Mythological Dependency of Understanding Proper Names as Linguistic Cultural Signs in the West Russian Literary Homiletics of the Late Seventeenth Century
The paper discusses the place and role of anthroponyms in the spiritual literature of Eastern Europe (Russia, Reς Pospolita) in the second half of the 17th century. These years saw a a unique situation in the development of spiritual literature: the intersection of South Russian, Moscow and Polish Church literary traditions gave birth to a novel a non-Uniate trend in Christian homiletical literature (“West trend”), which affected the Orthodox Church in Russia, Reς Pospolita and Carpathian Rus (formerly a part of the Principality of Transylvania). The West Russian literary trend produced great spiritual works, combining Moscow ascetic experience, West Russian poetics and Polish strict methods of theological argumentation. The research addresses homiletic and methodological works of Priest Tomasz Mtodzianowski, Archimandrite Ioanniky Golyatovsky, Archbishop Lazar Baranovich, with the main focus laid on the works of St Dimitry, Metropolitan of Rostov, and Stefan Jaworski, Metropolitan of Ryazan and Murom, Locum Tenens of the Patriarchal throne. It is found out that the West-Russian literary tradition provides an anthroponym with a special supra-phenomenal essence: it cannot be vulgarised, debased or artificially constructed; and characterises the referent at which it points out in some metaphysical, supernatural way. The Christian homiletic literature of West Russia in the second half of the 17th century demosntrated the sacral and mystical understanding a person's name, which often tended to a mythological understanding. The mythological elements are widely included in West Russian Christian literary homiletics of the time discussed.
Keywords
West Russia,
philological specificity of sermon,
Stefan Jaworski,
Dimitry Rostovsky,
Polish sermon,
Russian sermon,
mythology,
proper name,
anthroponym,
Christian homiletics of the 17th century,
Slavonic spiritual literature,
Западная Русь,
филологические особенности проповеди,
Стефан Яворский,
Димитрий Ростовский,
польская проповедь,
мифология,
русская проповедь,
имя собственное,
антропоним,
христианская гомилетика XVII в,
славянская духовная литератураAuthors
Sharov Konstantin S. | M.V. Lomonosov Moscow State University | const.sharov@mail.ru |
Всего: 1
References
Zozuľak J. Historické pozadie vzniku Byzantskej filozofie // Konstantinove Listy. 2016. № 9 (1). Р. 110-118. DOI: 10.17846/CL.2016.9.1.110-118
Vedeshkin M. Bribe and Punishment: To the Question of Persistence of Pagan Cults in Late Antiquity // Schole. 2018. № 12 (1). Р. 259-275. DOI: 10.21267/AQUILO.2018.12.10429
Tantlevskij I. The universe in man’s soul: Aristotle, De anima, III, 8, 431b. 20-24 and Ecclesiastes 3:10-11 // Schole. 2018b. № 12 (1). Р. 86-89. DOI: 10.21267/AQUILO.2018.12.10417
Tretyakova T.E. Visual event as an educational innovation // Praxema. 2018. № 1. Р. 134-156. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-1-134-156
Valčo M. Chemnitz’s eucharistic Christology as an impulse for ecumenical dialogue between East and West // Konstantinove Listy. 2017. № 10 (2). Р. 141-150. DOI: 10.17846/CL.2017.10.2.141-150
Tantlevskij I. How to come to the correct solution? To the interpretation of the epistemological definition of the method of comparison in Aristotle (Ethica eudemia, VII, 1245b.13-14) and Ecclesiastes 7:27 // Schole. 2018a. № 12 (1). Р. 72-85. DOI: 10.21267/AQUILO.2018.12.10416.
Tantlevskij I. What is man? Outlines of the answer in Aristotle’s “Protrepticus” and its substantiation and development in the Stagirite’s subsequent works // Schole. 2017b. № 12 (2). Р. 460-465.
Tantlevskij I. Possible parallels in Ecclesiastes’ and Aristotle’s reflections concerning the eternity and immortality of the soul in correlation with its intellectual and ethical merits // Schole. 2017a. № 11 (1). Р. 133-143. DOI: 10.21267/AQUILO.2017.11.4523
Tantlevskij I. The notions natura naturans and natura naturata in Spinoza’s philosophy as possible correlates of two Jewish terms for the “nature”: tôleḏeṯ / tôlāḏāh and ṭeḇaʿ // Schole. 2016b. № 10 (2). Р. 377-381. DOI: 10.21267/AQUILO.2016.10.2945
Tantlevskij I. Further Considerations on Possible Aramaic Etymologies of the Designation of the Judaean Sect of Essenes (Ἐσσαῖοι/Ἐσσηνοί) in the Light of the Ancient Authors Accounts of Them and the Qumran Community World-View // Schole. 2016a. № 10 (1). Р. 61-75.
