People of fire: To the symbolism of the Gypsy myth in Russian and European literature of the 19th century | Sibirskii Filologicheskii Zhurnal - Siberian Journal of Philology. 2019. № 3. DOI: 10.17223/18137083/68/5

People of fire: To the symbolism of the Gypsy myth in Russian and European literature of the 19th century

The paper puts forward the problem of “Gypsy myth” in Russian and foreign literary criticism. The focus is on the symbolism of fire, expressing passion and aesthetic experience, especially ecstasy and inspiration. In literary works, this symbolism is manifested through the set of fire metaphors, the lighting of Gypsy campfire, smoking, burning coal, in some details of the Gypsy woman portrait such as “fiery eyes.” In Russian literature, the first fire symbols became relevant at the beginning of the 19th century as an attempt to show the expression of Gypsy dances and singing. It was associated with Bacchus cult, influenced by two factors: the interest of Russian poets in the mythology of Bacchus during that period and the popularity of the Gypsy choirs in the noble class. By the early 1840s, the type of Gypsy woman character as passionate mistress with fiery eyes and heartbreaking manner of singing became a verbal pattern to follow. Her love was free, but fatal. By the beginning of the second half of the 19th century this motif complex was embodied in Russian realistic prose in two stories of I. Turgenev and N. Leskov’s tale “Enchanted wanderer.” They used the same romantic stereotypes. Burning Gypsy campfire in the darkness or light of a big fire and its symbolic effects were significant for the German, British, and French literature. In French poetry, Baudelaire and Gautier were attracted by fiery eyes of Gypsy woman. The image was complemented by the “smoking effect” of Gypsy woman in “Carmen” by Mérimée.

Download file

Counter downloads: 80

Keywords

цыгане, русская литература, европейская литература, миф, символика, огонь, страсть, Gypsies, Russian literature, European literature, indigenous peoples, myth, symbolism, fire, passion

Authors

Name	Organization	E-mail
Maroshi V. V.	Novosibirsk State Pedagogical University	maroshi@mail.ru

Всего: 1

References

Апухтин А. Н. Полн. собр. стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1991. 448 с.

Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М.: Изд-во АН СССР, 1955. Т. 7: Статьи и рецензии 1843 года. Сочинения Александра Пушкина. Статьи I-XI. 739 с.

Бунин И. А. Собр. соч.: В 6 т. М.: Худож. лит., 1987. Т. 1: Стихотворения, 1888-1952. Переводы. 687 c.

Голицына В. Н. Цыганская тема в творчестве М. Цветаевой и некоторые вопросы пушкинской традиции // Проблемы современного пушкиноведения. Межвуз. сб. науч. тр. - Л.: ЛГПИ, 1986. С. 90-99.

Горький М. Полн. собр. соч.: В 25 т. М.: Наука, 1968. Т. 1: Рассказы, очерки, наброски, стихи (1885-1894). 595 с.

Готье Т. Эмали и камеи: Сборник. М.: Радуга, 1989. 368 с. (на фр. яз. с параллельным русским текстом)

Державин Г. Р. Стихотворения. Л.: Сов. писатель, 1957. 468 с.

Дмитриев И. И. Полн. собр. стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1967. 501 с.

Лесков Н. С. Собр. соч.: В 12 т. М.: Правда, 1989. Т. 2: Праведники. 416 с.

Лотман Ю. М., Минц З. Г. «Человек природы» в русской литературе XIX века и «цыганская тема» у Блока // Блоковский сборник: Тр. науч. конф., посвящ. изучению жизни и творчества А. А. Блока, май 1962 г. Тарту: Изд-во ТГУ, 1964. С. 98-156.

Львов Н. А. Собрание народных русских песен с их голосами на музыку положил Иван Прач / Подред. исо вступ. ст. В. М. Беляева. М.: Музгиз, 1955.

Львов Н. А. Песня для цыганской пляски // Львов Н. А. Избр. соч. Кёльн; Веймар; Вена: Бёлау-Ферлаг; СПб.: Пушкинский Дом; Рус. христиан. гум. ин-т; Изд-во «Акрополь», 1994. С. 58-60.

Махотина И. Ю. Цыгане и русская культура: литература и фольклор: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Тверь, 2012. 20 с.

Мурьянов М. Ф. Пушкин и цыгане // Мурьянов М. Ф. Пушкин и Германия. М.: Наследие, 1999. С. 399-415.

Никитин И. С. Полн. собр. стихотворений. М.; Л.: Сов. писатель, 1965. 614 с.

Пальм А. И. Цыганке // Поэты-петрашевцы. Л.: Сов. писатель, 1957. С. 109-110.

Полежаев А. И. Кальян: Стихотворения А. Полежаева. М.: Тип. Лазаревых Института Восточных языков, 1833. 144 с.

