German dialects of Altai: recent expedition findings.pdf Введение В октябре 2020 г. нами была предпринята поездка в Немецкий национальный район на Алтае. В состав района входят 12 населенных пунктов, часть которых - достаточно старые поселения, основанные на рубеже XIX-XX вв. немецкими колонистами, переселившимися сюда из Причерноморья и Поволжья. Другая, меньшая, часть носителей немецких диалектов оказалась в деревнях Алтайского края после Великой Отечественной войны в результате депортации. Наконец, в последние годы в немецких деревнях района появилось большое количество семей российских немцев, приехавших из Казахстана. Немецкие диалекты Сибири давно привлекают внимание отечественных и за- рубежных германистов как особые языковые образования, длительное время на- ходящиеся в иноязычном окружении (см. [Aвдеев, 1967; Беренд, 1989; Иоганзен, 1980; Москалюк Л., Москалюк Г., 2014; Трубавина 2013; Jedig, 1966; Kanakin, Wall, 1994] и др.); описание диалектных форм, бытующих на территории Не- мецкого национального района, а также прилегающих Табунского, Благовещен- ского, Славгородского, Кулундинского и Бурлинского районов Алтайского края содержится в исследованиях Л. И. Москалюк (см. [Москалюк, 2014; 2016; 2018] и др. работы). Своей задачей мы видели оценить витальность диалектов немецкого языка в деревнях Немецкого национального района на Алтае в настоящее время, понять актуальный состав диалектных форм, по возможности охватив максимальное число населенных пунктов. В результате удалось обследовать несколько населен- ных пунктов: Николаевка, Подсосново, Протасово, Шумановка, Кусак, Красно- армейский, Камыши, Дегтярка. Эти села и деревни были основаны в начале XX в. немецкими переселенцами из европейской части России, большинство поселений со временем стало смешанным. Количество говорящих на диалектах немецкого языка по селам и деревням разное, от нескольких человек в населенном пункте (например, в Николаевке) до нескольких десятков (Дегтярка) и даже сотен (Под- сосново, Протасово) человек 1. Языковая ситуация в указанных населенных пунк- тах отличается гетерогенностью. Абсолютное большинство российских немцев русскоязычно, немногочисленные носители разных диалектов «растворены» в этом преобладающем русскоязычном окружении. Тем не менее, на территории района еще можно услышать немецкую речь на разных диалектах немецкого язы- ка, состояние которых уникально и в таком своем сочетании не представлено больше нигде в мире. В настоящий момент важно документирование этих исче- зающих языковых форм. Изучение немецких диалектов Сибири представляет большой интерес прежде всего в двух аспектах: во-первых, особое состояние ост- ровных диалектов, обусловленное их историей (смешение и выравнивание, кото- рые шли в два и более этапов на юге России и далее - в Сибири); во-вторых, эти диалекты далеко отошли в своем развитии как от материнских диалектов и гово- ров, так и от литературного немецкого языка, с которыми на протяжении дли- тельного времени у этих островных форм нет прямого контакта. 1 Оценка количества говорящих на диалектах из числа тех, кто относит себя к немцам или российским немцам на Алтае (как, впрочем, и в Сибири вообще), - достаточно слож- ный вопрос, для решения которого требуется масштабное обследование. Мы принимали во внимание данные школ, клубов встреч, а также свидетельства самих информантов о том, сколько, предположительно, жителей говорят на том или ином диалекте в данном населен- ном пункте. 