Sukhanova S.J., Vorobyova D.O. The visual (the architectural ekphrasis) in Ovid’s poem “Metamorphoses” // Praxema. 2017. № 4. Р. 105-115. DOI: 10.23951/2312-7899-2017-4-105-115
Shdankina G.I., Shipulina N.B. The philosophy of search and realization of a Russian miracle in the film by Daniil Zinchenko “The Elixir” // Praxema. 2018. № 2. Р. 151-174. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-2-151-174
Pukanec M. K pôvodu kyjevských listov z onomastického hľadiska // Konstantinove Listy. 2018. № 11 (2). Р. 78-86. DOI: 10.17846/CL.2018.11.2.78-86
Simsky A.D. The image-paradigm of Jerusalem in Christian hierotopy // Praxema. 2018. № 3. Р. 101-113. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-3-101-113
Protopopova I., Garadja A. Reading a woman (Rep. 454d) // Schole. 2018. № 12 (2). Р. 426-432. DOI: 10.21267/schole.12.2.07
Protopopova I. Soul, mind and space: as Aristotle “misunderstands” Plato (De anim. 406b-407b) // Schole. 2017. № 11 (1). Р. 203-207. DOI: 10.21267/AQUILO.2017.11.4529
Protopopova I. Μυθοσ versus Λογοσ and “Dying Philosophers” in the Phaedo (57-64B) // Schole. 2016a. № 10 (1). Р. 164-182.
Protopopova I. Who goes to whom for the feast, or On corruption of proverbs in Plato’s Symposium (Smp. 174a3-c7) // Schole. 2016b. № 10 (2). Р. 409-418. DOI: 10.21267/AQUILO.2016.10.2949
Peterka M. Cyrilometodějská stezka jako příležitost pro využití a interpretaci společného evropského kulturního dědictví // Konstantinove Listy. 2016. № 9 (2). Р. 106-118. DOI: 10.17846/CL.2016.9.2.106-118
Młodzianowski T., Rev. Wybόr Kazań. Tom 1: Kazania niedzelne. Warszawa: Księgarni Św. Wojcieha, 1935. 244 s.
Młodzianowski Młodzianowski T., Rev. (1699) Rozmyslania albo Lekcya Duchowna, na trzy kśiegi podzielone. Lublin: W. Drukarni Collegium Societatis. 504 s.
Marek M. Kacíri, heretici, bludári a boj proti kacírstvu v stredovekom Uhorskom kráľovstve // Konstantinove Listy. 2018. № 11 (2). Р. 98-131. DOI: 10.17846/CL.2018.11.2.98-131
Melik-Gaykazyan I.V. The ignoramus paradox: The time of visual symbolism domination // Praxema. 2017. № 4. Р. 49-64. DOI: 10.23951/2312-7899-2017-4-49-64
Melik-Gaykazyan I.V., Melik-Gaykazyan M.V., Tarasenko V.F. Projective consulting on the “axis of syntactics” // Praxema. 2018. № 4. Р. 169-185. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-4-169-185
Košćak S., Kuhar K. Rimski prvosvećenici u vrijeme ćirilometodske misije // Konstantinove Listy. 2017. № 10 (2). Р. 43-61. DOI: 10.17846/CL.2017.10.2.43-61
Labancová N. Medzi bratmi: spor o dedičstvo červeného kláštora // Konstantinove Listy. 2016. № 9 (2). Р. 26-38. DOI: 10.17846/CL.2016.9.2.26-38
Kiejzik L., Orlova N.K. Semantics of the Icon, revealed in friendship: Father Sergius Bulgakov and Sister Ioanna Reitlenger // Praxema. 2018. № 3. Р. 202-213. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-3-202-213
Hut’ka M. Charizma a poslanie Augustiánskych kláštorov v stredoveku na území dnešného slovenska // Konstantinove Listy. 2018. № 11 (2). Р. 132-142. DOI: 10.17846/CL.2018.11.2.132-142
Joussellin Ch., Mailenova F.G. L’objectivation du corps et nouvelles technologies // Praxema. 2018. № 4. Р. 142-147. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-4-142-147
Emelin V.A., Tkhostov A.S. Cognitive vs technological maps of geospace // Praxema. 2018. № 4. Р. 125-141. DOI: 10.23951/23127899-2018-4-125-141
Druga 2017 - Druga M. Pereonskí mnísi a panónske misie na prelome tisícročí // Konstantinove Listy. 2017. № 10 (2). Р. 75-87. DOI: 10.17846/CL.2017.10.2.75-87
