Russian and Chinese youth jargon as manifestations of national linguistic culture and scientific objects of study.pdf Поворот науки к личностным аспектам изучения и функционирования языка, к его рассмотрению в широком социолингвистическом и межкультурном контексте предопределил возникновение интереса к исследованию нелитературных стратов языковой системы, включая жаргонизмы. Понимание молодежного языка как особого явления культуры, значимость которого очевидна для многих сфер социальной коммуникации, во многом расширяет проблемное поле исследования речи молодежи (Е. Г. Борисова, М. А. Грачев, Е. Н. Гуц, B. C. Елистратов, О. П. Ермакова, Е. А. Земская, Л. П. Крысин, В. М. Мокиенко, Г. П. Нещименко, Т. Г. Никитина, Ю. А. Панова, Р. И. Розина, Л. И. Скворцов, О. Б. Трубина, В. В. Химик и др.). Актуальность изучения жаргонных единиц обосновывается также тем, что на протяжении долгого времени было вообще не принято заниматься исследованием жаргона, в том числе молодежного, как языкового явления: «В середине XX столетия на молодежный жаргон смотрели как на “испорченный” язык, рас сматривали как объективный, но нежелательный для общества феномен» [Бахтина, 2011, с. 4]. «В состав молодежного жаргона входят единицы, активно употребляемые в речи молодыми людьми в возрасте 18-30 лет. Существование молодежного жаргона как особого социокультурного феномена во многом определяется потребностью в “своих”, корпоративных, более выразительных эмоционально-экспрессивных вторичных наименованиях, которые подчеркивают возрастное и психологическое единство молодежи, ее противопоставленность, негативное или критическое отношение как к официальной культуре, так и к общепринятой форме общения» [Ван Синхуа, Курьянович, 2016а, с. 9]. В последнее время все чаще появляются работы, посвященные анализу жаргонизмов как лингвокультурологических единиц, результативно функционирующих на уровнях внутри-и межкультурной коммуникации (Т. А. Кудинова, Н. С. Иванова идр.). Целью данной статьи является сопоставительное изучение жаргонизмов русского и китайского языков в аспекте реализации ими своих функциональнопрагматических свойств в разнообразных сферах социального взаимодействия, а также рассмотрение данных единиц в качестве объекта научных разысканий в разных областях фундаментальной и практикоориентированной лингвистики. Китайские русисты - специалисты в области преподавания русского языка как иностранного - уже на протяжении долгого времени обращают пристальное внимание на интенсивное распространение жаргонизмов в современной русской речи и оценивают русский молодежный жаргон как особое и весомое явление, присутствующее в языке и интенсивно развивающееся. Речь молодежи выступает как знак и символ русской молодежной культуры, является мощным фактором, воздействующим на развитие языка. С 80-х гг. ХХ в. эта проблема активно анализируется в монографиях, научных статьях, учебных пособиях китайских специа-листов. Этапы исследования русского молодежного сленга в Китае можно разделить три периода 1. Первый период - период теоретического формирования (с середины 80-х до начала 90-х гг. ХХ в.). Появление в 1985 г. первого специализированного словаря на русско-китайском языке «Запись русского воровского арго» профессора Сунь Мэнбяо 2 дало толчок изучению русского сленга в Китае. Планомерно рос интерес китайских русистов к языковому феномену сленга в его соотношении с терминами «арго» и «жаргон» (см., например, работы Чжан Баошан «Особенности тайных языковмолодежи» (1987) 3, Дин Синь «О русскомсленге» (1988) 4). Второй период - период интенсивного развития (с начала 90-х гг. ХХ в. до начала ХХI в.). Например, в 1992 г. в Вестнике Шэньянского университета была опубликована