2 Анкета была разработана на основе анкеты социолингвистического обследования В. А. Аврорина (архив Института филологии СО РАН). В ходе экспедиции были собраны образцы живой звучащей речи на разных диалектах немецкого языка. Информантам предлагалось заполнить социолингви- стическую анкету. Статья представляет результаты экспедиции с точки зрения полученных экстралингвистических и языковых данных. Некоторые социолингвистические данные о носителях немецких диалектов Немецкого национального района на Алтае В ходе экспедиции было опрошено 45 носителей разных немецких диалектов. Нами использовалась предварительно составленная анкета социолингвистическо- го описания языковой ситуации 2, которая содержала как общие данные об ин- форманте (возраст, социальная занятость, семейное положение и т. д.), так и вопросы, связанные с языковыми компетенциями и языковым поведением носи-телей. Возраст опрошенных составил от 35 до 70 лет. Все информанты про- исходили из семей российских немцев, где и отец, и мать говорили на одном из диалектов или на разных диалектах немецкого языка. Самоидентификация и родной язык Этническая идентичность говорящих на диалектах четко выражена - они од- нозначно обозначили себя как «немцы», указав в качестве родного языка «немец- кий» или «диалект». Как известно, вопрос идентичности в настоящее время для российских немцев представляет собой сложную проблему: большое количество людей, относящих себя к российским немцам (или русским немцам, Russland- deutsche), имеет смешанное происхождение, идентифицируя себя то с немцами, то с русскими. Однако в целевой группе опрошенных абсолютно все информанты без колебаний считают себя «немцами», что может быть связано с фактом владе- ния родным немецким диалектом. Такой результат опроса кажется интересным, указывая на прямую связь между владением родным языком и устойчивой само- идентификацией. Вопрос «Какой язык Вы считаете родным?» имел ответы: «немецкий (диа- лект)», «немецкий»; в ходе устного интервью информанты в большинстве случаев поясняли, что под родным языком понимают именно родной диалект. И только пятеро ответили, что считают родным литературный немецкий язык. Самоназва- ние родного диалекта часто вызывало сомнения и расхождения даже среди вла- деющих одной диалектной формой. Встретились следующие обозначения родных диалектов носителями: schwäbisch (швабский), hessisch (гессенский), kelsch (католический), lutherisch (лютеранский) wolgadietsch (поволжский немецкий) plottietsch (плотдич, язык (диалект) меннонитов). Важно отметить, что все перечисленные самоназвания являются обозначения- ми разных диалектных форм. Языковая компетенция и языковые предпочтения Диалектная пестрота усиливается разнообразием языковой компетенции гово- рящих. Все информанты свободно владеют родным диалектом; примерно полови- на из них знает литературный язык, уровень владения которым разный. Носители диалектов проживают в деревнях района в соседстве с российскими немцами, не знающими диалект, либо с теми, кто знает литературную форму немецкого (как выученный язык). Диалект продолжает жить в кругу семьи прежде всего при общении со стар- шими родственниками, а также при общении в молельном доме (если такой име- ется в населенном пункте). В остальных случаях (общение с детьми, общение вне дома) коммуникация осуществляется как на диалекте, так и на русском языке. Дети более старших информантов (20-30-летние российские немцы) часто владе- ют диалектом пассивно: они понимают речь на диалекте, но не говорят на нем. Такая ситуация характерна, по нашим наблюдениям, для близких литературному языку диалектов верхненемецкого типа. Сравнивая свою речь с тем, как говорят многочисленные родственники в Германии, молодежь часто воспринимает язык родителей как «неправильный немецкий», не имеющий будущего. Тем не менее, среди представителей среднего и старшего поколения (40-летние носители и старше) есть большой запрос на поддержание родного уникального диалекта: абсолютное большинство на вопрос «Хотите ли Вы, чтобы Ваши дети могли го- ворить на родном диалекте?» ответили утвердительно. Большинство опрошенных указали в анкете, что легко могли бы понять любые звучащие тексты на родном языке независимо от их жанровой направленности. Информанты