в Париже/. 2. На основании восприятия социального авторитета советского политического дискурса в качестве ложного как в российских, так и в чешских СМИ активно формируются модели оценочной переориентации модуса источника при использовании прилагательного советский. Активность использования данной модели проявляется в наличии целого ряда вариантов ее реализации. 2.1. Наиболее частотно как в российских, так и в чешских СМИ реализуется такой вариант рассматриваемой модели, в рамках реализации которого объектом оценивания становится непосредственно советская политико-идеологическая позиция. В российских СМИ это связано с ценностным дистанцированием автора от советской политико-идеологической системы: Наша любовь к применению «оружия» «анонимного письма» проистекает из советского прошлого, когда поощрение доносительства было нормой. Эта норма аморальна в любом контексте, включая политический // Известия, 2014.06.19 (НКРЯ); Бывшие советские чиновники,удержавшие власть и в постсоветское время, ввели в Конституцию Украины 1996 года вполне понятный для себя принцип государственного унитаризма //Известия, 2014.06.09 (НКРЯ) или позитивной оценкой персонажа статьи на основании его подобного дистанцирования: Юрий Андропов - личность противоречивая. С одной стороны, ставленник КГБ, суровый борец с инакомыслием. С другой - человек, мечтавший реформировать советскую систему, ярый борец с коррупцией и привилегиями //Комсомольская правда, 2014.06.19 (НКРЯ). В чешских СМИ использование подобной модели последовательно связано с оценкой политической позиции чужого государства, проявляющейся либо (чаще) при оценке возможности собственного государства ценностно дистанцироваться от нее: Mom rod Poloky za to, ze zlikvidovali sovetsky typ komunismu ve stredni Evropi, a mirni se stydfm, ze my jsme se pri ziskavani svobody spise vezli. Hrdost na prazske jaro moc necftfm, protoze ta troska obcanskё svobody zde byla jen vedlejsfm produktem osvobozovoni ceskych komunistu od jejich ruskych ponu // Reflex, c. 48/2010 (CNK) /Я люблю поляков за то, что они ликвидировали советский тип коммунизма в Центральной Европе, и слегка стыжусь, что нас при получении свободы скорее везли. Гордость по поводу Пражской весны я не сильно чувствую, потому что эта кроха гражданской свободы здесь была только побочным продуктом освобождения чешских коммунистов от их русских панов; Tito sice rod kritizoval sovitsky komunismus, s odpurci ale zachozel podobnym zpusobem. V letech 1949 az 1956 posflal jeho rezim hromadni do viznic lidi podezreё ze sympatii ke Stalinovi, aby uchronil vlastnf predstavy o cesti k socialismu //Tyden, c. 24/2014 (CNK) /Хотя Тито любил критиковать советский коммунизм, но с противниками он обходился подобным способом. С1949 и по 1956 годы его режим в большом количестве послал в тюрьмы людей, подозреваемых в симпатии к Сталину, чтобы сберечь собственное представление о пути к социализму/либо, как и в российских СМИ, при позитивной оценке персонажа статьи на основании его подобного дистанцирования: ...ptal jsem se ji pak, existovalo - li v padesotych letech - po ctyrech desftkoch let bolsevickёho rezimu a po straslЫё volce, ktero ovsem dodala rezimu novou silu - nico, k cemu se mohli nezovisle vztahovat mimo sovitsky systёm, a gorbanivsko bez zavohoni odpovidila: Bosni! // Respekt, c. 45/2012, CNK) /.я спросил ее потом, существовало ли в пятидесятых годах, после четырех десятилетий большевистского режима и после страшной войны, которая, правда, придала режиму новую силу, что-то, к чему могли тянуться независимо от советской системы, и Горбаневская ответила без колебаний: Стихи!/. 2.2. Достаточно частотно в российских СМИ оценка советской политической системы распространяется на оценку неполитических официальных государственных систем (это связано с интерпретацией рассматриваемого прилагательного во втором из представленных в МАС значении). В чешских СМИ такое распространение также фиксируется, но единично. В российских СМИ объект оценки представлен достаточно подробно и конкретно - негатив выявляется по отношению к косности и примитивности официальных государственных систем: Пока реестр нотариальных действий ведется совсем как в советские времена: в эдакую амбарную книгу ручкой вписывается, что за документ выдан, суть дела вкратце, паспортные данные, сколько денег уплачено... //Комсомольская правда, 2014.07.28 (НКРЯ), к ложному характеру значимых ценностных ориентиров: ПОВЫШАЕМ УЛЫБАЕМОСТЬ Отвлечь работников от грустной реальности призваны стенгазеты -они тут повсюду. Одна из них, как в добрые советские времена, рапортует: за месяц число улыбок на кассе увеличилось на 39 %! Интересно, кто, а главное - как это посчитал. На корпоративном телеканале (есть и такой) сотрудницы магазина прямо в рабочей форме занимаются аэробикой. Говорят, по праздникам накрывают столы для работников//Комсомольская правда, 2014.07.02 (НКРЯ), к неорганизованности руководства хозяйственной деятельностью: Зима 1947 года была очень холодной. А отапливаться было нечем... Такой вот наблюдался парадокс природной советской власти: селяне умирали от голода, а жители Донбасса замерзали без угля!