статья «Описание диалекта, сленга и жаргона в русском языке» 5, авторы которой анализировали специфику соотношения ключевых понятий. Учеными был сделан вывод о том, что разные слои общества общаются на разных подъязыках (жаргоне, сленге) в соответствии с особенностями возраста, общественного статуса, уровня образования и т. п. В 2000 г. в учебно-методическом журнале «Русский язык в Китае» была опубликована статья «Популярный рус 1 Подробнее см.:俄语青年俚语的文化阐释 [Культурный анализ русского молодежного сленга]. URL: https://goo.gl/kZjTUv (дата обращения 29.08.2016). 2俄语盗贼黑话辑录 . URL: http://max.book118.com/html/2015/0921/25847643.shtm (дата обращения 27.08.2017). 3俄语青年隐语的特点. URL: https://goo.gl/UmcmXt (датаобращения 27.08.2017). 4试论俄语俚语. URL: https://goo.gl/M2jkG7(датаобращения 27.08.2017). 5俄语方言、俚语及行话浅论 . URL: http://goo.gl/1VYY3q (дата обращения 02.09.2016). ский молодежный жаргон», посвященная анализу проблемы популяризации жаргонизмов в молодежной речи и отражения этого процесса в молодежных журналах и СМИ 6. В конце ХХ в. появился ряд научных трудов, посвященных вопросу изучения истории и системного развития русского молодежного жаргона. В их числе - монография Чжао Вэй и Жун Цзе «Сленг в русском языке» 7 - во многом новаторское исследование, в котором всестороннее и подробно описываются функционально-прагматические особенности сленга ХХ в. Третий период - период многоаспектного исследования: социального, этни-ческого, лингвокультурологического и пр. (с начала ХХI в. и до настоящего времени). В этот период китайскими русистами активно защищаются магистерские диссертации, касающиеся разноаспектного освещения жаргона и жаргонизмов. Так, в научном исследовании Су Жина «Исследование русской молодежной субкультуры на материале русского сленга» (магистерская диссертация защищена в Университете Внутренней Монголии в 2007 г.) освещаются вопросы взаимосвязи молодежной субкультуры и молодежного сленга. В магистерской диссертации Чэн Чэнь «Сопоставительное исследование молодежных сленгов в китайском и русском языках», защищенной в 2011 г. в Шаньдунском университете, посредством привлечения сопоставительного анализа выявлены общие и различные черты, характерные для словообразования и стилистической окраски китайских и русских жаргонных единиц. Появление черт сходства и отличия обусловлено, по мнению автора, совокупным действием экстралингвистических и собствен-но лингвистических факторов. В мае 2015 г. в Институте иностранных языков педагогического университета Центрального Китая (г. Ухань) была защищена магистерская диссертация Хань Сюели на тему «Лингвокультурологический анализ современного русского молодежного жаргона». Автор рассматривает проблему изучения современного русского молодежного жаргона в следующих ключевых аспектах: анализирует его место и роль в системе национального языка, размышляет об источниках пополнения лексического состава молодежного жаргона, словообразовательных процессах в лексике современного русского молодежного жаргона, ставит вопрос об изучении молодежного жаргона с позиции лингвокультуры 8. О повышенном интересе китайских лингвистов к русскому молодежному жаргону свидетельствует также факт регулярного издания в Китае специализированных словарей и справочников. Приведем два наиболее известных: «Новый русско-китайский словарь сленга» [Дин Синь, 2008], «Новейший русскокитайский словарь популярных слов» [Сюй Юпин, 2006]. В последние годы наблюдается устойчивая тенденция исследования единиц русского и китайского молодежного жаргона в их сопоставлении с позиций рассмотрения специфики функционирования и проявления прагматических и лингвокультурологических свойств. Например, интересна в этом отношении работа Сюн Вэй «Культурный анализ русского молодежного сленга в аспекте китайской лигвокультуры» 9. Чрезвычайно актуальным является изучение русского молодежного жаргона как собственно языкового и шире - лингвокультурологического феномена не только в рамках фундаментального подхода, но и с позиций лингводидактики и методики обучения русского языка как иностранного (см., например, об этом: [Ван Синхуа и др., 2015]). Русский молодежный жаргон и его единицы (конечно, 6近年流行的俄罗斯青年俚语 . URL: https://goo.gl/gZ3JjW (датаобращения 27.08.2017). 