With love for ordinary Russian people and their speech (Vasiliev V. P., Vasilieva E. V. Rural World of Kuzbas in Folk Sp.pdf Хрестоматия «Сельский мир Кузбасса в народной речи» разработана по дисциплине «Русская диалектология» в рамках направления подготовки 45.03.01 - Филология, профиль - Отечественная филология. Авторы Хрестоматии, Василий Петрович Васильев и Елена Васильевна Васильева, - кандидаты филологических наук, доценты Кемеровского государственного университета, известные сибирские диалектологи, ученики Томской диалектологической школы, авторы многочисленных работ по лексикологии, лингвоконцептологии, диалектографии, составители многих диалектных словарей, в том числе замечательного «Областного словаря Кузбасса» в соавторстве с М. Ф. Вейкум и С. В. Журавлевой (2001). Новый труд В. П. Васильев и Е. В. Васильева по святили своим учителям, «лингвистам старшего поколения Томской диалектологическойшколы». Новый совместное исследование В. П. Васильева и Е. В. Васильевой - итог многолетних их собственных записей речи сельских жителей, носителей русских говоров Кузбасса, а также обобщения записей, сделанных их коллегами и аспирантами в течение 1970-2010 гг. В Приложении (с. 330-339) указано 272 фамилии исследователей, записикоторых использованы в Хрестоматии. Хрестоматия (греч. сhrestomatheia от chrestos ‘полезный’ и manthano ‘учусь’) - учебное пособие, представляющее собой сборник систематически подобранных произведений и отрывков из них, которые обычно используются в учебных целях в школах и вузах. Каждая научная дисциплина разрабатывает свои хрестоматии в соответствии с собственными объектами изучения. Одной из разновидностей лингвистических хрестоматий являются диалектные, они занимают особое место в жанрах научных исследований. В отличие от диалектных словарей, диалектные хрестоматии фиксируют не отдельные слова, а тексты разного объема и контексты, равные одному-двум высказываниям, записанные диалектологами в экспедициях, в реальных ситуациях общения с носителями говоров и звучания диалектной речи. Диалектные тексты и контексты обычно используются диалектологами для иллюстрации диалектных особенностей. И, как правило, каждая такая хрестоматия создается в определенном вузе в качестве учебно-методического пособия для студентов-филологов данного вуза. Существует только одна сводная «Хрестоматия по русской диалектологии» (М.: Просвещение, 1985), изданная под авторством и редакцией Г. Г. Мельниченко, известного ярославского диалектолога. В ней представлен материал, демонстрирующий речевые особенности диалектоносителей разных территорий СССР. Практическая значимость Хрестоматии народной речи Кузбасса состоит в том, что представленный в ней материал уже использовался в исследованиях диалектной речи Кузбасса самими авторами, их коллегами (соответствующие публикации названы на с. 339-345 Хрестоматии), аспирантами, студентами при написании диссертаций, курсовых и дипломных сочинений, а также в диалектной лексикографии, в том числе и при составлении «Областного словаря Кузбасса», и, не сомневаемся, еще будет много раз использоваться в дальнейших исследованиях. Чрезвычайно важно, что включенный в нее огромный материал призван через народную речь отразить во всем богатстве и разнообразии «сельский мир Кузбасса»: его природу, его деревенский быт, русскую традиционную материальную и духовную культуру, фрагменты сибирской истории, а также ментальность простых людей, тружеников села, т. е. имеет лиингвокультурологическую и лингвокогнитивную значимость. В этом плане трудно переоценить новизну и актуальностьрассматриваемогоиздания. Хрестоматия В. П. Васильева и Е. В. Васильевой открывает новую страницу в русской диалектологической науке. Сами авторы называют свой труд «новым типом учебной литературы по диалектологии» (с. 6). Она ориентирована на учебный процесс, адресована студентам-филологам, изучающим курс «Русская диалектология», преподавателям, призванным помочь студентам подготовиться не только к общению с диалектоносителями, т. е. освоить технологию и технику опроса, но и погрузиться «в традиционный социокультурный фон сельской жизни», «сформировать необходимые умения и навыки для практической диалектологической работы» (с. 5). Вместе с тем она выходит далеко за рамки данного курса этого контингента пользователей. Работа имеет огромную значимость в общеобразовательномпроцессе будущих специалистов. Книга является научным исследованием в полном смысле этого выражения, сравнимым с объемной монографией. Авторы проявили себя не только как составители Хрестоматии, фиксирующие соответствующий материал (хотя и такая, обычная работа диалектологов имеет исследовательско-интерпретационный характер), но и как глубокие исследователи, выполнившие свой труд на высоком научно-теоретическом уровне, с позиций современных подходов к изучению языка: дискурсивного, лингвокультурологического, антропоцентрического, когнитивного, концептологического, а также традиционного системно-семантического. «Основная цель хрестоматии, - пишут авторы в аннотации, - показать своеобразие деревенской жизни через дискурсивное выражение основополагающих концептов, являющихся “кодами” ее осмысления». Эта цель достигнута в полной мере. Представленный в Хрестоматии текстовый корпус тематически систематизирован в соответствии с названной целью. В ней выделено три части: сельская жизнь и культура, природа, родной язык. Каждая часть дифференцирована параграфами, а часть 1 и подпараграфами, материал которых раскрывает определенные аспекты выделенных тем. Так, в 1-й части речевые высказывания характеризуют сельское хозяйство русской деревни (хозяйственный двор в усадьбе, деревенскую страду (посев и уборку урожая, сенокос), подсобные занятия селян, промыслы), сельский быт и обычаи, одежду и обувь, традиционную русскую свадьбу, досуг и развлечения, религиозные праздники, народную медицину. В оглавлении 2-й части использован оригинальный прием названия параграфов: функцию названия выполняют цитаты информантов о природе, которые ориентируют читателя на зарисовки природных явлений: «хорошо вот дождь», «…на моём веку большой град выпадал», «Глядишь, всё бело, иней сёдни…», «Бывает, падает роса». В 3-й части, озаглавленной «Родной язык», речевые тексты и контексты демонстрируют особенности речи жителей Кузнецкой деревни, внутриязыковые свойства слова и свойства слова, «бытующего во времени, в пространстве и обществе», а также даются речевые портреты сельчан. Эта часть Хрестоматии в определенной степени выполняет роль диалектного словаря: контексты раскрывают семантику диалектных слов в интерпретации ее самими говорящими. Заканчивается Хрестоматия справочным разделом (Приложением), в котором представлены список географических названий населенных пунктов Кузбасса, где были сделаны диалектные записи, список информантов, в большинстве случаев с указанием автора записи, список публикаций, выполненных на местномматериале. Вся Хрестоматия проникнута чувством уважения и любви к диалектоносителям, труженикам села, и к их речи, в целом - чувством любви к своей Родине, России. Свидетельство тому не только подбор текстов и контекстов, которые во всей совокупности воссоздают образ деревенского жителя старшего поколения, прошедшего много испытаний в своей жизни, но выжившего, сохранившего чистоту души, доброту сердца, жизнестойкость, но и дизайн Хрестоматии - подбор фоторепродукций, расположение материала, рисунки орудий сельскохозяйственного труда. Язык - основа ментальности каждого отдельного человека и нации в целом. Хрестоматию В. П. Васильева и Е. В. Васильевой мы бы поставили в один ряд с произведениями о российской деревне замечательных русских писателей В. Астафьева, В. Распутина, Ф. Абрамова, В. Белова, которые продлили жизнь русскому языку российской деревни. Эту же роль выполняет и данная Хрестоматия.

Скачать электронную версию публикации