Donskikh O.A. Significance of Aristotle for modern system of education // Schole. 2018a. № 12 (1). Р. 207-219. DOI: 10.21267/ AQUILO.2018.12.10426
Donskikh O.A. Splitting concepts: steps of reflection // Schole. 2018b. № 12 (2). Р. 402-425. DOI: 10.21267/schole.12.2.06
Dillon J. Paideia Platonike: Does the later Platonist programme of education retain any validity today? // Schole. 2017. № 11 (2). Р. 321-332. DOI: 10.21267/AQUILO.2017.11.6463
Borisov E.V. Hidden arguments of visual predicates // Praxema. 2018. № 4. Р. 49-60. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-4-49-60
Chernyak A.Z. Meaning as convention: a puzzling effect of Aristotelian theory of names // Schole. 2017. № 11 (1). Р. 78-94. DOI: 10.21267/ AQUILO.2017.11.4520
Яблоков И.Н. Предметные области философии религии (к дискуссии в современной отечественной литературе) // Вопросы философии. 2012. № 1. С. 49-59
Шаров К.С. Древний Рим и женщины-администраторы // Schole. 2019. Т. 13, № 1. С. 106-114
Шаров К.С. Л.В. Карасев - Гоголь в тексте // Вопросы философии. 2013. № 8. С. 184-186
Шаров К.С. Д.Н. Кавтарадзе - Мастерская игр. Ремесло и искусство // Вопросы философии. 2015. № 7. С. 210-215
Шаров К.С. Мужчины и женщины в вербальной коммуникации: проблема гендерлекта // Вопросы философии. 2012. № 7. С. 38-51
Хондзинский П.В., прот. Святитель Димитрий Ростовский и боголовское наследие древнего Киева // Православие и православная культура в эпоху святого Димитрия Ростовского. Ростов: Изд-во Спасо-Яковлева Димитриева монастыря, 2018. С. 187-197
Флоровский Г.В., прот. Пути русского богословия. Минск: Изд-во Белорусского экзархата, 2006. 608 с
Федотова М.А. О двух источниках украинских проповедей Димитрия Ростовского (Фома Млодзяновский и Корнелий а Лапиде) // Труды Отдела древнерусской литературы. 1993. № 38. С. 343-350
Федоров В.В., Федоров М.В. Городские пространства власти: диахронный аспект // Praxema. 2018. Т. 5, № 3. С. 170-178. DOI: 10.23951/2312-7899-2018-3-170-178
Сумцовъ H.θ. Къ исторіи южно-русской литературы семнадцатого столетія. Вып. 1. Лазарь Барановичъ. Харьковъ: Типографія М. Зильберберга, 1885. 189 с
Суляк С.Г. Этноним рус в антропонимике средневековой Молдавии // Русин. 2017. № 1 (47). C. 80-91. DOI: 10.17223/18572685/47/7
Суляк С.Г. Русинская топонимика Карпато-Днестровских земель как источник сведений об этническом составе населения Молдавского княжества // Русин. 2018. № 1 (51). C. 134-161. DOI: 10.17223/18572685/51/10
Стратий Я.М., Литвинов В.Д., Андрушко В.А. Описание курсов философии и риторики профессоров Киево-Могилянской академии. Киев: Наукова думка, 1982. 374 с
Стефан (Яворский), митр. Похвальные и торжественные слова, переписка. Саратов: Научная книга, 2015. 626 с
Стефан (Яворский), митр. Сочинения. Саратов: Научная книга, 2014. 510 с
Стефан (Яворский), митр. Камень веры Православно-Кафолической Восточной Церкви. М.: Об-во памяти игумении Таисии, 2010. 768 с
Стефанъ (Яворскій), митр. Риторическая рука. СПб.: Об-во любителей древней письменности, 1878. 173 с
Солнышкина М.И., Кисельников А.С. Сложность текста: этапы изучения в отечественном прикладном языкознании // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2015. № 6 (38). C. 86-99. DOI: 10.17223/19986645/38/7
Селезнева А.В., Смулькина Н.В. Образы стран славянского мира в сознании российских граждан (на примере Украины и Белоруссии) // Русин. 2018. № 4 (54). C. 352-371. DOI: 10.17223/18572685/54/21