отмечали, что при необходимости они смогли бы записать неболь- шой текст на диалекте (рецепт, записка и т. д.). Что касается способности к чте- нию, то здесь ответы разошлись: многие отвечали, что никогда не видели пись- менных текстов на родном диалекте и наверняка не смогли бы их прочитать. Положительный ответ был получен только дважды, в обоих случаях от школьных учителей немецкого языка. Носители диалектов часто вспоминают сказки, песни, стихи, частушки на род- ном диалекте. Фольклор малых жанров исполняется как на диалекте, так и на диалектно окрашенном разговорном языке, в зависимости от традиции исполне- ния произведения. Что касается молитв, то они исполняются почти исключитель- но на литературном немецком языке. Диалекты немецкого языка, обнаруженные в ходе экспедиции Все выявленные диалекты сохраняют свою отнесенность к двум большим диалектным ареалам, сильно отличающимся друг от друга - нижненемецкому и верхненемецкому. Их разделяет наличие (в диалектах верхненемецкой группы) и отсутствие (в нижненемецких диалектах) второго передвижения согласных, представленного неравномерно. Группа верхненемецких диалектов делится на южнонемецкие и средненемецкие диалекты (средненемецкие, в свою очередь, бы- ли представлены восточно- и западносредненемецкими материнскими диалекта- ми), многие из которых были перенесены сюда переселенцами с юга России в уже смешанном виде [Москалюк, 2014, с. 28]. Дальнейшее вынужденное смешение на территории Алтая происходило в ре- зультате укрупнения деревень, когда носители разных диалектов оказывались в максимально близком соседстве. Такому смешению с дальнейшим образова- нием новых вторичных форм подвергались прежде всего верхненемецкие диалек- ты. К этим языковым образованиям сложно применить устоявшиеся методы диа- лектографического описания: не дана ни географическая, ни социальная, ни временная преемственность в их развитии. Тем более условными представляются сейчас сами обозначения диалектов (скажем, верхнегессенский говор, швабский диалект и др.): учитывая сложный характер смешения диалектов уже на юге России, их дальнейшую изоляцию и вынужденное соседство в Сибири, такие обо- значения будут мало информативны. На территории материнской Германии об- наружить диалекты, полностью совпадающие с представленными на Алтае, не удастся. Верхненемецкие диалекты на Алтае Записи носителей диалектов верхненемецкого типа были сделаны в следую- щих населенных пунктах: Красноармейский, Подсосново, Камыши, Кусак, Дег- тярка, Николаевка. Верхненемецкие диалекты представлены как средне-, так и южнонемецкими образованиями. Наиболее часто встречающиеся формы - это восходящие к разнообразным средненемецким диалектам говоры (типа вос- точносредненемецкого, верхнегессенского, волынского и др.). Самыми общими чертами средненемецких диалектов являются неполное проведение второго пере- движения согласных: apəl (лит. нем. Apfel), pefər (лит. нем. Pfeffer), а также харак- терное ослабление согласных: pakə (лит. нем. backen), iver (лит. нем. über). Каж- дый из диалектов на Алтае, восходящих к средненемецким, имеет свой набор особенностей, прежде всего фонетических. В качестве примера приведем далее отмеченные нами особенности диалектной речи, зафиксированной в населенных пунктах Подсосново, Камыши и Красноармейский. Диалекты сел Подсосново и Камыши могут быть отнесены к средненемецким, обнаруживая черты общих материнских говоров (для данных населенных пунктов - черты верхнегессенских говоров), однако они расходятся далее в своих частных характеристиках. В селе Красноармейский говорят на диалекте южнонемецкого типа. Диалект с. Подсосново Диалект с. Подсосново, возникший в результате смешения разных западно- и восточносредненемецких говоров Поволжья [Москалюк, 2018, с. 197], имеет некоторые черты верхнегессенского. Отмеченные для диалекта особенности: стяжение дифтонгов: ufjəreҫt ‘взволнованный’ (лит. нем. aufgerecht); сохранение звонкого инициального g-: gtroufə ‘встретивший’ (лит. нем. getroffen), gva:ʃə ‘вымытый’ (лит. нем. gewaschen), gʃi:r ‘посуда’ (лит. нем. Ge- schirr); озвончение некоторых согласных, например переход t в d после гласных и сонорных: zundax ‘воскресенье’ (лит. нем. Sonntag) (но dunʃtax ‘вторник’ (лит. нем. Dienstag)), ʃtendjə ‘лобик’ (лит. нем. Stirnchen); частая спирантизация g > ɣ: ɛɣəl’d’ə (лит. нем. ‘Äuglein’); переднеязычный дрожащий r не вокализуется: toхter ‘дочь’ (лит. нем. Tochter), o:r ‘ухо’ (нем. Ohr). Образец речи на диалекте: детская рифмовка (информант - женщина, 35 лет, проживает в Подсосново, свободный уровень владения диалектом). 1. bertjə / maldjə / ‘подбородочек, ротик’, 2. nesjə / ɛɣəl’djə / ‘носик, глазик’, 3. ʃteɣəl’djə / ʃtendjə / ‘бровка, лобик’, 4. hɔp tsɔp hɛrtjə // ‘хоп, цоп, волосок’. Ярким признаком средненемецкого языкового ареала является диминутивный формант -jə: nesjə (лит. нем. Näschen). В целом диалект достаточно близок к лите- ратурному немецкому, он был бы понятен владеющему литературной формой языка. В речи носителей наблюдается характерная для диалектной речи вариатив- ность при произнесении некоторых слов. Так, fuftsix’ и fyftsiх’ ‘пятьдесят’ (лит. нем. fünfzig), zo:n и zoun ‘cын’ (лит. нем. Sohn). Диалект с. Камыши В имеющихся описаниях диалект с. Камыши характеризуется как ориентиро- ванный на западносредненемецкий ареал с чертами диалектов верхнегессенского типа [Кузьмина, 1961, с. 2; Москалюк Л., Москалюк Г., 2014, с. 188]. Село было основано немецкими переселенцами из Поволжья. Уже в начале прошлого века шел процесс активного смешения диалектов, в результате чего они утрачивали свои первичные признаки. Среди отмеченных особенностей диалекта: озвончение интервокальных спирантов и групп согласных: o:və ‘печь’ (лит. нем. Ofen), ɛldrə ‘родители’ (лит. нем. Eltern); переход группы nd в nn’: kɪn’ ‘дети’ (лит. нем. Kinder), finnjə ‘находить’ (лит. нем. finden); палатализованная звонкая аффриката dʒ’ на исходе основ: medʒ’əs ‘де- вочки’ (лит. нем. Mädchen), famɪljdʒ’ə ‘cемья’ (лит. нем. Familie), fildʒ’əs ‘поля’ (лит. нем. Felder). Образец речи на диалекте: автобиографический нарратив (информант - жен- щина, 42 года, проживает в с. Камыши, свободный уровень владения диалектом). 1. kɑmɪʃ ɪs mɔinə mɔmə uf di velt jəkɔumə // ‘Моя мама родилась в Камышах’. 2. un də bɔbə ɪs nɔɪbɪʃsdʌrp nɪkɔlɑjəvkɑ uf dɪ velt jəkɔumə // ‘И мой папа родился в соседской деревне Николаевка’. 3. abə denə mɔmə un bəbə / denə mɔdər un fɑdə zəɪ kɔumə ɔs zaratov felt // ‘Но родители моих мамы и папы, они прибыли из Саратовской области’. 4. mɔɪnə ɛldrə hɑvə zeks kɪn’ / zeks medʒ’əs // ‘У моих родителей шесть детей, шесть девочек’. 5. ɛaʃt vɔa dɪ famɪljdʒ’ə abə grɔus // ‘Тогда были большие семьи’. 6. zəɪ hav alf k’ɪnjə / fɛatsejn / kɪnn’ // ‘Детей было одиннадцать, четырнадцать’. 7. jɛtst draj mnogodetnije / ʃɔn tsu fɪ:l // ‘А сейчас три - многодетные, уже слишком много’. Диалект имеет своеобразный вокализм, который обеспечивается наличием раз- ных дифтонгов, например: ɛaʃt ‘только’ (лит. нем. erst), kɔumə ‘приходить’ (лит. нем. kommen), mɔɪnə ‘моя’ (лит. нем. meine). В лит. нем. -a- в закрытом слоге соот- ветствует диалектному -о-: toŋtsə ‘танцевать’ (лит. нем. tanzen), kroŋk ‘больной’ (лит. нем. krank), koŋ ‘могу’ (лит. нем. kann). Гласный -о- имеет в диалекте силь- ный назальный призвук. В имеющихся описаниях назализация для говора с. Ка- мыши как характерное фонетическое явление не отмечалась. Можно предпо- ложить ее позднее развитие. Для более надежных выводов об изменениях, проис- ходящих в диалекте, необходимо проведение детального фонетического описания с применением современных методов акустического анализа. Диалект с. Красноармейский В с. Красноармейский проживает несколько семей, говорящих на верхнене- мецком