The plot of Maximus the Greek in the Old Believer literary tradition | Sibirskii Filologicheskii Zhurnal - Siberian Journal of Philology. 2026. № 1. DOI: 10.17223/18137083/94/3

The plot of Maximus the Greek in the Old Believer literary tradition

This article examines the reception within the Old Believer literary tradition of Maximus the Greek’s “Slovo o nestroyeniyakh i beschiniyakh” (“Word on Disorders and Outrages”), a work centered on the allegorical plot of a traveler’s encounter with a mysterious woman. This text served as a primary source for the prominent Old Believer writer Andrei Denisov in his sermon, “Slovo plachevno o zlostradaniyakh i skorbekh Tserkvi Khristovoy” (“Lamenting Word on the Sufferings and Sorrows of the Church of Christ”) (1720). The study identifies the stylistic, structural, and conceptual parallels and divergences between these two works. While the woman in Maximus the Greek’s work symbolizes the divine charisma of power, in Denisov’s adaptation, she represents the Old Believer Church. In both texts, the women’s lamentations serve an accusatory function, and the travelers are allusively linked to biblical prophets. conceptually, both authors ground their narratives in the idea of the “last accursed century” (“posledniy okayannyy vek”). Furthermore, the study traces the eschatological themes from the canzonas of Savonarola, which inspired Maximus the Greek, to the explicit apocalyptic imagery of the Revelation of St. John the Theologian found in Denisov’s work. Finally, the article introduces into scholarly circulation Ivan Filippov’s “Slovo o nastavnikakh Vygovskoy pustyni” (“A Word about the Teachers of the Vygovskaya Hermitage”), which further developed this eschatological interpretation of the plot.

Download file
Counter downloads: 3

Keywords

Maximus the Greek, Andrei Denisov, Old Believers, manuscript tradition, baroque, preaching, Ivan Filippov, eschatology

Authors

NameOrganizationE-mail
Zhuravel Olga D.Novosibirsk State Universityo.zhuravel@g.nsu.ru
Всего: 1

References

Барсов Е. Андрей Денисов Вторушин как выгорецкий проповедник: материалы для истории раскола // Тр. Киевской духовной академии. Киев, 1867. Т. 4. С. 81-95.
Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб.: Б-ка Рос. академии наук, 1995. 435 с.
Висковатый К. К вопросу о литературном влиянии Савонаролы на Максима Грека // Slavia. 1939. Т. 17, № 1-2. С. 128-133.
Гардзанити М. «Слово о нестроениях и безчиниях» Максима Грека: к источникам Плача Василии // Русская литература. 2021. № 1. С. 55-70.
Дружинин В. Г. Писания русских старообрядцев: Перечень списков, составленный по печатным описаниям рукописей. СПб.: Имп. археографическая комиссия, 1912. 534 с.
Журавель О. Д. К истории образа церкви в старообрядческой литературе: «Слово плачевно о злостраданиих и скорбех Церкве Христовы» Андрея Денисова // Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI-XX вв. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2006. С. 199-218.
Журавель О. Д. Литературное творчество старообрядцев XVIII - начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2012. 442 с.
Журавель О. Д. Мессианство в идеологических построениях старообрядцев // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2023. № 2. (34). Июль - декабрь. С. 53-66.
Журова Л. И. Авторский текст Максима Грека: рукописная и литературная традиции: В 2 ч. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. Ч. 1. 494 с.; 2011. Ч. 2: Сочинения. 302 с.
Иванов А. И. Максим Грек и Савонарола // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1968. Т. 23. С. 117-226.
Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный (Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М.: Языки русской культуры, 1998. 416 с.
Пиккио Р. История древнерусской литературы. М.: Кругъ, 2002. 352 с.
Преподобный Максим Грек. Сочинения. М.: Индрик, 2008. Т. 1. 568 с.
Преподобный Максим Грек. Сочинения / Отв. ред. Н. В. Синицына. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2014. Т. 2. 432 с.
Синицына Н. В. Максим Грек в России. М.: Наука, 1977. 332 с.
Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция средневековой концепции. М.: Индрик, 1998. 416 с.
Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб.: Изд. Д. Е. Кожанчикова, 1862. 480 с.
Шашков А. Т. Поморский кодекс сочинений Максима Грека // Источниковедение и археография Сибири. Новосибирск: Наука, 1977. С. 93-123.
Шашков А. Т. Максим Грек и идеологическая борьба в России во второй половине XVII - начале XVIII в. (Подделка и ее разоблачение) // ТОДРЛ. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979а. Т. 33. С. 80-87.
Шашков А. Т. Максим Грек в старообрядческой рукописной традиции XVIII века Урала, Поморья и Сибири // Из истории духовной культуры дореволюционного Урала. Свердловск: Изд-во Урал. гос. ун-та. 1979б. С. 28-39.
Crummey R. O. The Old Believers and the world of antichrist. The Vyg Community and the Russian State 1694-1855. Madison; Milwaukee; London, 1970. 258 p.
 The plot of Maximus the Greek in the Old Believer literary tradition | Sibirskii Filologicheskii Zhurnal - Siberian Journal of Philology. 2026. № 1. DOI: 10.17223/18137083/94/3

The plot of Maximus the Greek in the Old Believer literary tradition | Sibirskii Filologicheskii Zhurnal - Siberian Journal of Philology. 2026. № 1. DOI: 10.17223/18137083/94/3

Download full-text version
Counter downloads: 11