Полонский Я. П. Полн. собр. стихотворений. СПб.: Изд. А. Ф. Маркса, 1896. Т. 1. 480 с.

Приходько И. С. Пушкинская дикая краса у Александра Блока («Прискакала дикой степью…») // Philologica. 1994. Т. 1, № 1/2. С. 170-179.

Проскурин О. Русский поэт, немецкий ученый и бессарабские бродяги (Что Пушкин знал о цыганах и почему скрыл от читателей свои познания) // Новое литературное обозрение. 2013. № 123. С. 165-183.

Пушкин А. С. Собр. соч.: В 10 т. М.: ГИХЛ, 1959. Т. 1, 2; 1960. Т. 3, 4.

Ростопчина Е. П. Талисман: Избранная лирика. Нелюдимка (драма). М.: Моск. рабочий, 1987. 319 c.

Степанов А. Г. Цыганское как русское в книге «Версты» (стихотворения 1917-1920 годов) // Добро и зло в мире Марины Цветаевой: Сб. докл. XIV Междунар. науч.-тем. конф. М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2007. С. 304-321.

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. М.: Наука, 1979. Т. 3. 526 с.

Шевырев С. П. Стихотворения. Л.: Сов. писатель, 1939. 239 с.

Щербакова Т. А. Цыганское музыкальное исполнительство и творчество в России. М.: Музыка, 1984. 175 с.

Щукин В. Цыганка и гусар: о «венгерском» культурно-мифическом фоне в русской классической литературе // Studia Slavica Hungarica. 1999. № 44 (1-2). C. 55-70.

Языков Н. М. Стихотворения Н. М. Языкова. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1858. Т. 2. 303 с.

Яковлев Н. В. К вопросу об английских источниках стихотворения Пушкина «Цыганы» («Над лесистыми брегами..») // Пушкин и его современники: Материалы и исследования / Комиссия для изд. соч. Пушкина при Отд-нии рус. яз. и словесности Имп. акад. наук. Пг., 1923. Вып. 36. С. 63-70.

Baldensperger F. L'entrée pathétique des tziganes dans les lettres occidentales. Revue de littérature compare, 1938, t. 18, р. 587-603.

Baudelaire Ch. Les Fleurs Du Mal. Boston, David R. Godine Publ., 1982, 365 p.

Clare J. Poems. London: Paul Farley Faber, 2007. 127 p.

Courthiade M., Djuric R. Les Roms dans les belles-lettres européennes. Paris, L'Harmattan, 2004, 192 p.

Fucikova M. Les images des Tsiganes dans la littérature française du 19ème siècle. Les origines d'un mythe. Etudes Tsiganes, 2006, no. 25, p. 10-36.

Garrett J. The Unaccountable “Knot” of Wordsworth’s “Gipsies”. Studies in English Literature. 1500-1900, Autumn, 2000, vol. 40, no. 4: The Nineteenth Century, p. 603-620.

Gautier Th. Voyage en Russie. Paris, Nouvelle édition. Bibliothèque Charpentier, 1912, 418 p

Goethes J. W. Werke. “Hamburger Ausgabe”. In 14 Bänden. München, C. H. Beck, 2005, Bd. 4: Dramatische Dichtungen, 686 S.

Grellmann H. M. G. Histoire des Bohemiens, ou tableau des moeurs, usages et coutumes de ce people nomade; suivie de recherches historiques sur leur origine, leur langage et leur premiere apparition en Europe. Pаris, Chaumerot, 1810, 366 p.

Houghton-Walker S. Representations of the Gypsy in the Romantic Period. Oxford, Oxford University Press, 2014, 304 p.

Hugo V. Œuvres complètes de Victor Hugo en 45 vol. Paris; Librairie Ollendorf, 1904, vol. 1. Notre-Dame de Paris, 1904. 493 p.

Leblon B. Le regard ambigu de la littérature espagnole. Etudes Tsiganes, 1997, no.°9, p. 95-106.

Mérimée P. Carmen. In: Revue des Deux Mondes Paris, Beaux-arts, 1845, t. 12, p. 5-48.

Moussa S. (éd.). Le Mythe des Bohémiens dans la littérature et les arts en Europe. Paris, l’Harmattan, 2008, 388 p.

Nora E. D. Gypsies and the British Imagination, 1807-1930. Princeton, Columbia University Press, 2008, 240 p.

Rouart M. F. Image du Tsigane à travers la littérature romantique. Etudes Tsiganes, 1982, no.°3, p. 19-38.

Wilder J. Dark Wanderers: Gypsies in nineteenth-century British Poetry: A Dissertation Submitted to the Graduate Faculty of The University of Georgia in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy. Athens, Georgia, 2004, 222 p.

Wordsworth W. The Poetical Works of William Wordsworth. London, Moxon, 1849. 496 p.