Review of the concluding address and last word of K.D. Bogatyrets at the second viennese trial 1916-17 sent to the edito.pdf Присланные в редакцию защитительная речь и последнее слово на 2-м Венском процессе, а также сведения о самом К.Д. Богатырце представляют несомненный интерес для советского историка-слависта. Целая серия процессов, сфабрикованных австро-венгерской бюрократической машиной против общественных деятелей Галичи-ны, Закарпатья и Буковины, обвинявшихся в государственной измене на основе их симпатий к русскому языку и русскому народу, завершилась так называемым Вторым Венским процессом, на котором главным обвиняемым был К.Д. Богатырец. Как нам известно, ни его защитительное слов, ни последнее слово нигде до сих пор не публиковались. Кассиан Дмитриевич Богатырец (1868-1961), православный священник села Веренчанка, в Буковине, принадлежал к числу наиболее энергичных деятелей, работавших в рамках тех задач, которые ставили себе галицкие, закарпатские и буковинские «будители» в эпоху славянского национального возрождения1. По -добно другим «будителям», К.Д. Богатырец не принадлежал к революционным деятелям и, как они, придерживался мирных, лояльных путей борьбы за национальные права. В своей защитительной речи он вынужден подчеркивать эту лояльность, опровергая обвинения в государственной измене. И тем не менее его речь - обвинительный документ-приговор всей габсбургской национальной политике. В ответ на обвинение в «панславизме» К.Д. Богатырец показывает ту систему преследования, которому подвергались славянские деятели в Австрийской империи за отстаивание национальных интересов, и приходит к выводу, что «панславизм», т. е. идея славянского единства, не привнесена из России Погодиным, а родилась среди самих угнетенных славян Австрийской империи в ответ на национальное угнетение. Большое место уделено К.Д. Богатырцом утверждению кровной близости буковинцев с русским народом. К.Д. Богатырец принадлежал к тем деятелям «русофильского» направления, которые считали русский, украинский и белорусский народы одним великим русским народом и себя причисляли к этому великому русскому народу. «Никто не в состоянии вырвать из нашей души любви к нашему русскому народу», - восклицает Богатырец. И неудивительно, что украинские буржуазные националисты во главе с небезызвестным предателем украинского народа Кость Левицким выступали на процессе в качестве свидетелей, стремясь помочь габсбургской полицейской машине в вынесении Богатырцу смертного приговора2. Настоящий документ достаточно интересен, для того чтобы быть опубликованным полностью. Однако ввиду его обширности и ограниченности места, на наш взгляд, следовало бы дать краткое изложение всего материала со вставкой больших отрывков. Следовало бы также порекомендовать направить весь материал, как весьма интересный, в какой-нибудь архив для возможности исследования в дальнейшем. Публикующему материал Р.Д. Мировичу, помимо общих сведений о самом Богатырце, следует указать, где и откуда получен этот материал, на каком языке были произнесены речь и последнее слово, кто сделал перевод, где находится подлинник и историковедческие сведения. В таком виде представленный материал займет достойное место на страницах «Славянского архива» как еще один документ реакционной политики Австро-Венгрии по отношению к славянским народам.

Скачать электронную версию публикации