7赵为 ,荣洁 «俄语俚语研究 . URL: http://book.kongfz.com/16337/259272248 (дата обращения 27.08.2017). 8 См. информацию о перечисленных магистерских диссертациях:俄罗斯青年俚语论文 . URL: https://goo.gl/w5foLY (дата обращения 29.08.2016). 9 Тамже. при соблюдении условия соответствия коммуникативным нормам) стали составной частью дидактической базы в освоении русского языка в Китае и активно используются на занятиях по лексикологии, разговорной практике, аудированию, лингвострановедению и пр. Китайские студенты проявляют интерес к изучению русского молодежного жаргона как «модного» языка, маркера принадлежности к корпоративной культуре. С этой целью китайскими преподавателями русского языка широко задействуется интернет: создаются специализированные сайты, пользователи которых имеют возможность обмениваться информацией и делиться опытом из практики обучения русскому языку. Например, на портале «俄语之家 Russian Club» («Клуб русского языка») в рубрике战斗名族的语言:地地道道的俄语青年俚语、行话让你越来越时髦 («Русский язык, язык мужественной нации: изучение чистого русского молодежного сленга сделает твою речь модной») можно познакомиться с подборкой русских молодежных жаргонизмов, сопровожденных китайским переводом10. Приведемпримеры: (1) «Тича» от «teacher» - учитель老师. Например: Тича сегодня придет на урок или нет? 今天老师来上课么？ (2) «Лафа, катать вату» - бездельничать无所事事 . Например: Ты опять катаешь вату? Иди, работай! 你又无所事事，去工作！ (3) «Стыбрил, спер» - украл作弊. Например: Смотри, он стыбрил у нее ручку. 看！她又作弊了 . (4) «Шпора» - шпаргалка打小抄. Например: Я вчера всю ночь эти шпоры писал. 我昨天整夜都在写这些小抄 . (5) «Тема» - отлично, мне нравится我很喜欢 . Например: О-о-о, это тема, тогда завтра в 3 часа встречаемся!!! 明天三点见面，这个我喜欢. (6) «Бро» от «brother» (брат, друг) 哥哥（弟弟）,朋友 . Например: Бро, как ты, как дела? 朋友你最近怎么样？ (7) «Зырить» - смотреть看. Например: Что она так зырит на меня? 为什么她这样看着我？ (8) «Стучать» - жаловаться打小报告. Например: Он опять настучал преподавателю. 他又向老师打小报告 . (9) «Ништяк» - хорошо, пойдет, неплохо还行. Например: - Как вы вчера отдохнули? - Ништяк, было очень весело. 昨天您休息的怎么样？还行，挺好的. «Труба, крышка» - наказание за проделанные проступки教训. Например: Все, нам труба, родители узнали об этом. 父母知道的话会教训我们的. «Влом» - лень懒. Например: Мне влом туда идти, сходи сам. 我懒得去那，你自己去吧. «Облом» - когда действительное не совпало с ожиданием失望. Например: Облом, сегодня не получится уйти с работы пораньше, директор еще здесь. 太失望了，今天不能早点下班，经理还在呢 . «Тормоз, тупак» - глупый笨蛋. Например: Ну, ты и тормоз!!! Опять неправильно написал. 你这个笨蛋！又写错了 . «Чувак, чувачок» - парень, парнишка男孩儿. Например: Чувак, ты что такой грустный, не переживай, всё будет хорошо! 男孩儿，你为什么这么沮丧啊，别担心，一切都会好的 . Проникновению русских молодежных жаргонизмов в речевую повседневную коммуникацию китайцев способствует регулярная демонстрация на китайском 10俄语之家地地道道的俄语青年俚语、行话让你越来越时髦 . 