Father Kassian bogatyrets at the second viennese trial.pdf С началом Первой мировой войны в Австро-Венгрии начались репрессии против русинского населения Галичины и Буковины. Были арестованы тысячи крестьян и почти вся русинская интеллигенция. Австро-венгерские власти создали первые в Европе концентрационные лагеря - Талергоф в Штирии, Терезин в Северной Чехии и др. Только через Талергоф прошло, как свидетельствует В.Р. Ваврик, не менее 20 тыс. галичан и буковинцев (Ваврик 2001: 97). Репрессии коснулись и армии (Казанский 2004: 523-524). Нередко расправы осуществлялись на месте, без суда и следствия. Так, 15 сентября 1914 г. венгерские гонведы убили в Перемышле 44 гражданских лица (Ваврик 2001: 73-75; Мадьярск гонведи 1937). Среди многочисленных карательных мер против русинского населения Австро-Венгрии, предпринятых австро-венгерскими властями в годы Первой мировой войны, Первый и Второй Венские процессы выделяются тем, что на них судили известных деятелей русинского движения за идею единства русского народа и русского литературного языка. Первый Венский процесс проходил с 21 июня по 21 августа 1915 г. Его вел военный дивизионный суд. «Вина» подсудимых, согласно обвинительному акту, заключалась в том, что после объявления всеобщей мобилизации они состояли членами «Русского народного совета» и других русских обществ и в качестве основателей «Карпаторусского освободительного комитета» занимались подстрекательством и вели «русофильскую агитацию», что якобы грозило отделением Галичины, Буковины и части Венгрии, населенной «рутенами», от Австро-Венгерской империи. В качестве «улик» в суде фигурировали российские газеты и журналы, выписывавшиеся легально через австрийскую государственную почту, а также открытки с видами России. Обвиняемыми в государственной измене выступали 7 чел.: 1. доктор Дмитрий Андреевич Марков, депутат австрийского парламента; 2. Владимир Михайлович Курылович, депутат австрийского парламента; 3. доктор Кирилл Сильвестрович Черлюнчакевич, адвокат из Пе-ремышля; 4. доктор Иван Николаевич Дрогомирецкий, адвокат из Золочева; 5. Дмитрий Григорьевич Янчевецкий, журналист, корреспондент газеты «Новое время»; 6. Фома Дьяков, крестьянин из с. Вербища; 7. Гавриил Мулькевич, кузнец из Каменки-Струмиловой (Талегоф-ский альманах 2: 142-143). В своем последнем слове Д.А. Марков сказал (процессы велись на немецком языке. Выступления обвиняемых здесь и далее даются в переводе на русский язык. - С.С.): «Культуру нельзя насаждать циркулярами галицких уездных старост или даже наместников, развитие культуры - это я подчеркиваю, это я должен подчеркнуть - развитие культуры какого бы то ни было племени, какого бы то ни было народа нельзя приостановить посредством мук и жертв отдельных личностей. Наоборот, муки и жертвы все способное к жизни только укрепляют. Я позволю себе в связи с моими словами привести здесь слова одного из величайших поэтов: "Ни время, ни сила не разобьют отлитой формы, которая живая развивается"» (Марков 2005: 208). В ходе процесса было исписано 40 с лишним томов стенографических отчетов, и все подсудимые были приговорены к смертной казни через повешение. Только благодаря ходатайству испанского короля (Испания в ходе войны представляла интересы России в Германии и Австро-Венгрии) казнь заменили на пожизненное заключение (Талергофский альманах 2: 146). Второй Венский процесс проходил с 4 сентября 1916 по 17 февраля 1917 г. Его вел тот же дивизионный военный суд. В качестве обвиняемых выступили 24 галицко-русских общественных деятеля: 1. священник Кассиан Богатырец, православный священник в Ве-ренченке (Буковина); 2. Илларион Цурканович, редактор из Черновиц; 3. доктор Семен Булик, адвокат из Мушина; 4. священник Гавриил Гнатышак, настоятель прихода в Кринице; 5. священник Роман Прислопский, настоятель прихода в Жегес-тове; 6. доктор Александр Гассай, кандидат в адвокаты из Мушина; 7. доктор Иван Черлюнчакевич, адвокат из Скалата; 8. доктор Александр Савюк, адвокат из Сянока; 9. доктор Ярослав Сьокало, кандидат в адвокаты из Галича; 10. священник Николай Винницкий, настоятель прихода в Галиче; 11. священник Корнилий Сеник, настоятель прихода в Бережнице Королевской; 12. священник Маркелл Роставецкий, настоятелъ прихода в