Causative constructions with volitional verbs in the Buryat and Russian languages.pdf Категория каузативности и ее основные средства выражения - каузативные глаголы - по-прежнему вызывают большой интерес в языкознании. Изучение различных процессов в функционировании, семантике и грамматике каузативных глаголов остается актуальным в современной лингвистике. Сопоставительные исследования каузативности в разноструктурных языках способствуют установлению общей основы языков и определению индивидуальности каждого языка в выборе средств выражения. Интересным представляется изучение каузативности в разноструктурных бурятском и русском языках. В данной статье раскрываются некоторые вопросы, касающиеся конструкций с глаголами волевого воздействия. В русистике глаголы волевого воздействия в той или иной мере затрагиваются в ряде исследований [Гордон, 1981; Апресян, 1995; Золотова и др., 2004; Ван Цуй, Бочина, 2014], в бурятском языкознании - [Дадуева, 2011]. Как считает Е. Я. Гордон, данные глаголы следует отнести к собственно-каузативным глаголам, не осложненным другими лексическими значениями. Она отмечает, что их функция схожа с романскими и германскими служебными глаголами, которые входят в каузативные конструкции. Но исследователь уточняет, что в славянских языках нет аналитического каузатива, что проявляется в сохранении глаголами своего лексического значения, и их роль нельзя свести к служебной функции. Также она замечает, что в некоторых случаях пермиссивного употребления глагол дать получает полуслужебный характер и теряет свое лексическое значение [Гордон, 1981, с. 13]. Ю. Д. Апресян называет глаголы волевого воздействия синтаксическими каузативами [1995]. Исследователь каузатива в русском и китайском языках Ван Цуй приходит к выводу, что глаголы волевого воздействия в русском языке не являются самостоятельными предикатами, и конструкции с данными глаголами очень схожи с аналитическими конструкциями в китайском языке [Ван Цуй, Бочина, 2014, с. 9]. Другие исследователи называют глаголы типа заставлять, просить, велеть неполнознаменательными каузативно-модальными глаголами. Они считают, что в число каузативных средств входят модальные глаголы, к которым и относятся глаголы со значением волевого воздействия на другое лицо [Золотова и др., 2004, с. 74]. В лингвистике подобные глаголы часто называют директивными [Noonan, 2007, р. 136]. Директивные глаголы обозначают опосредованное непрямое воздействие, в том числе вербальное воздействие на каузируемого субъекта. В бурятском языке Е. К. Скрибник выделяет глаголы речевой каузации [1988]. Например: гуйхэ ‘просить’, заабарилаха ‘велеть’ ит. д. Глаголы речевой каузации занимают значительное место в числе каузативных глаголов каузации требованием [Дистанова, 2010]. Однако к числу глаголов волевого воздействия также относятся и глаголы, в значение которых не включаются семантические признаки, характеризующие тот или иной способ каузации (заставить, принудить и др.). Например: Учительница заставила нас одеться потеплее; Врага принудили отступить ит. д. Цель настоящей статьи - определить грамматические, функциональные, семантические свойства группы глаголов волевого воздействия в позиции сказуемого, а также описать способы выражения предикатного актанта в бурятском и русскомязыках. Каузативные глаголы как функционально-семантический разряд глагольной лексики имеют сложную семантическую структуру, в которой доминирующей является семантика воздействия. Г. А. Золотова определяет каузативность как «выражение причинно-следственных отношений, в которых воздействие субъекта или события вызывает действие, состояние, изменение качества другого субъекта», и считает, что «значение воздействия субъектов, вызывающее изменения в предметах, предопределяющее появление новых ситуаций, называют в лингвистике каузативным» [2004, с. 267]. Например, разбить - «оказать такое воздействие, чтобы что-либо разбилось» ит. п. А. В. Филиппов также выделял в семантической структуре каузативных глаголов сему воздействия и подчеркивал, что каузативный глагол выражает два действия в их взаимосвязи: воздействие со стороны каузатора и