17-02-2016 23:27. URL: http://www.wtoutiao.com/p/12frchj.html (дата обращения 28.08.2016). сайте «腾讯» («Тэнсюнь») роликов, содержащих видеозаписи различных русских молодежных шоу и телесериалов («Камеди Вумен», «Камеди Батл», «Физрук», «Кухня» ипр.) 11. Молодежь любой страны - это наиболее «революционный» в плане создания и использования в речи новых единиц пласт общества. Именно молодые люди всегда активно и инициативно реагируют на изменения в окружающей их жизни. В китайском языке, особенно в последнее десятилетие, появилось много новых лексических единиц, называющих реалии современного Китая и отражающих большие изменения во всех сферах человеческой деятельности в стране. Новое поколение молодых людей в Китае (так называемые八零 后, 九零 后, т. е. рожденные в 80-еи 90-е гг. ХХ в.) застало период сближения китайской и западной культур. Некоторые представители этого поколения даже много лет жили на Западе и росли под сильным влиянием западной культуры. В отличие от старшего поколения, выросшего в дореформенный период (до 1978 г.), у выросших в 80-е(八零 后) и 90-е гг. (九零 后) ХХ в. формируется особая молодежная субкультура, включающая определенную систему ценностей, норм поведения и, конечно, свой подъязык. «Молодежная субкультура является особым социокультурным феноменом и характеризуется такими элементами, как определенные ценности и ценностные ориентации, специфические нормы и образцы поведения участников субкультурной группы, собственная статусная структура, источники информации и каналы коммуникации, определенный набор способов времяпрепровождения, вкусов и предпочтений, а также молодежная мода, жаргон и фольклор» [Целепидис, 2009, с. 31]. Сегодня модными можно считать такие частотные и характерные для речевой коммуникации внутри молодежного страта слова, как: 逗比 dòu bǐ ‘туповатый и славный человек’; 屌丝 diǎo sī ‘никчемный, безголовый, бесперспективный человек’; 萌萌哒 méng méng dā ‘очень симпатичный, милый’; 富二代 fù èr dài ‘the second-generation rich；silver-spoon kids’ (в русском молодежном жаргоне это обозначает «мажорик»);暖男 nuǎn nán ‘положительный образ мужчины, который всегда приносит тепло сердцу; семьянин, который умеет готовить и стирать; красивая внешность, т. е. образ идеального мужа’;小鲜肉 xiǎo xiān ròu обычно: ‘молодая и красивая звезда мужского пола (13-30 лет) в глазах своих фанатов (букв.: свежее мясо)’;砖家 zhuān jiā ‘фальшивый специалист, так называемый профессор’;叫兽 jiàoshòu ‘(презрит.) так называемый профессор’; 尼玛 ní mǎ намек на самый распространенный китайский мат; 美眉 měi méi ‘красивая молодая девушка (букв.: красивые брови)’;潜水 qián shuǐ ‘спрятаться, чтобы другие не заметили, может быть, просто розыгрыш’;神马 shén mǎ ‘(пренебр.) что?’;拍砖 pāi zhuān ‘возражать какому-то мнению в форуме или чате’;青蛙 qīng wā ‘парень с некрасивой внешностью’;白菜 bái cài ‘идиот’;吐槽 tǔ cáo ‘издевательство, сарказм’; 菜鸟 cài niǎo ‘дурак, тупица, простофиля; новичок’;粉丝 fěn sī ‘фанат’;颜值 yán zhí оценка внешности;狗带 gǒudài ‘иди, отстань, отвали!’;出柜 chū guì ‘заголубиться, признаться в нетрадиционной сексуальной ориентации (про мужской пол)’;麻豆 má dòu ‘поп-модель’;蕾丝 lěi sī ‘лесбиянка’ и пр. [Ван Синхуа, Курьянович, 2016б, с. 9-16]. Словник китайского молодежного жаргона всегда пополняется, идет в ногу со временем. В 2011 г. ситуация вокруг использования жаргонизмов в повседневной коммуникации китайцев резко изменилась в связи с появлением WeChat (Вэйсинь, кит. 11腾讯视频. URL: http://v.qq.com/x/search/?q=камеди&stag=txt.smart_resu (дата обращения 29.08.2016). 