// Комсомольская правда, 2014.06.13 (НКРЯ) и др. В чешских СМИ оценка советских неполитических официальных систем представлена не только единично, но и более обобщенно: Klasicky sovetsky aparatcfk promininy v sunnitskiho muslima, ktery je u moci temir dvacet let, podepsal zakon o zmini rodinneho zakoniku, jfmz posunul vikovou hranici dfvek pro vdavky ze sedmnacti na osmnact let // Tyden, c. 30/2010 (CNK)/Классический советский аппаратчик, превращенный в суннита (последователя многочисленного направления в исламе (от «сунна» - священное предание, рассказывающее о жизни исламского пророка Мухаммеда)), который находится у власти без малого двадцать лет, подписал закон об изменении семейного кодекса, который сдвинул возрастную границу при вступлении в брак девушек с семнадцати на восемнадцать лет/. 2.3. Еще один объект негативной оценки, реализуемой с помощью рассматриваемого прилагательного как в российских, так и в чешских СМИ, - внеинституциональная повседневная деятельность человека. Возможность применения к ним модусно переориентированной речевой единицы советского политического дискурса обусловлена особой политизацией советского общества, особой значимостью политического самоопределения для советского человека, непосредственно не участвующего в политической деятельности, вследствие чего социальный авторитет политического дискурса распространялся на бытовые аспекты «советской» жизни. Как и в предыдущем случае, российские СМИ, сохраняющие до настоящего времени актуальность бытовой конкретики прошлого своей страны, представляют объект оценки достаточно детально. В то же время в своих манипулятивных стратегиях российские СМИ отражают результат социальной отработанности содержательных аспектов «советского» быта, подвергаемых негативной оценке регулярно. При этом в наиболее обобщенном виде негативные признаки советского быта совпадают с признаками неполитических официальных государственных систем: примитивность, неорганизованность, непритязательность и др. Основанием для такого совпадения является восприятие как бытовой, так и государственной деятельности как продукта политической системы, следствие ее всепроникающего влияния. В российских СМИ негативнооценочная характеристика советское приписывается бытовым реалиям, от которых современное общество благополучно избавилось, либо сохраняющимся как «пережиток»: Затем переходите в небольшое, но пугающее своей казенностью помещение. Там - с десяток окошек для проверки документов. У каждого -длинный хвост очереди, напоминающей забытую советскую. И - ни скамеек, ни туалетов... //Комсомольская правда. 2014.08.02 (НКРЯ); Любой объект в Крыму, даже санаторий советской постройки, может быть инвестиционно привлекательным, считает вице-президент Всероссийской ассоциации отельеров и рестораторов Сергей Колесников //РБКДейли, 2014.06.16 (НКРЯ); Единственный знак природы -дзен-буддистская цветущая ветка в старом облупившемся садовом кашпо, какие стояли в советских парках культуры // Экран и сцена, 2004.05.06 (НКРЯ); специфике мировоззрения советского человека: Помнится на заре «перестройки» случился скандально известный эпизод на первом ток-шоу, когда наивная советская общественница сказанула: «У нас в Советском Союзе секса нет, а есть любовь» // Известия, 2014.05.29 (НКРЯ) и др. Еще одна особенность реализации негативной оценки советских бытовых аспектов деятельности связана с привлечением ее как априорно негативной для оценки реалий российской современности - в сравнительных смысловых конструкциях (в основе - социальная отработанность негативной оценки определенных аспектов советского быта): даже санаторий советской постройки; даже в советское время был не один учебник и др. Несмотря на долговременную государственную политическую ориентированность чешского государства на советскую идеологическую систему, результатов применения характеристики sovitsky к бытовым аспектам собственного прошлого (даже в негативнооценочных целях) в чешских СМИ не зафиксировано. Не являются частотными и случаи использования рассматриваемого прилагательного в функции оценки бытовой реальности чужого государства, представленной в обобщенном виде (без конкретизации и детализации): Rodice si kopali vlastnf hrob tfm, ze mi dali