действие каузируемого объекта, «тем или иным способом обусловленное этим воздействием» [1978, с. 90]. По мнению Н. Д. Арутюновой, в значении каузативного воздействия выделяются три семантические разновидности, связанные со сферами воздействия, - волевое, эмоциональное (психическое) и физическое. Так, различаются следующие типы каузативных глаголов в русском языке: глаголы воздействия на волю лица (просить, заставлять, принуждать, уговорить), глаголы воздействия на эмоциональную сферу (сердить, злить, веселить, радовать, удивлять, утомлять), глаголы физического воздействия (положить, выключить, гнуть, ломать) [Арутюнова, 1976, с. 170]. Соответственно эти семантические группы каузативных глаголов можно называть глаголами физического, эмоционального и волевого воздействия. Семантически в бурятском языке также можно выделить глаголы эмоционального, волевого и физического воздействия в разряде каузативных глаголов. Физическое воздействие выражают такие глаголы, как носоохо ‘разжечь’, гаргаха ‘вытащить’, уулгаха ‘поить’, байлгаха ‘остановить’, ногооруулха ‘озеленить’ ит. п. Эмоциональное воздействие передается глаголами гайхуулха ‘удивить’, шалааха ‘томить’, баясуулха ‘обрадовать’, энеэлгэхэ ‘смешить’, хоролхуулха ‘раздражать’ и др. Необходимо отметить, что общие семантические компоненты в разноструктурных языках получают разные средства выражения: русские каузативы не имеют регулярных морфологических средств выражения каузативного значения, а в бурятском языке существуют морфологические каузативные маркеры - аффиксы -га (-го, -гэ), -гаа (-гээ, -гоо, -гөө), -ха (-хэ, -хо), -хаа (-хээ,-хоо), -аа (-ээ, -оо), -уул (юул, -л), -лга (-лгэ, -лго). При помощи данных аффиксов в бурятском языке образуется основное число каузативных глаголов. Заметим, что лексические каузативы также представлены в бурятском языке. Например: алаха ‘убить’, табиха ‘ставить’, хааха ‘закрыть’ и др. Глаголы представленных групп составляют обширный класс полнознаменательных каузативных глаголов в русском и бурятском языках, а значение волевого воздействия передается лишь небольшой группой глаголов: дать, позволить, заставить, приказать, велеть, просить, принуждать и др. Н. Д. Арутюнова называет их личностными каузативами, представляющими «некоторое событие как результат воздействия одного лица на волю другого» [1976, с. 176]. Волевое воздействие включает в себя такие компоненты, как приказ, просьба, принуждение, разрешение, согласие, совет, позволение, не препятствование / допущение и др. В бурятском языке мы выделили следующие каузативные глаголы волевого воздействия: гуйха ‘просить’, захиха ‘заказать’, уриха ‘приглашать’, аргадаха ‘уговаривать’, ‘упрашивать’; ‘молить’, заабарилха ‘велеть’, захиха ‘поручить’, хорихо ‘запрещать’, эрихэ ‘требовать’, баалаха ‘заставлять’, дурадхаха ‘советовать, предлагать’, үгэдөө оруулха ‘уговорить’, үнэншүүлхэ, этигүүлхэ ‘убедить’, захирха ‘приказать’. Данная группа глаголов волевого воздействия представляет собой особую группу каузативных глаголов, обладающих рядом особенностей, отличающих их от каузативных глаголов физического и эмоционального воздействия. И главным их отличием является возможность участия в полипредикативных конструкциях с предикатным актантом и в русском, и в бурятском языках. В таких конструкциях каузативные глаголы выступают в качестве «вершинных» предикатов [Касевич, Храковский, 1983, с. 5]. Например: Я попросил его уйти. Конструкции с предикатными актантами предполагают, как известно, конструкции с актантами в финитных и инфинитных формах. Каузативные конструкции содержат инфинитные формы, т. е. конструкции с зависимым инфинитивом, причастиями [Типология…, 1985]. Предикатный актант при них оформляется в зависимости от морфологического типа языка. Если во флективном русском языке предикатный актант в каузативных конструкциях выражается чаще всего инфинитивом, то в агглютинативном бурятском языке выступает в форме причастия будущего времени на -ха. В бурятском языке фиксированный порядок слов, поэтому в простом предложении каузативный глагол всегда занимает последнюю позицию, а причастие всегда стоит перед ним. Например: орохыень аргадаха ‘уговаривать зайти’, ерэхыень уриха ‘пригласить приехать’, ерэхыень баалаха ‘заставлять прийти’ ит. п. Надо отметить, что значение данных сочетаний в бурятском языке совпадает с русскими эквивалентами. Такие конструкции имеют значения «волеизъявления субъекта-каузатора в отношении потенциального действия другого, каузируемого субъекта» [Золотова, 2004, с. 139]. Также отметим, что в русском языке инфинитив может быть заменен на отглагольное существительное, что не характерно для бурятского языка, например: принудить к отсту плению, позволить принятие решения, запретить чтение статьи, торопить решение задачи ит. д. Такие сочетания свойственны официально-деловому стилю. Инфинитив в русском языке и причастие на -ха в бурятском языке не содержат значения каузации, они обозначают ответные действия, состояния, которые должны возникнуть в результате волевого воздействия, обозначенного «вершинным» предикатом. В этом состоит полипредикативность каузативной конструкции, в которой выражаются отношения между двумя ситуациями: воздействием и каузируемымжелаемымдействием. Например: (1) Тарган хонин=ой мяха шана=ад, Воуль баабай=гаа жирныйбаран=GEN мясо варить=CVB.PST Воуль отец=ACC эдеэл=х=ые=нь ури-ба. поесть=PC.FUT=ACC=3 пригласить=PST.3SG ‘Сварив жирную баранину, Воуль позвал отца поесть.’ (М. Жигжитов. Далайшадарайдайда) Причастие эдеэл-х-ые-нь здесь обозначает желаемое действие - отец должен поесть. Каузатор оказывает волевое воздействие на лицо (уриба ‘позвал’), а желаемоедействие совершаеткаузируемыйсубъект - баабай эдеэлбэ ‘отецпоел’. Каузируемый участник, на которого направлено волевое воздействие, является здесь субъектом каузируемого действия, названного инфинитивом в русском языке или причастием в бурятском языке. Например: просить почитать ребенка - ребенок читает, дать поесть малышу - малыш поел, заставить проснуться детей - дети проснулись, торопить выйти посторонних - посторонние вышли. Ср. в бурятском языке: (2) Гэр=тэ оро=х=ые=тнай гуй=на=лби - Тэдэнэр дом=LOC входить=PC.FUT=ACC=PL.2 просить=PRS=1SG они гэр=тэ оро=бод. дом=LOC входить=PST.3PL ‘Прошу вас пожаловать вдом - Они вошли в дом.’ Үри үгэ=х=ые=нь нэхэ=бэ Тэрэ үри=ео долг отдать=PC.FUT=ACC=3 потребовать=PST.3 он долг=ACC үгэ=бэ. отдать=PST.3 ‘Потребовалего отдать долг.’ Как мы видим, каузативная конструкция в левой части содержит причастие, обозначающее каузируемое действие, в правой части происходит преобразование причастия в некаузативный коррелят, обозначающий каузированное действие или состояние. Данное явление говорит о том, что у глаголов волевого воздействия отсутствует некаузативный коррелят, который имеют все глаголы физического и эмоционального воздействия. Ср.: унтуулха ‘усыплять’ - унтаха ‘спать’, hалгааха ‘разделять’ - hалаха ‘разделяться’, баярлуулха ‘радовать’ - баярлаха ‘радоваться’ ит. п. Получается, что сочетание каузативного глагола и причастия в данном случае имеет цельное значение. Ср.: орохыетнай гуйналби - оробод, үгэхыень нэхэбэ - үгэбэ. Поэтому не случайно то, что в каузативных конструкциях позиция предикатного актанта обязательна, так как «опущение инфинитива обычно ощущается как контекстуальный эллипсис» [Арутюнова, 1976, с. 175]. Ср.: *Они заставили. Семантика каузативной конструкции становится ясной только с появлением предикатного актанта и каузируемого участника ситуации. Ср.: Они заставили нас уйти. Однако при общей функциональной и семантической нагрузке причастия будущего времени в бурятском языке и инфинитив в русском языке имеют грамматические различия. Инфинитив не несет в себе грамматические значения. Тогда как бурятское причастие в функции предикатного актанта может иметь грамматические признаки. Основными грамматическими свойствами причастного актанта будущего времени на -ха в бурятском языке является возможность присоединять показатели падежа и притяжания. Показатели личного притяжания указывают на определенное лицо: 1-ел. ед. ч. -мни, -ни; 1-ел. мн. ч. -мнай, -най; 2-ел. ед. ч. -шни, -ш; 2-ел. мн. ч. -тнай; 3-ел. ед. и мн. ч. -нь. Аффиксы притяжания определяют каузируемого участника ситуации, непосредственного исполнителя действия, указанного в инфинитивной форме. Что касается показателей падежа, то в каузативных конструкциях управляемыми падежами являются В. п., реже Д. п. Рассмотрим примеры: (1) Гарма эжы=гээ эндээ үлэ=х=ые=нь Гарма мать=ACC здесь остаться=PC.FUT=ACC=PL.3 гуй=гаа. просить=PST.3 ‘Гарма попросил мать остаться здесь.’ (2) Аба үглөөгүр эртэ бодo=х=ые=мни отец утром рано встать=PC.FUT=ACC=1SG захи-ба. велеть=PST.3SG ‘Отец велел мне встать завтрарано утром.’ Глаголы гуйха и захиха со значением волевого воздействия здесь выступают в сочетании с причастиями на -ха: үлэ-х-ые-нь, бодо-х-ые-мни. Глаголы указанной группы приписывают в бурятском языке предикатному актанту чаще всего аккузатив, что связано с семантикой каузативности, направленностью действия на прямой объект. Показатели притяжания у причастия выполняют функцию выражения лица и числа каузируемого субъекта, адресата воздействия. Это могут быть показатели 1-го и 2-го л. ед. и мн. ч., а также показатель 3-го л., как, например, в предложении (1) үлэ-х-ые-нь. В причастии предложения (2) бодо-х-ые-мни содержится указание на говорящего как объект воздействия (меня). Если каузатор и каузируемый субъект совпадают, то используется показатель возвратного или рефлексивного притяжания: (3) Би гэр=тээ яба=ха=яа я домой=LOC идти=PC.FUT=ACC=REFL зүбш=өө=нэб. просить=CAUS=PRS.1SG ‘Я прошуразрешенияуйтидомой.’ С точки зрения семантики нужно разграничить каузативные глаголы волевого воздействия с фактитивным и пермиссивным значением. Фактитивное и пермиссивное значение зависит от характера воздействия каузатора. Если действие инициируется самим каузатором, то глагол выражает фактитивную каузацию. Если каузатор лишь позволяет или не препятствует объекту совершить действие, то глагол выражает значение пермиссивной каузации. К фактитивным глаголам относятся: заставить, просить, велеть, уговаривать, поручить, наказать, требовать, послать и др. В бурятском языке нами выделены следующие фактитивные глаголы: баалаха ‘заставить’, гуйха ‘просить’, захиха, даалгаха ‘поручать’, аргадаха ‘уговаривать’, зааха ‘указывать’, заабарилха ‘дать указание’, эрихэ ‘требовать’, эльгээхэ ‘послать’ идр. Например: (4) Тагар=ай буу=ха=яа hана=ха=да, Тагар=GEN слезть=PC.FUT=ACC=REFL хотеть=PC.FUT=DAT Гунсэмаа эндээ үлэ=х=ые=нь Гунсэма здесь остаться=PC.FUT=ACC=3 гуй=гаа hэн. попросить=PST.3 ‘Когда Тагар собрался слезть, Гунсэма попросила его остаться здесь.’ (Г.-Д. Дамбаев. Гyнсэмаа) В бурятском и русском языках к глаголам волевого воздействия с пермиссивным значением относится всего несколько глаголов: зүбшөөхэ ‘разрешать’, хорихо ‘запрещать’, үгэхэ ‘дать’. В каузативной конструкции кроме предикатного актанта существуют и другие объектные актанты, обозначающие каузируемого участника. Глаголы со значением волевого воздействия в сопоставляемых языках способны управлять как аккузативом, так и дативом. В этом их отличие от глаголов физического и эмоционального воздействия, управляющих только В. п. Объектные актанты, обозначающие исполнителя предполагаемого действия, при глаголах просить ‘гуйха’, заставить ‘баалаха’, уговаривать ‘аргадаха’, посылать ‘эльгээхэ’ и др. в русском и бурятском языкахвыступают в формеВ. п. Например: (5) Тэрэ мори=доо асар=х=ые=мнай бидэ=ниие он конь=ACC привести=PC.FUT=ACC=1PL мы-ACC эльг=ээ=бэ. отправить=CAUS=PST ‘Он отправилнас привестиконей.’ (6) Бидэ аба эжы хоер=ые манайда мы отецмать двое=ACC унас үлэ=х=ые=нь аргада=на=бди. остаться=PC.FUT=ACC=3 уговаривать=PRS=1PL ‘Мы уговариваемродителей остаться у нас.’ Надо заметить, что управляют В. п. каузативные глаголы с фактитивным значением. Однако фактитивные глаголы велеть, поручить, наказать в русском языке имеют при себе сильноуправляемую позицию адресата, исполнителя действия, в форме Д. п. Например: велеть рабочим (Д. п.) ждать, поручить им (Д. п.) принести письма, наказать ребятам (Д. п.) убрать класс ит. п. В бурятском языке глаголы даалгаха ‘поручать’, зааха ‘наказывать’, заабаришалха ‘дать указание, приказать’ также управляют дательным падежом, обозначающим адресата, который должен выполнить действие, названное причастием будущего времени. Например: (7) Басаган=даа ном=оо унша=х=ые=нь дочь=DAT книга=ACC читать=PC.FUT=ACC=3 даа=лга=ба=б. поручить=CAUS=PST=1SG ‘Поручил дочери прочитать книгу.’ (8) Марина=да эндэ бай=х=ые=нь заа=ба. Марина=DAT здесь стоять=PC.FUT=ACC=3 наказать=PST.3SG ‘Наказал Марине стоять здесь.’ Специфика глаголов волевого воздействия с пермиссивным значением в русском языке состоит в том, что они управляют только дативом. Например: Запомнил другое, что она разрешила ему собрать из ведра картофельные очистки и поскребыш из мусорного ведра (Приставкин А. Солдат и мальчик). А вот коров доить им Регина Петровна не разрешила (Приставкин А. Ночевала тучка золо-тая). Данное явление связано с семантикой глаголов пермиссивной каузации. Разрешение, позволение или запрет на какое-либо действие дается какому-либо субъекту, т. е. адресату, который и выполняет действие. В бурятском языке глаголы с пермиссивным значением также предполагают при себе объекты в форме датива. Например: (9) Нам=да яба=х=ые=мни бү я=DAT идти-PC.FUT-ACC-SG.1 не-NEG хори=т! запрещать=IMP ‘Не запрещайте мне уехать!’ Однако чаще всего объектный актант в форме датива отсутствует таких в каузативных конструкциях. Ср.: (10) Оро=жо hуу=х=ые=мни зүбш=өө=гыт! заходить=CVB садиться=PC.FUT=ACC=1SG разрешать=CAUS=IMP ‘Разрешите сесть!’ Но при переводе таких предложений на русский язык подразумевается наличие каузируемого объекта в форме Д. п. Ср.: Орожо hуухыемни зүбшөөгыт! ‘Разрешитемнесесть!’ Далее перейдем к вопросу о сочетаемостных особенностях рассматриваемых глаголов. Некоторые лингвисты считают, что волевое воздействие предполагает сочетаемость глагола только с одушевленным каузатором и каузируемым субъектом. С. Д. Кацнельсон рассматривал каузативную ситуацию как взаимодействие одушевленных партнеров, один из которых воздействует на второго, чтобы добиться действия, которое второй партнер совершает в угоду первому [2002, с. 86]. Похожей точки зрения придерживается и Н. Д. Арутюнова [1976, с. 160]. Здесь есть, конечно, своя правда: волевое воздействие связано с выражением воли субъекта, а волей обладает живое существо, человек. Но нельзя не принимать во внимание такие конструкции, как Дождь заставил нас ускорить шаг, Сердце позволило сделать правильный выбор и др. Каузаторами довольно часто могут выступать как живые существа, так и события, предметы, которые в глазах говорящего могут быть причиной возникновения тех или иных событий. Чаще всего такими каузаторами становятся неодушевленные предметы, которые представляются человеку способными оказать некоторое воздействие. В данном случае глаголы волевого воздействия выступают в роли синтаксических средств выражения каузативности, обозначая причину и следствие: Правила позволяют водителю ехать без остановки; Ветер заставил мальчишек вернуться домой. В качестве объекта волевого воздействия допустимы и одушевленные, и неодушевленные предметы. Ср.: Любовь заставляет сердца биться чаще; Неисправный мотор не позволил машине двигаться дальше и др. Опять же скажем, что и в сочетаниях с неодушевленными объектами чаще всего теряется компонент «волевое воздействие» в семантике даннойгруппы каузативных глаголов. Заметим, что в круг глаголов волевого воздействия могут включаться и другие глаголы. Е. Я. Гордон [1981] приводит пример такого глагола в русском языке: Он сказал ему выйти. Глагол сказал в данном контексте выступает заменителем каузативного глагола волевого воздействия велеть (Он велел ему выйти). В бурятскомязыкетакжевозможноупотреблениеглаголовречив каузативном значении: (11) Тэрэ нам=да сонхо хаа=х=ые=м он я=DAT окно закрыть=PC.FUT=ACC=1SG хэлэ=бэ. сказать=PST.3SG ‘Он сказал мне закрыть окно.’ В бурятском языке выделяется глагол болгохо, который имеет значение, близкое к значению глагола заставить в русском языке. В сочетании с причастиями будущего времени болгохо выступает в значении «заставлять кого-либо делать что-либо»: (12) Дулм=ые ажал тухай хөөрэ=хэ Дулма=ACC работа о рассказать=PC.FUT бол=го=бо=бди. заставить=CAUS=PST=1PL ‘Мы заставили Дулму рассказать оработе.’ Глагол бол-го-хо является производным от болохо ‘становиться’ и имеет каузативный аффикс -го. Интересен тот факт, что значение волевого воздействия глагола болгохо может проявляться в сочетании с прилагательными: абяагүй болго-хо ‘заставитьзамолчать’. Вбуквальномпереводе ‘сделатьмолчащим’. Нельзя не отметить, что в бурятском языке каузативные конструкции с предикатным актантом можно заменить маркированным каузативным глаголом, где значение каузации выражается при помощи каузативного аффикса. Ср.: унша-х-ые уриха ‘просить читать’ - конструкция с каузативным глаголом и причастием на -ха, унш-уул-ха ‘просить читать’ - конструкция с маркированным каузативным глаголом. Характерной особенностью бурятского языка является возможность обозначения волевого воздействия одной лексемой, мало распространенная в русскомязыке. Это связано с тем, что бурятские каузативные глаголы имеют богатые морфологические средства выражения [Дадуева, 2014]. Например: а) ‘заставить спать’ унт-уул-ха от унтаха, б) ‘заставить съесть’ эд-юул-хэ от эдеэлхэ, в)‘просить уйти’ яб-уул-ха от ябаха, г)‘заставить прыгать’ собхор-уул-ха от собхорхо, харай-лга-ха от харайха ит. п. Однако значения каузативных маркированных глаголов бурятского языка при переводе на русский чаще всего поясняются при помощи каузативных конструкций с предикатными актантами. Отметим также тот факт, что маркированные каузативные глаголы бурятского языка способны выражать пермиссивное значение, редкое в русском языке. В качестве глаголов, вы-ражающих пермиссивную каузацию, в русском языке выступают именно глаголы волевого воздействия. Например: а) Бидэ хоер хүндэ баh-уул-хагүйбди! ‘Мы не позволим людям себя обижать!’; б) Бидэ таанарта нэгж-үүл-хэгүйбди ‘Мы не позволим вам себя обыскивать’ (Х. Намсараев. Үүрэй толон); в) Хүниие хөөрэлд-үүл-хэгүй ‘Не позволяют людям поговорить’(М. Жигжитов. Далай шадарай дайда). Как мы видим, бурятские маркированные глаголы с пермиссивным значением переводятся на русский язык только с помощью конструкций с глаголом волевого воздействия. Таким образом, в функционально-семантическом разряде каузативных глаголов в бурятском и русском языках выделяется группа глаголов со значением волевого воздействия, отличительным свойством которых является возможность участия в полипредикативных конструкциях с предикатным актантом. Конструкции с глаголами волевого воздействия и предикатными актантами служат одним из средств выражения категории каузативности. Отметим, что в семантическом плане главной особенностью таких каузативных конструкций представляется обозначение потенциального, желаемого, каузируемого действия в русском языке при помощи инфинитива, а в бурятском языке - причастия будущего времени с показателями падежа и притяжания. Инфинитив в русском языке и причастие будущего времени в бурятском языке выполняют функции предикатных актантов. С другой стороны, при общей функциональной и семантической нагрузке причастия будущего времени в бурятском языке и инфинитив в русском языке имеют грамматические различия. Основными грамматическими свойствами причастного актанта будущего времени на -ха в бурятском языке является возможность присоединять показатели падежа и притяжания. С точки зрения семантики принято разграничивать каузативные глаголы волевого воздействия с фактитивным и пермиссивным значением. Исследование показало, что специфика глаголов волевого воздействия с пермиссивным значением в бурятском языке состоит в том, что они управляют только дативом, как и в русском языке. Также отметим, что маркированные каузативные глаголы бурятского языка в отличие от русского способны выражать пермиссивное значение. В русском же языке пермиссивная каузация выражается только конструкциями с глаголами волевого воздействия. Отличительным свойством бурятского языка является возможность обозначения волевого воздействия одной маркированной лексемой, что, безусловно, связано с тем, что каузативность здесь имеет богатые морфологические средства выражения. В этом случае каузативные конструкции с предикатным актантом заменяются морфологическим каузативом, при котором каузация выражается при помощи каузативного аффикса, что мало распространено в русском языке.

Скачать электронную версию публикации