Гром-не; 13. Дмитрий Вислоцкий, студент университета, из Лабовой; 14. священник Иоанн Мащак, настоятель прихода в с. Липица Горная; 15. священник Иоанн Станчак, настоятель прихода в с. Высоцко; 16. Евстафий Цюк из Самбора; 17. Иван Андрейко, студент университета, из с. Тылич; 18. Феодор Мохнацкий, помещик из с. Мохначка; 19. Алекс. Милянич, учитель в с. Поворозник; 20. Мефодий Трохановский, учитель в с. Криница; 21. священник Феодосий Дуркот, настоятель в с. Ждыня; 22. Николай Громосяк, крестьянин из Криницы; 23. Лука Старицкий, псаломщик из с. Знесенье возле Львова; 24. Яков Гадзюк, крестьянин из с. Шипоте. «Преступление» обвиняемых состояло в том, что они, как и участники Первого Венского процесса, после всеобщей мобилизации являлись членами различных русофильских обществ Галичины и Буковины и своей деятельностью и русофильской пропагандой якобы подготавливали отторжение этих областей и части Венгрии. Это преступление совершили, по мнению обвинения, первые 15 чел., которые, являясь лидерами партии и подстрекателями, были агитаторами и шпионами. Кроме того, подсудимые обвинялись в нанесении вреда австро-венгерской и немецкой армиям во время войны, т. к. входили в контакт и поддерживали связь с врагом - русской императорской армией (Талергофский альманах 2: 146-147). Также на процессе было предъявлено обвинение и в принадлежности к православию, хотя православие было одной из официально разрешенных религий в Австро-Венгрии, и большинство населения Буковины было православным. Одним из главных фигурантов процесса стал православный священник из Буковины, видный деятель русинского движения о. Кас-сиан Богатырец. О. Кассиану был посвящен ряд материалов, опубликованных в наших изданиях, в т. ч. и биографического характера (Чучко, Суляк 2014; Чучко, Суляк 2015). Он выступил на процессе с аргументированной речью и заключительным словом. Его слова о том, что «легко можно предвидеть, что нас военный суд приговорит к смертной казни, но я убежден, что ту Австрию, которая нас сегодня приговорит к смертной казни, я, наверно, переживу» (Пашаева 2007: 116), оказались пророческими. Действительно, из 24 участников процесса 16 чел. , в их числе и о. Кассиана, приговорили к смертной казни через повешение (кроме Я. Сьокало, Е. Цюка, Ф. Мохнацкого, А. Милянича, М. Трохановского, о. Ф. Дуркота и Я. Гадзюка). О. Гавриил Гнатышак умер в тюрьме (Талер-гофский альманах 2: 147). В результате амнистии весной 1917 г. все приговоренные были освобождены. После войны и распада Австро-Венгрии о. Кассиан Богатырец стал настоятелем прихода в Кицмане и благочинным районов Кицмань и Заставна. Помогал возрождению православия на Закарпатской Руси (Мирович 2009: 94). В текущем номере «Библиотеки журнала "Русин"» впервые публикуются «Защитительная речь» и «Последнее слова» о. Кассиа-на Богатырца на Втором Венском процессе. Материал в свое время подготовлен был к публикации Р.Д. Мировичем с написанной им вступительной частью «Защитительная речь и заключительное слово д-ра Кассиана Дмитриевича Богатырца перед Венским военным судом - замечательный исторический документ». Во второй и третьей частях приводятся полные тексты переведенных с немецкого языка «Защитительной речи д-ра Кассиана Дмитриевича Богатырца, произнесенной 6, 7 и 8 сентября 1916 года перед Венским военным судом в процессе о государственной измене» и «Последнего слова д-ра К.Д. Богатырца перед вынесением приговора, произнесенного перед Венским военным судом 25 января 1917 года». Данная работа Р. Мировича публикуется впервые. Машинописный экземпляр ее хранится в Музее украинской культуры в Свид-нике (Словакия) (Музей украУнськоУ культури у Свиднику. 1нв. № HN. Поряд. № 82/93. II /5/198. Strojopis Obhaloba a zavercne slovo Kasijana Bohatyrca). Машинопись обнаружил доцент УжНУ Ю. Дани-лец в 2010 г. Также впервые публикуется рецензия Н.М. Пашаевой, написанная в 1963 г. Р. Мирович направил свой материал в «Славянский архив», издававшийся Институтом славяноведения Академии наук СССР. Несмотря на в целом положительную рецензию Н. Пашаевой, он так и не увидел свет. Дополнительно размещены написанная Р. Мировичем заметка к юбилею о. Кассиана Богатырца, краткие биографии Р. Мировича и Н. Пашаевой.

Скачать электронную версию публикации