Following Valentin Rasputin Valentin Rasputin’s Work: Answers and Questions: Monogr. / T. E. Avtukhovich et al.; Ed. by .pdf У рецензируемых изданий было два не менее интересных предшественника, приуроченных к праздничным юбилейным событиям: «Мир и слово Валентина Распутина» [2007] и «Время и творчество Валентина Распутина» [2012], посвященных семидесяти-и семидесятипятилетию со дня рождения писателя соответственно. Нынешние же, увы, связаны со скорбной датой ухода великого писателя из жизни: первое вышло в канун кончины Валентина Григорьевича, второе посвящено его памяти. В нем следует сразу же выделить материалы П. Каминского (Томск) иВ. Семеновой (Иркутск) об откликах на смерть Валентина Распутина в печати. Известный распутиновед П. Каминский в статье «Прощание с писателем: слова и лица» закономерно делит многообразие откликов (а их рассмотрено более двух десятков) на две группы: «короткие реплики (устные высказывания, записанные корреспондентами, или письменные заметки, подготовленные по просьбе редакции») и «развернутые концептуальные высказывания, претендующие на целостное осмысление личности писателя» [Творческая личность…, 2015, с. 40]. Среди последних П. Каминский особо выделяет публикации красноярского журналиста и писателя А. Тарасова («Новая газета»), когда «автор пытается не просто понять, но и реально ощутить экзистенциальную ситуацию писателя» [Там же, с. 51]. ИП. Каминский и В. Семенова не обошли вниманием во многом эпатажный отклик Дмитрия Быкова «Жертва», напечатанный в «Новой газете». Первый отзыв носит констатирующий по отношению к материалу Быкова характер, второй (под характерным заголовком «Навет по праву любви?») отмечен его решительным неприятием. Вышедшая в 2014 г. коллективная монография «Творчество Валентина Распутина: Ответы и вопросы» состоит из пяти разделов, заглавие каждого из которых сформулировано как проблемный вопрос. Они заслуживают того, чтобы привести их полностью: Восприятие творчества Валентина Распутина: Запад и Восток - кто отзывчивее? Формула своеобразия творческого мышления Валентина Распутина: холизм, монизм, дуализм? Валентин Распутин и классика русской литературы ХХ в.: итог или продолжение? Образ художественного мышления Валентина Распутина: самоуглубление или эволюция? Гражданская позиция Валентина Распутина: рефлексия писателя и читателя - единомыслие или сопереживание? Географическое представительство авторов рецензируемых книг достаточно обширно (Беларусь, Индия, Китай, Польша, Сербия, США, Франция, ведущие научные филологические центры России - Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Улан-Удэ, Томск, Тюмень, Красноярск, Иркутск) и как нельзя лучше иллюстрирует мысль о резонансности творчества Валентина Распутина в мировом духовном пространстве. (Автору этих строк однажды довелось обращаться к Валентину Григорьевичу по просьбе своего болгарского друга Ивайло Петрова (кстати, ставшего автором первой защищенной в СССР кандидатской диссертации по творчеству Василия Шукшина, о чем рецензент не преминул упомянуть в разговоре с писателем). Распутин тогда подписал для Ивайло «Живи и пом-ни» в «Роман-газете» по-болгарски(!) и заметил: «Меня у них много переводят!») В монографии содержатся интересные и дающие немалую пищу для размышления материалы о восприятии творчества Валентина Распутина в Польше (В. Супа), Сербии (И. Чарота), Индии (С. Раджпут), Китае (ИньПай). С тонким эссе «Лад и диссонанс: за что мы любим Валентина Распутина» выступил известный французский славист Жорж Нива [Творческая личность…, 2015]. Переводческая деятельность Джеральда Майкльсона (Бейли Лоуренс, Канзас, США) также во многом обусловила многолетний его интерес к творчеству писателя. В сведениях об авторах Майклсон назван «уполномоченным самим писателем переводчиком творчества Распутина с русского на английский». Писателя и американского слависта связывали тридцать пять лет знакомства, встречи в Москве, Иркутске и Соединенных Штатах. О степени доверия писателя к переводчику свидетельствует хотя бы тот факт, что работа над переводом «Пожара» на английский язык началась по переданной писателем машинописи еще до выхода произведения в русской печати. Заокеанский ученый заостряет вопрос о пророчестве Валентина Григорьевича, и многие его наблюдения могут послужить достойным ответом антагонистам писателя вродномотечестве. Завершая разговор о переводах произведений Валентина Распутина, следует особо отметить вошедшие в оба сборника работы известного специалиста в области бурятоведения