Санина К.Г., Чертушкина Е.В. Тема кризиса культурной идентичности в творчестве Танидзаки Дзюнъитиро и концепция «Утраченной Японии» Алекса Керра // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2018. № 2 (52). C. 201-215. DOI: 10.17223/19986645/52/12
Савчук В.В. Мир вернисажа: визуально-антропологическое исследование // Praxema. Т. 3, № 1. С. 26-33
Самаринъ Ю.θ. Стефанъ Яворскій и θеофанъ Прокоповичъ // Ю.θ. Самаринъ. Сочиненія: в 12 т. М.: Д. Самаринъ, 1880. Т. 5. 464 с
Радионова А.В. Ситуация как сюжетообразующая и композиционная единица лирического текста // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2015. № 4 (36). C. 151-162. DOI: 10.17223/19986645/36/12
Преображенскій А. Св. Димитрій Ростовскій как проповедникъ. Казань: Центральная тупографія, 1909. 46 с
Мельникова С.В. Сибирь как объект научного, философского и художественного осмысления в сочинениях архиепископа Иркутского Нила (Н.Ф. Исааковича, 1779-1874) и епископа Якутского Иакова (И.П. Домского, 1823-1889) // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2018. № 2 (52). C. 184-200. DOI: 10.17223/19986645/52/11
Крылов А.О. Святитель Димитрий Ростовский и Фома Млодзяновский как проповедники: общее и различное // История и культура Ростовской земли. Ростов: Ростовский Кремль, 2015. С. 157-167
Крылов А.О. Свт. Димитрий Ростовский и евхаристические споры в России конца XVII века // Русское богословие: исследования и материалы / Под ред. Н.Ю. Сухова и прот. П.В. Хондзинского. М.: ПСТГУ, 2014. С. 7-35
Крашенинникова О.А. Неизвестная проповедь Стефана Яворского о российском гербе (1702) // Культурное наследие России. 2015. № 2. С. 29-38
Краснобаева-Черная Ж.В. Опыт осмысления ценностной картины мира во фразеологии: структурная организация (на материале русского, украинского, английского и немецкого языков) // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2018. № 4 (54). C. 98-116. DOI: 10.17223/19986645/54/6
Корзо М.А. Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVII-XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований. М.: Канон+, 2007. 620 с
Климова М.Н. Святость и соблазн (образ Марии Египетской в русской литературе) // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2013. № 4 (24). C. 90-95. DOI: 10.17223/19986645/24/8
Карасев Л.В. Гоголь и онтологический вопрос // Вопросы философии. 1993. № 8. С. 84-96
Карасев Л.В. Nervoso Fasciculoso (о внутреннем содержании гоголевской прозы) // Вопросы философии. 1999. № 9. С. 43-65
Карасев Л.В. Парадокс о смехе // Вопросы философии. 1989. № 5. С. 47-65
Карасев Л.В. Мифология смеха // Вопросы философии. 1991. № 7. С. 68-86
Зубов В.П. Русские проповедники. М.: УРСС, 2001. 232 с
Іоаникій (Голятовський), архім. Передмова до книжки «Скарбниця», Новгород-Сіверський, 1676 року // Тисяча років української суспільно-політичної думки: у 9 т. Т. 3, кн. 2: Остання чверть XVII - початок XVIII ст. Київ: Дніпро, 2001. С. 136-140
Димитрій (Ростовскій), митр. Сочиненія святаго Димитрія, митрополита Ростовскаго: в 5 т. М.: Сѵнодальная типографія, 1848.
Барт Р. Миф сегодня // Р. Барт. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Пер. с фр., сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. 616 с
Болдин В.А. «Языки не изучаются по симпатиям или антипатиям, а по требованиям практической надобности»: о споре академиков Ламанского и Стояновича о роли русского языка в деле объединения славян в начале XX в. // Русин. 2018. № 4 (54). C. 318-334