微信, пиньинь: Wēixìn - досл. ‘микросообщение’) - мобильной коммуникационной системы для передачи текстовых и голосовых сообщений. По состоянию на 2013 г. в WeChat было зарегистрировано 300 млн пользователей; из них 70 млн за пределами Китая. WeChat поддерживает текстовые сообщения, передачу голосовых сообщений, рассылку сообщений множеству адресатов, возможность делиться фотографиями и видео. Есть возможность обмениваться контактами через Bluetooth, и, при желании, имеются разнообразные способы установления контактов со случайными людьми. Сервис интегрирован с социальными сетями, такими как Facebook и Tencent QQ. Есть возможность обрабатывать фотографии фильтрами и добавлять к ним надписи, также в WeChat доступен сервис машинного перевода 12. На сегодняшний день почти каждый молодой китаец зарегистрирован в «Вэйсинь». В этой системе китайцы знакомятся с новыми друзьями, делятся своим настроением, обмениваются информацией. В «Вэйсинь» формируется собственный стиль «вэйсиньского языка». В большинстве своем его составляющие - оценочные, эмоционально-экспрессивные разговорные лексические единицы, просторечия, территориальные и социальные диалекты. Приведем примеры жаргонных единиц, функционирующих в пространстве межличностной повседневной коммуникации в социальной сети «Вэйсинь»: в 2013 г. в чате «Вэйсинь» появилась лексическая единица молодежного жаргона绿茶婊 lǜ chá biǎo Grenn tea bitch ‘проститутка или вообще девушка, которая создает себе девственно чистый имидж (букв.: зеленый чай + проститутка)’13. На базе этого молодежного жаргонизма сформировалось несколько подобных лексических единиц, таких как: 奶茶婊 nǎi chá biǎo ‘девушка с красивой внешностью, только гуляет с «высоким, богатым, красивым мажориком», любительница высококачественного перекуса (еда между основными приемами пищи), обожает приобретать разные подарки от любовника (букв.: проститутка + молочный кисель)’; 菊花婊 jú huā biǎo ‘приветливая, «всегда приятно пахнет от нее», но интриганка, стремится любой ценой добиться своей намеченной цели, даже своей плотью, но к своим друзьям хорошо относится (букв.: хризантема + проститутка)’; 咖啡婊 kā fē i biǎo ‘интеллигентная, тактичная, выглядит элитной, «всегда от нее вкусно пахнет», к ней все мужчины пытаются приблизиться, иметь интимные отношения, она не отказывается только от богатых ухажеров (букв.: кофе + проститутка)’;普洱婊 Pǔěr biǎo ‘она с красивой внешностью, но «безбашенная», кроме учебы ничем не интересуется (букв.: чай «пуэр» + проститутка)’;酱油婊 jiàng yóu biǎo ‘тусуется на разных пати, модная, шикарно одевается, «элитная шалава» (букв.: соевый соус + проститутка)’;外围婊 wài wéi biǎo ‘называемая «поп-модель», маскируется в качестве модели или актрисы, а на самом деле путана, сопровождающая бизнесмена’ 14. Сегодня молодежный жаргон как языковой феномен распространен в разных лингвокультурах, жаргонизация языка - наблюдающаяся тенденция развития языка не только в России, но и в мире в целом. Во многом этому способствовали такие исторические события в жизни России и Китая, как распад СССР и масштабная реализация политики реформ и открытости в Китае, обусловившие переход модели развития экономики обеих стран от плановой к рыночной. Изменения коснулись и духовнойжизни социума, его культуры, в том числе молодежной. Молодежь выступает в качестве особой социально-демографической, возрастной и психологической группы, которая является своеобразным маркером со 12 WeChat. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/WeChat (дата обращения 09.09.2016). 13 https://www.youtube.com/results?search_query=绿茶婊 (дата обращения: 09.09.2016). 14天涯社区 . URL: http://bbs.tianya.cn/post-free-3188134-1.shtml (дата обращения 01.09.2016). стояния общества. Молодежная субкультура воспринимается как автономное целостное образование внутри господствующей культуры, система ценностных установок и культурных традиций отдельной социальной группы, ведущей определенный образ жизни и имеющей определенный менталитет, обычаи, нормы, социальные институты; «совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностных ориентаций, стереотипов, вкусов, увлечений ит. п.), влияющих на стиль жизни и мышления определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве “мы”, отличного от “они” (остальных представителей социума)» [Мудрик, 2004, с. 142]. Жаргон - это интереснейший языковой феномен и важнейший атрибут молодежной субкультуры. В живой, спонтанной речи молодежи наиболее популярной является жаргонная лексика, характеризующаяся ярким эмоциональнооценочным и экспрессивным характером. «Употребляя эти эмоционально-оце-ночные и экспрессивные слова и выражения, говорящий манифестирует либо имитирует свою принадлежность к определенной социальной группе и выражает свое отношение к окружающему с позиций этой социальной группы» [Химик, 2004, с. 23]. Молодежный жаргон выступает как своего рода пароль, молодые люди отождествляют себя с группой, употребляя общепринятый и общепризнанный язык молодежи. Употребление жаргонизмов демонстрирует и подтверждает принадлежность языковой личности к группе, показывает, что я - свой, наш. На основании проанализированных источников по теме исследования, а также привлекая собственный опыт знакомства с единицами русского молодежного жаргона и их изучения, отметим их некоторые особенности. Обращает на себя внимание присутствие в жаргоне молодых русских людей большого количества лексем, свидетельствующих о влиянии, которое оказывает на русскую молодежь западная, в том числе американская культура. В западной социологии массовая культура рассматривается как коммерческая, «так как произведения искусства, религии, науки выступают в ней в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить большую прибыль, если они учитывают вкусы и запросы массового зрителя, любителя музыки, читателя. И все это проникает сегодня в Россию, разрушая и без того слабую молодежную психику» 15. Сегодня значительная часть русских молодых людей придерживается западной гедонистической философии. В их жизни рекреативные досуговые ориентации часто преобладают над познавательной деятельностью. Приведем примеры зафиксированных в нашем карманном словаре жаргонных слов и выражений лексических единиц, принадлежащих к определенным тематическим группам. Тематическая группа «алкоголизм»: бухало, бухалово, бухло, бухляк, бухлянка, дринк, дринч, дринкало, кирок, синее, синева, синька, сулейка, султыга, косорыловка, пивчара, водяра, бортомуха и др.; группа «наркомания»: балда, вмазка, витамины, дрянь, дуреха, дурь, крапива, кайф, кашка, косяк, косячка, косячок, корм, лекарь, наркомат, наркота, отрава, топливо, торч, торчало, торчилка, торчок, трава, травка, химия, химка, шиза, шизуха, шира, ширево, шняга и др.; группа «криминал и нарушение правопорядка»: беспредел, блат, блатной, вешать, впарить, гопник, замочить, кинуть, кидало, мент, ментовка, ментяра, мусор, мочить, отмазать, отмазаться, отмазка, пахан, повязать, подставить, подставка, разборка, развести, развод, тырить, тюряга и др. Примеры взяты из приложения-словника в работеМ. Б. Бахтиной [2011]. Расшатывается традиционная, исторически сформировавшаяся система ценностей, формируются новые критерии отношения к окружающим людям (паханы, предки, пренты, пупки, родаки, родачки, родоки, родники, родичи, родяки, рожа 15 Григорьев Е. Культура - орудие сильнейшего // Политическая экспертная сеть «Кремль.ORG». URL: https://refdb.ru/look/1851518-p7.html (дата обращения 29.08.2016). лы, ханы, черепа, шнурки, шнуры и др.), в том числе учителям (классуха, клаша, козлик, преп, препод, препода, преподша, препак, тыча, училка, чира, чирик, физрук и др.), сверстникам (братуха, жеребец, кадр, коза, конь, кобыла, корова, кури-ца, лось, лоб, лопух, лох, лошара, лохушка, лоходром, лохундра, лошадь, лузер, маруха, мотыга, муха, носорог, овца, тёлка, чмара, чмырь, чувак, чувиха, чухан, чушкан, чушпан, чмо, чмошник чмошница, чмырина, швабра, шмара идр.) [Бахтина, 