Т. Тагаровой, посвященные особенностям звучания произведений писателя на бурятском языке и сопоставительному анализу концепта ДОМ в творчестве Распутина и бурятских писателей, а также статью О. Бадрызловой (Тюмень) о переводах Распутина на немецкий язык. Безусловным украшением второго сборника стали материалы писателей и журналистов. Это очерки, эссе, интервью, а также отрывки из художественных произведений многолетнего друга и соратника Валентина Распутина Кима Балкова (Иркутск), Павла Басинского, Олега Павлова и Романа Сенчина (Москва), Михаила Тарковского (с. Бахта, Красноярский край), Владимира Зыкова (Красноярск). Очерк К. Балкова рассказывает о знакомстве двух писателей, их дружеском общении, которое длилось со студенческих времен до последних дней жизни Валентина Распутина. Приводятся строчки стихов, посвященные автором мемуарного очерка своему другу: «Знает, помнит Божья лира, / Как усть-удинский пацан / Разгадал загадки мира, / У которых нет конца» [Там же, с. 83], а также дарственная надпись Распутина на двухтомнике, подаренном Балкову к шестидесятилетию (тоже в стихах!). В статье П. Басинского, написанной к 70-летию Валентина Распутина в 2007 г., попытка разгадать «тайны» его творчества. Критик справедливо предполагает, что «уроки Распутина» могли стать той каплей противоядия, «которая спасла наше общество в 90-е от отравления ненавистью, от гражданской войны» [Там же, с. 76]. Р. Сенчин анализирует «раннего» Валентина Распутина, прослеживает эволюцию стиля и образа мышления писателя, взяв за точку отсчета изданные в Красноярске первые очерковые книги писателя «Костровые новых городов» и «Край возле самогонеба». О. Павлов ответил на заданные ему составителем сборника профессором И. Плехановой вопросы о значимости творчества Валентина Распутина для мастеров слова другого поколения, назвав его писателем русской художественной традиции, требующей правды и реализма [Там же, с. 172]. А на вопрос: «Какая мысль Распутина поразила Вас в личном общении?», - писатель дал такой ответ: «Русская литература - это слеза» [Там же, с. 175]. М. Тарковский в отрывке из книги «Тойота-Крéста» рассказывает о затоплении земель при строительстве Богучанской ГЭС, устами своих героев трагически осмысливая это событие: «И что настанет день, когда придётся так же как эти избы, стоять и ждать спички. И спросишь тогда себя: а что сделал я для этой земли, для этих людей? Сколь вещих слов от глухоты своей уберёг? Сколь сёл от пожара спас? Сколь брёвен ошкурил, сколь паза выбрал и сколь венцов собрал? И что за добро составил рядком у стен рубленой своей души?» [Творческая личность…, 2015, с. 185]. Собственный корреспондент «ИТАР-ТАСС» по Восточно-Сибирскому региону Владимир Ходий разыскал и предложил вниманию читателей журнала «Сибирь» и исследователей творчества писателя малоизвестные публицистические работы Валентина Распутина, опубликованные в иркутской периодике начала 1960-х гг. Обращает на себя внимание проникнутая предельной искренностью и почитанием Валентина Распутина публикация Н. Цветовой (С.-Петербург) «Из писем В. Г. Распутина Г. А. Цветову». С Георгием Алексеевичем Цветовым как с педагогом, исследователем феномена «деревенской прозы», чистой души человеком автор рецензии был знаком по ленинградской аспирантуре. Из приведенных в публикации материалов хорошо видно, как ценил этого человека Распутин, с какой болью он откликнулся на безвременный уход «необыкновенно доброго, замечательноумного человека, надежного товарища» [Там же, с. 113]. Вполне естественно, что в обоих сборниках представлены исследования земляков писателя. Это изыскания инициатора их создания и научного редактора И. Плехановой, статья В. Ивановой, автора недавней диссертационной работы, посвященной структурно-семантическому аспекту художественного образа в прозе писателя и многочисленных публикаций о его творчестве, а также работы Н. Подрезовой, Н. Новиковой, Ю. Брюхановой, ряда других иркутских литературоведови критиков разных поколений. Как справедливо отмечается в предисловии к одному из сборников, «в прочтении книг Валентина Распутина сегодня больше вопросов, чем ответов. Начиная с большого - какова судьба русской классики в новой истории? - и не давая себе право остановиться в раздумьях над смыслом всего сказанного писателем и сделанного художником» [Творчество В. Распутина, 2014, с. 5]. Близится восьмидесятилетие со дня рождения великого писателя. Наверняка оно будетознаменовано новымипоисками иоткрытиями.

Скачать электронную версию публикации