1. Байцура Т. Закарпатоукраинская интеллигенция в России в первой половине ХIХ века. Пряшев, 1971. С. 25. Т. Байцура указывает, что это место рождения признают большинство исследователей, хотя встречается и указание на место рождения в селении Паладь.

2. Русский биографический словарь. Обезьянов-Очкин. СПб., 1905. С. 309.

3. РГИА. Фонд 371. Оп. 1. Ед. хр. 691. Л. 34. Эти данные не соответствуют формулярному списку И. Орлая (РГИА. Ф.1349. Оп. 4. Ед. хр. 1828. № 96. Ч. 2. Л. 24.), где указано, что И. Орлай перевелся из Римско-императорско-королевской службы, где был профессором в Велико-Карловской гимназии (Венгрия). Данные приводятся по «Формулярному списку д.с.с. Орлая», опубликованному в сборнике «Гоголеведческие студии», Вып. 2 (13), Киев-Симферополь, 2005. С.37-50. В дальнейшем при описании получаемых Орлаем степеней и должностей цитирование, выделенное кавычками, делается по этому источнику без указания его.

4. Виленский Ю., Звиняцговский В. Наставник великого учителя // Медицинская газета. 1989. 31 марта. № 39.

5. Этнонимический символ «карпаторосс» впоследствии был заменен этнонимическим символом «русин», который стал доминирующим и восходит к русским летописям X-XII веков и к «Русской Правде» Ярослава. Русины - это коренное население Карпатского региона. Сегодня в 11 странах мира они признаны как отдельный этнос. Проживают ныне в Польше, Украине, Румынии, Молдавии, Словакии, Венгрии, Сербии и других странах. Более подробно по данному вопросу см.: Дуличенко А.Л. Карпатские русины сегодня: некоторые этнолингвические аспекты // Славяноведение. 2005. № 1. С. 20-30, а также Розамирина Н. Кто мы? Интервью с С.Г. Суляком // Аргументы и факты - Молдова. 2005. № 26.

6. Кукольник Н.В. И.С. Орлай // Лицей князя Безбородко. 1859. С. 70-80.

7. Орлай И.С. История о карпатороссах // Северный вестник. Т. II. СПб., 1804. Обычно исследователи ссылаются на эту публикацию, не обращая внимание на то, что позже статья Орлая была перепечатана в книге К.С. Свинцинского «Материалы возрождения Карпатской Руси». Львов, 1905. С. 56.

8. Юрасов М. Новые данные о крещении предков русинов св. Мефодием или его учениками // Русин. 2005. № 2. С. 46-54.

9. Зімомря М.І. На відстані часу // Микола Гоголь і світова культура.-Київ- Ніжин, 1994. С. 120-124.

10. Письма митрополита Киевского Евгения Болховитинова к Анастасеви- чу // Русский архив. 1889. Кн. 2. С. 179-181.

11. Байцура Т. Закарпатоукраинская интеллигенция в России в первой половине XIX века. С. 126-129. Список изданных произведений В. Кукольника приведен тут же, с. 191-192.

12. Летопись жизни и творчества Николая Гоголя. Нежинский период (1820- 1821). Гоголеведческие студии. Выпуск восьмой. Нежин, 2002. С. 10-12. Далее все события, относящиеся к Нежинской гимназии, датируются по этому источнику без отдельных ссылок

13. Кукольник Н.В. Мои воспоминания // Исторический вестник. 1891. № 7. С. 79-99.

14. Щеголев П.Е. Из школьных лет Н.В.Гоголя // Исторический вестник. Февраль. 1902. С. 510-512.

15. Байцура Т. Иван Семенович Орлай. Жизнь и деятельность. Братислава; Пряшев. 1977. С. 141-142.

16. Кукольник Н.В. И.С. Орлай (Из памятной книжки) // Лицей князя Безбородко. СПб., 1859. С. 77.

17. Михед П. Н.В. Гоголь в Гимназии высших наук кн. Безбородко // Михед П. Крізь призму бароко. Киев, 2002. С. 326.

18. Халчинский И.А. К.М. Базили // Лицей князя Безбородко. СПб., 1859. С. 5-13.

19. Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. Т. 10. М., 1950. С. 79.

20. Пачовський В. Історія Закарпаття. Мюнхен, 1946. С. 137.

21. Виноградов И. «Необыкновенный наставник» И.С.Орлай как прототип одного из героев второго тома «Мертвых душ» // Гоголевские студии. Вып. 2 (13). Киев-Симферополь, 2005. С. 14-57.

22. Цит. по: Водовозов Н.В. Славянские интересы Гоголя // Ученые записки Московского городского педагогического института им. Потемкина. Т. CVII. 1960. С. 110.

23. Плишкова А. Формовання лiтературного языка карпатьськых русинiв до середины 19 стороча в дотыку великоруськости // Русин. Прешов, 2004. № 3-6. С. 3.

24. Исторический вестник. 1886. № 12. С. 479.

25. Кукольник Н.В. И.С. Орлай // Лицей князя Безбородко. С. 77.

26. Линтур П. Народные песни-баллады Закарпатья // Вопросы литературы. 1958. № 5. С. 126-151.

27. Черный И.В. Малая проза Н.В. Кукольника, Харьков, 1996 С. 28-29.

28. Чернышевский Н.Г. «Азовское сидение» Н. Кукольника (рецензия) // Современник. 1855. Т. ХL. № 6. Перепечатано в ПСС, Т. II. М., 1947. С. 699- 702.

29. Донская хрестоматия, Новочеркасск, 1918.

30. ОР ИРЛИ. Ф. 371. Ед. хр. 16.

31. Кюхельбекер В.К. Сочинения. Л., 1989. С. 497-498.

32. В карпатском происхождении упрекал Кукольника Булгарин (Отчет Публичной библиотеки, 1885, с.143-144). Тургенев, утверждая, что Куколь- ник был основоположником «ложновеличавой школы», прямо давал понять, что он «не знает родины» - России. (Тургенев И. Воспоминания о Белинском. ПСС и писем в 30 т. Т. 11. М., 1966. С. 35-37).

33. Кукольник Н.В. Мои воспоминания // Исторический вестник. 1891. № 7. С. 79-99.

34. Вердеревская Н.А. Романы Нестора Кукольника // Идеи и образы рус- ской и зарубежной литературы. Елгава, 2004. С. 6-12.

35. Шверубович А. Братья Кукольники. Вильно, 1885. С. 8-9.

36. ОР ГРБ. Ф. 53. Картон 1843. Ед. хр. 6338. Лист 728-728 об.

37. Гаврилюк Ю. Холмская Атлантида // День. 2005. 22 сентября. № 173- 174.

38. Щукинский сборник. Вып. 6. М., 1907. С. 422-423.

39. Суляк С.Г. Осколки Святой Руси. Очерк этнической истории руснаков Молдавии. Кишинев, 2004. С. 86.

40. Кукольник Н. Статья без заглавия // Сын Отечества. 1858, № 1. С. 18.

41. Кукольник Н. Зеленая книжечка // Русская старина. 1908. Март. С. 687- 653.

42. Аристов Ф.Ф. Карпаторусские писатели. Т. 1. М., 1916. Репринтное издание. Бриджпорт (США), 1977. С. А-25.

43. Русская поэзия в отечественной музыке (до 1917 года). Сост. Т.К. Иванов. М., 1966. С. 171-172.

44. ОР ИРЛИ. Ф. 371. № 130. ЛЛ. 1-4.