2011]. Как показывают приведенные примеры, одной из деструктивных тенденций в речевой культуре современной русской молодежи выступает «языковая агрессия», которая выражается в негативном и критическом отношении молодежи к окружающим людям. Подобная форма речевого поведения граничит с оскорблением, причинением морального вреда другим и может привести к конфликтной ситуации. С распадом СССР была снята цензура, в связи с чем язык современных средств массовой информации характеризуется широким распространением скверносло-вия, вульгаризацией, жаргонизацией. В настоящее время российские СМИ, во многом ангажированные властью, слабо выполняют свою культурно-образова-тельную функцию, чаще оказывают отрицательное влияние на современного человека, особенно на молодежь. В китайском обществе наблюдаются во многом аналогичные явления. Несмотря на то, что в Китае использование жаргонизмов в эфире государственного центрального телевидения запрещено, в передачах, транслируемых провинциальными телекомпаниями (телешоу, молодежные сериалы, ток-шоу и музыкальные программы), жаргонные слова можно услышать часто. Показательны названия отдельных программ, ориентированных на молодежную аудиторию. Например, на телеканале провинции Цзэ Цзян уже долгое время существует и пользуется популярностью у молодежи телешоу «天天向上» («Каждый день стремись к лучшему»), «快乐大本营 » («Лагерь веселья»), «我是歌手 » («Я певец»), «百变大咖秀 » («Шоупародий: одинводин»), «爸爸去哪儿 » («Кудапропал папа?»), «我们约会吧» («Давайте назначим романтическое свиданье»), «奔跑吧兄弟 («Беги, братан!») ипр. В связи с осуществляемой правительством Китая с 90-х гг. прошлого века политикой реформ и расширения связей с внешним миром наблюдаются коренные изменения в жизни китайского народа: система традиционной культуры все более расшатывается, в обществе формируются новые понятия, ценности, новые общественные группы и субкультуры. Тенденция к тотальной жаргонизации, наблюдающаяся в современном китайском языке, является причиной серьезной обеспокоенности лингвистов, социологов, писателей, журналистов, общественных деятелей. Недавно под патронажем администрации Управления интернет-безопас-ности и информатизации КНР состоялся симпозиум «Очистка языка в интернете», в котором приняли участие ученые, писатели, переводчики 16. Филологи рекомендовали правительству принять меры для сохранения чистоты родного языка, особенно - содействовать ограничению распространения жаргонных слов и выражений, имеющих вульгарный характер. В целом ученые высказали идею разумного, коммуникативно оправданного и целесообразного использования в речи носителей внелитературных единиц. Таким образом, как особая социальная группа, молодежь часто находится в фокусе исследований философов, социологов, психологов и филологов, поскольку представляет индикатор состояния дел в обществе и в целом определяет тенден 16在网络词语大爆炸时代,请 «敬惜字纸 . URL: http://news.ifeng.com/a/20150614/ 43972204_0.shtml (дата обращения 09.09.2016). цию и потенциал его развития. Российское и китайское общества за последние двадцать лет прошли путь коренных преобразований. Неизбежная в условиях социальных потрясений переоценка ценностей нашла отражение в первую очередь в сознании молодежи и эксплицируется представителями последней в разных сферах повседневной вербальной коммуникации. Молодежный жаргон представляет собой срез национального языка в аспекте репрезентации одной из определяющих специфику его функционирования субкультуры. Являясь, содной стороны, средством выражения национального менталитета, жаргонизмы как лингвокультурная единица выступают, с другой стороны, объектом пристального внимания ученых - лингвистови методистов.

Скачать электронную версию публикации