диалекте южного типа, который сохраняется здесь с начала прошлого века и восходит, предположительно, к лютеранским говорам причерноморских колоний. В диалекте наблюдается полное проведение второго передвижения со- гласных: pfɛ:t ‘лошадь’ (лит. нем. Pferd), apfəl ‘яблоко’ (лит. нем. Apfel). Яркая примета южнонемецких диалектов - соответствие «шипящих» консонантных сочетаний ʃt, ʃp «свистящим» st, sp, которые «шипят» независимо от позиции в слове: khaʃtə ‘ящик’ (лит. нем. Kasten), muʃt ‘должен’ (лит. нем. musst). К другим особенностям консонантизма можно отнести наличие сильного ини- циального придыхания у гуттуральных смычных взрывных согласных типа k, g: khli:ҫa ‘умнее’ (лит. нем. klüger) и спирантизацию интервокального -g-: zi:ɣəl ‘кирпич’ (лит. нем. Ziegel), ma: ɣə ‘желудок’ (лит. нем. Magen). Для вокалической системы отмечены следующие особенности: огубление а > o: ʃlɔp ‘спи’ (лит. нем. schlafe); расширение i > e: ʃpe:l ‘игра’ (лит. нем. Spiel); делабиализация ü > i: glikliх’ ‘счастливый’ (лит. нем. glücklich), ʃtik ‘кусок’ (лит. нем. Stück); наличие расширяющегося дифтонга ɔᴧ: mɔᴧn ‘мужчина’ (лит. нем. Mann) и сужающегося əi: ʃəin ‘красивый’, məidlə ‘девочка’ (лит. нем. Mädchen); ei литературного немецкого языка часто реализуется как долгий o: o:ns ‘oдин’ (лит. нем. eins), ko:na ‘никто’ (лит. нем. keiner). Образец речи на диалекте представляет собой воспоминание (информант - женщина, 70 лет, проживает в с. Красноармейский, свободный уровень владения диалектом). 1. prosto di dɛɪtʃə dɩ dɔrt vɑrə / di vɑrə ə bɪsələ gʃɑɪtə un khlɪҫə // ‘Просто немцы они были собраннее, умнее’. 2. di hɑvə alɛs gzaməlt/ ki: pfɛrd aləs // ‘Они собирали все: коров, лошадей, все’. 3. di ɔndərə hɑvə zɪx’ glaɪҫ ən ɑrtəl tsɑmə gmɑxt / un əs vɑrt zo normal gvɛst // ‘Остальные тут же собирались в артели, нам было так нормально’. 4. mus mɔn zɑə dɔs var a frɛndfaʃt / poetomu dɔs var zɔ // ‘Надо сказать, что это была дружба, поэтому это было так’. 5. ɔn mɛɪnər tsaɪt zənt allə ennə ʃul ggaŋə // ‘В мое время все ходили в школу’. 6. haft lɛra dɛɪtʃ kennə/ net ruʃ // ‘Учителя должны были знать немецкий, не русский’. 7. van der hat dɛɪtʃ nix’ gkennt/dan is ja nix’ fertiҫ var mət ki:na // ‘Если он не знал немецкого языка, то да, не мог работать с детьми’. 8. ɪҫ bin ennə ʃul ggangn / der hat tsvoundresix’ ʃi:lər ghat // ‘Я ходила в школу, где было 32 ученика’. 9. mər hɔbn ən hoxdɪtʃ glernt / oba mər zənt lyterɪʃə // ‘Мы учили в школе литературный немецкий язык’. 10. katolɪʃə rɛdə havə nuʃ mɛa / iʃt var əs uba nɪx’ jəbli:və // ‘Католического языка больше нет, его не осталось’. 11. zumstax zundax zɪ haʃt khi:na jətəft // ‘По субботам, воскресеньям они крестили детей’. 12. jetst fa:rən mer əmma nax kamyʃɪ // ‘Сейчас мы ездим постоянно в Камыши’. 13. mər fairə vɛnaxtəun un ouʃtrə un alɛs // ‘Мы празднуем Рождество и Пасху и все’. 14. es var peltsnɪkəl/ krɪʃtkint // ‘Были Пельцникель и Кристкинд’. Диалект южнонемецкого типа с. Красноармейский имеет яркие отличитель- ные особенности не только фонетического, но и грамматического характера (использование местоимения 1 л. мн. ч. mər ‘мы’ (лит. нем. wir); диминутивный формант -l: kindl ‘ребеночек’, li:dl ‘песенка’; доминирование перфектных форм в области глагольной морфологии и т. д.). Нижненемецкий меннонитский Plautdietsch Отдельным языковым образованием среди всех диалектных форм немецкого в Сибири и, в частности, на Алтае выступает нижненемецкий меннонитский Plautdietsch (плотдич). Вопрос о его языковом статусе не имеет единства среди исследователей. В традиции отечественной германистики Plautdietsch считается нижненемецким диалектом [Авдеев, 1967; Москалюк, 2016, с. 41; Jedig, 1966], особой формой (разновидностью) нижненемецкого [Nieuweboer, 1998], западно- прусским диалектом с элементами нидерландского и фризского языков [Домаш- нев, Найдич, 2001, с. 348; Naiditsch, 