moznost zft v Parizi a cist buricske spisy de Sadeho, Heideggera a Jasperse. Tim se ze mi nemohl stat sovitsky clovik//Literarnf noviny, c. 40/2013 (CNK) /Родители рыли себе могилу тем, что дали мне возможность жить в Париже и читать бунтарские сочинения де Сада, Хайдеггера и Ясперса. Из-за этого я не смог стать советским человеком/; V teto zvlastnf zemi se zastavil cas - jenze cas sovitsky, ktery se dosud nepretocil a z nihozzustala nejen neodbytna rustina. Silne dzfpy brazdf asfalt i kamenite vyjete koleje cest a jejich ridici v cernych brylfch si bezstarostni uzfvajf bohatstvf a svobodu //100+1 zahranicnf zajfmavost, c. 11/2012 (CNK) /В этой своеобразной стране (об Азербайджане) время остановилось -однако советское время, которое до сих пор не сдвинулось и от которого остался не только назойливый русский язык. Сильные джипы бороздят асфальт и каменистые наезженные колеи дорог, и их водители в темных очках беспечно используют богатство и свободу/. 3. Случаи использования прилагательного советский в позитивно-оценочных целях обнаруживаются только в российских СМИ. Но вряд ли такое их использование можно представить как результат восприятия социального авторитета советского политического дискурса как истинного. Внешнее совпадение оценочного вектора прилагательного советский не является формой сохранности позитивнооценочного модуса советского политического дискурса-источника. Позитивная оценка не копирует заданную в источнике модусную установку, а, как и в предыдущих моделях, реинтерпретирует ее через посредство негативной оценки тотального, неаналитического отрицания советского (как социально-оценочного стереотипа современной интерпретации российского прошлого, разрушение которого активно реализуется в качестве одной из манипулятивных стратегий дискурса российских СМИ). При этом функционально позитивнооценочный модус речевой единицы советский используется для оценки современной действительности («некоторых признаков советского современной действительности не хватает»). Объектами позитивной оценки становятся отдельные признаки как советской государственной системы (Комиссия предлагает использовать советский опыт работы военных частей со средними школами, при этом значительно расширив такое сотрудничество. Это хорошая, но забытая советская форма взаимодействия государственных институтов с молодежью, но только с новым подходом, с новыми мотивациями//Известия, 2014.07.08 (НКРЯ); /Успехи советского периода связаны с именем Анатолия Тарасова, сумевшего воссоединить не только опыт мирового хоккея, но и других видов спорта//Известия, 2014.06.16 (НКРЯ); Единороссы заявляли о намерении принять закон «О первом рабочем месте», который предполагал восстановление советской практики обязательного распределения выпускников //Известия. 2014.06.03 (НКРЯ)), так и советского быта: В тоталитарном советском детстве нас учили многим ужасным и тоталитарным вещам. Не чавкать за столом, зевать, прикрывая рот ладонью, не коверкать чужих фамилий, не браниться матом, особенно при женщинах и детях, не обсуждать чужую внешность - и прочее, и прочее, и прочее. Как у Чуковского, все это закладывалось в возрасте от двух до пяти. Но вот тоталитарный режим пал, и пришла чаемая свобода//Комсомольская правда. 2014.07.07(НКРЯ); Что сделали бы с тренером и командой в советское время, если бы наставник сказал, что клуб - неуправляемый?//Известия, 2014.06.20 (НКРЯ). В чешских СМИ случаев использования прилагательного sovitsky в позитивнооценочных целях обнаружено не было: на внеполитиче-ские смыслы содержание данной единицы в чешских СМИ распространяется только в оценочно нейтральной форме. Таким образом, идеологически ориентированный позитивно-оценочный модус советского политического дискурса, стабилизированный в русском прилагательном советский и в его чешском эквиваленте sovitsky, в современных российских и чешских СМИ либо подвергается манпулятивно обусловленной реинтерпретации (что происходит значительно чаще), либо нейтрализуется. Модели его реинтерпретации в дискурсах российских и чешских СМИ демонстрируют элементы как сходства, так и различия. Сходство определяется 1) общностью политико-идеологического прошлого стран; 2) единством СМИ-интенций, что проявляется в возможности нейтрализации оценки и ее реинтерпретации. Различия в основном определяются восприятием советского как идеологической модели своего / чужого государства, что проявляется в 1) степени диффе-ренцированности, детальности представления объекта оценки, осуществляемой при использовании прилагательного советский; 2) наличии / отсутствии фактов использования рассматриваемого прилагательного в позитивнооценочных целях.

Скачать электронную версию публикации