Возвращение буддизма: религия и политика в современной Калмыкии | Сибирские исторические исследования. 2023. № 1. DOI: 10.17223/2312461X/39/8

Возвращение буддизма: религия и политика в современной Калмыкии

Рассматриваются вопросы возвращения буддизма в Калмыкии - как после перестройки и либерализации в России были разрешены публичные конфессиональные практики и политики идентичности и религиозности в регионе, в котором после 1930-х гг. не работало ни одного буддийского храма. Буддийская вера восстанавливалась в калмыцком обществе благодаря усилиям людей, которые хотели, чтобы сангха в Калмыкии развивалась независимо от государства, преодолевая советский опыт компромиссов с властями. Показано, как происходит религиестроительство в современной Калмыкии, как постепенно буддийские практики входят в общественную жизнь республики, а также тесную связь конфессиональной буддийской принадлежности с этнической идентификацией калмыков, которая еще несколько десятилетий назад не была столь очевидной. Статья написана на основе полевых материалов, собранных автором в Калмыкии в 2018-2021 г.

Скачать электронную версию публикации

Загружен, раз: 11

Ключевые слова

буддизм, идентичность, постсекулярная эпоха, Калмыкия, хурул, Далай-лама, Шаджин-лама, политика, религие-строительство

Авторы

ФИО	Организация	Дополнительно	E-mail
Гучинова Эльза-Баир Мацаковна	Институт этнологии и антропологии РАН	доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник	bairjan@mail.ru

Всего: 1

Ссылки

Арджа Лобсанг Тубден. Жизнь Арджа-ринпоче и секрет золотой урны / перевод с кит., вст. ст, прим., индекс И.Р. Гарри. Улан-Удэ, 2018.

Бакаева Э., Жуковская Н. (отв. ред.) Калмыки. М.: Наука, 2010.

Батырева С.Г. Старокалмыцкое искусство. Элиста: Калмыц. кн. изд-во, 1991.

В Общественной палате РФ был озвучен вопрос возможности приезда Далай-ламы // Elista.org. URL: http://www.elista.org/socium/v_obwestvennoj_palate_rossii_byl_ozvuchen_vopros_vozmozhnosti_priezda_dalajlamy/?fbclid=IwAR3y86wPdl9gARO9p9QoAKT1wP09ybglvZdVShGwPZKDs-ziW3vLHbqEutA.

Гучинова Э.Б. С красной кистью и желтым галстуком: о специфике калмыцкого паломничества // Этнографическое обозрение. 2020. № 2. С. 32-46.

Дорджиева Г.Ш. Репрессированное буддийское духовенство Калмыкии. Элиста: Изд-во Калм. ГУ, 2014.

Кормина Ж. Паломники. Этнографические очерки православного номадизма. М.: Изд. Дом ВШЭ, 2019.

Кормина Ж., Штырков С. "Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться": предыстория постсоветской десекуляризации // Изобретение религии. Десекуляризация в постсоветском контексте / под ред. Ж. Корминой, А. Панченко, С. Штыркова. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 7-45.

Лажечников И.И. Ледяной дом. URL: https://www.litres.ru/ivan-lazhechnikov/ledyanoy-dom-172991/chitat-onlayn.

Лепехова Е. С. Буддийский царь как идеальный правитель в концепции школы Сингон // Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 14. C. 64-68.

Погосян Е. "И невозможное возможно": свадьба шутов в ледяном доме как факт официальной культуры // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. IV (Новая серия). Тарту, 2001. C. 80-109. URL: http://www.ruthenia.ru/document/502913.html.

Полевые материалы автора (ПМА): интервью с В. Катушовым, В. Бембетовым, Д. Гедеевой, А. Джуджиевым, Э. Шамаковым, Б. Элистаевым, Х. Эльбиковым, Л. Корнусовой были записаны в 2018-2020 гг.

Золотая обитель Будды Шакьямуни. URL: https://www.khurul.ru.

Тепкеев В.Т., Санчиров В.П. Калмыцко-тибетские отношения на рубеже XVII-XVIII вв. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2016. № 4. С. 12-20.

Шамаков Э. Постройте в сердце своем храм // Советская Калмыкия. 17.02.1996.

Элистаев Б. История одной фотографии // Дыхание лотоса. Ежемесячная буддийская газета. № 9. Сентябрь 1996 г.

Юрчак A. Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение. М.: НЛО, 2015.

Bernstein A. Religious Bodies Politic: Rituals of Sovereignty in Buryat Buddhism. Chicago, 2014.

Coffey W., Tsosie R.A. Rethinking the Tribal Sovereignty Doctrine: Cultural Sovereignty and the Collective Future of Indian Nations // Stanford Press Law & Policy Review. 2001. Vol. 12.

Gazizova V. Buddhist, Soviet and Kalmyk: ‘Secret' Lamas of Late Socialism, Their Loci of Worship and Patterns of Transmission. 29 October. MIASU, University of Cambridge, 2019. URL: https://www.socanth.cam.ac.uk/events/miasu-research-seminar-valeriya-gazizova-miasu-university-of-cambridge.

Grant B. The Captive and the Gift: Cultural Histories of Sovereignty in Russia and the Caucasus. Ithaca; London: Cornell University Press, 2009.

Mahmood S. Secularism, sovereignty, and religious difference? A global genealogy // Environment and Planning D: Society and Space. 2017. Vol. 35 (2). P. 197-209.