2005, c. 73]. Некоторые исследователи указы- вают на имеющиеся принципиальные отличия Plautdietsch и нижненемецких диа- лектов [Siemens, 2012, с. 31] и признают за ним статус самостоятельного языка, дочернего немецкого [Kanakin, Wall, 1994, S. 4]. На Алтае на Plautdietsch (в Сибири самоназвание «плотдич») говорят в Прота- сово, Полевом и других населенных пунктах, где еще есть компактные поселения немцев-меннонитов. Во время экспедиции нам также иногда встречались инфор- манты, которые хорошо помнят родной язык, но говорить на нем больше не с кем (Кусак, Шумановка). Очень интересны редкие случаи владения двумя структурно разными диалектными формами сразу: так, в с. Дегтярка один из носителей оди- наково хорошо владел и плотдич (нижненемецкий тип), и «католическим» юж- ным диалектом (верхненемецкий тип диалекта). Язык меннонитов в Сибири имеет следующие особенности: отсутствие второго передвижения согласных: piet ‘лошадь’ (лит. нем. Pferd), ti:t ‘время’ (лит. нем. Zeit); отсутствие дифтонгизации старых долгих i, u: hys ‘дом’ (лит. нем. Haus); возможны звонкие финальные консонанты: dy:v ‘голубь’ (лит. нем. Taube), ho:d ‘имел’ (лит. нем. hatte); развитая система дифтонгов: fəut ‘нога’ (лит. нем. Fuss), tvəi ‘два’ (лит. нем. zwei), mɔun ‘мужчина’ (лит. нем. Mann). Образец речи на плотдич: воспоминание (информант - женщина, 50 лет, про- живает в с. Протасово, свободный уровень владения диалектом). 1. mi:nə əupa un əuma fən ma irə kount / zəi kumə fən terət’ // ‘Мои бабушка и дедушка со стороны матери пришли с Терека’. 2. əupa dəi t’amt fən ukrainə // ‘Дедушка приехал с Украины’. 3. fil t’enja viərə jəʃtorvə / os t’li:n’ viərə / fən hoŋa un tif // ‘Много детей умерло совсем маленькими от голода и тифа’. 4. zəi levdə ʃrat’liҫ’ ʃvoa // ‘Они жили ужасно тяжело’. Говорящие на плотдич немцы-меннониты - представители особой этнокон- фессиональной общности. В тех населенных пунктах, где есть религиозные об- щины, язык имеет наибольшую сохранность, молодые носители свободно разго- варивают на плотдич. Предварительно можно сделать вывод о значительном сходстве фонетического и лексико-грамматического облика языка немцев-мен- нонитов Алтая с речью носителей в Новосибирской области (см. об этом, напри- мер, [Либерт, 2021, с. 282]), однако здесь необходимы дальнейшие исследования. Заключение Несмотря на массовый выезд российских немцев в Германию в конце прошло- го века, на территории Немецкого национального района на Алтае всё еще можно найти информантов, говорящих на одном из диалектов немецкого как родном. Мы предполагаем, что их количество составляет от нескольких человек до не- скольких десятков человек на один населенный пункт. Свободно владеющие диалектом носители считают его родным языком и без колебаний относят себя к немцам или российским немцам. Диалектные формы представлены верхненемецкими и нижненемецкими обра- зованиями. Восходящие к верхненемецким диалекты имеют смешанный характер. Диалект каждого населенного пункта располагает своими характерными особен- ностями, прежде всего фонетического характера. Во время экспедиции нам уда- лось обнаружить верхненемецкие диалекты, точная идентификация которых вызывает трудности. Это диалекты, восходящие как к средненемецкому, так и к южнонемецкому языковым ареалам. Нижненемецкий языковой субстрат пред- ставлен языком (диалектом) меннонитов Plautdietsch (плотдич). Факт существования на Алтае разных диалектных форм немецкого языка, ко- торые имеют значительные отличия от немецких диалектов Германии и сосуще- ствуют здесь в таком своем облике, не может не привлекать внимание и вызывает интерес лингвистов. Диалекты продолжают оставаться своеобразной «экспери- ментальной лингвистической лабораторией» [Жирмунский, 1976, с. 491], пусть и представлены они всё меньшим количеством тех, кто еще может на них гово- рить.

Скачать электронную версию публикации