Chinese Diasporas of the USA and Canada and new Chinese migration.pdf Зарубежная китайская диаспора является самоймногочисленной в мире. Согласно статистическимданным Тайваньской комиссии по делам зарубежныхкитайцев, в 2009 г. китайское население двух конти-нентов Америки составляло около 7,29 млн человек, изних 75,5%, или 5,51 млн человек, приходится на СШАи Канаду [1. С. 11]. Первые китайцы появились в СШАв XVII-XVIII вв. Однако массовый наплыв китайскихмигрантов, привлеченных на золотодобычу и строи-тельство как в США, так и в Канаду приходится на се-редину XIX в. В 1880 г. в США насчитывалось более100 тысяч китайцев [2]. Резкий всплеск численностикитайского населения привел к принятию мер, ограни-чивающих въезд китайских граждан в эти страны.В 1882 г. подобные ограничения вводятся в США, апосле 1885 г. - в Канаде, где, в частности, для китайцевбыл введен миграционный налог, размер которого ре-гулярно увеличивался. В 1923 г. был введен закон окитайской иммиграции, запретивший въезд на терри-торию Канады этническим китайцам, за исключениемофициальных лиц, предпринимателей и студентов.Данные меры резко снизили поток китайской мигра-ции. Только после их отмены в 1940-е гг. китайскаямиграция в США и Канаду вновь начала расти. В 1950 г.в США насчитывалось около 118 тыс. китайцев, основ-ную массу из которых составляли потомки первых ми-грантов, а также контрактованные рабочие и военные,прибывшие в США в период Второй мировой войны[2]. Дальнейшая либерализация иммиграционной поли-тики и упрощение процедуры въезда привели к резко-му росту численности этнических китайцев в США.Отмена антикитайского законодательства позволилаэтническим китайцам подавать заявление на получениегражданства США. К 1964 г. 37 тыс. китайцев получи-ли американское гражданство [3. С. 271].Несмотря на то что США воспринимаются как стра-на, где китайская диаспора является одной из «старых»(помимо стран Юго-Восточной Азии), основная доляэтой диаспоры появилась в США после 1980 г. Ростчисленности этнических китайцев в США приходится напериод «новой» миграции - 1990-е и 2000-е гг. Если в1980 г. численность китайской диаспоры в США рав-нялась 800 тыс. человек, то к 2009 г. она увеличиласьдо 4,18 млн человек [2]. Похожие процессы происхо-дили и в Канаде. Начиная с 1960-х гг. Канада отменилаограничения и пересмотрела иммиграционные крите-рии, что привело к постепенному росту китайской ми-грации в Канаду. За период 1958-2008 гг. 1,15 млн эт-нических китайцев из Гонконга, КНР и Тайваня полу-чили вид на постоянное жительство в Канаде [4]. Од-нако, в отличие от США, Канада начала отводить пер-востепенное место финансовому благополучию иуровню квалификации мигрантов, что создало предпо-сылки к изменению структуры китайского населенияКанады.Так же как и в США, основной период роста чис-ленности китайской миграции в Канаду пришелся на1980-1990 гг. Если в 1980 г. численность китайцев вКанаде составляла 239 тыс. человек, то к 2000 г. онавыросла до 1,1 млн человек [4]. В 1990-х гг. большуюроль в китайской миграции играли выходцы из Гон-конга, бежавшие из опасений в преддверии присоеди-нения Гонконга к КНР. После 1998 г. размер миграциив Канаду снизился в 2 раза по сравнению с 1996 г. [Тамже]. Однако, в отличие от США, рост численности ки-тайцев в Канаде в 2000-е гг. заметно приостановился ик концу 2000-х гг. численность китайской диаспоры вКанаде увеличилась всего на 200 тыс. человек по срав-нению с 2000 г. [Там же]. Приостановка роста числен-ности этнических китайцев в Канаде связана со структу-рой китайской миграции в Канаду. Если в США основ-ную долю китайской миграции составляют студенты, тов Канаде - это предприниматели и технические специа-листы (54%) [5. С. 14]. В условиях экономического бу-ма они оказались в полной мере востребованы в КНР.Кроме того, повышение уровня жизни в КНР, Гонконгеи Тайване также сказалось на снижении китайской ми-грации в Канаду.Одновременно в США и Канаде растет доля «хуаи»(этнические китайцы, рожденные и выросшие за рубе-жом) в общей численности китайцев. Доля «хуаи» в Ка-наде составляет около 30% [4], в США в 1991 г. она со-ставляла 30%, а в 2008 г. - уже 42% [2]. Основная массаиз них - это этнические китайцы во втором (64%) итретьем поколениях (28%), доля китайцев в четвертом ипятом поколениях составляет не более 7% от общей чис-ленности «хуаи» [6. С. 17]. Таким образом, многие изданных «хуаи» являются потомками «новых» мигран-тов. Проживая в течение долгого времени в США и Ка-наде, «хуаи» второго, третьего и дальнейших поколенийактивно интегрируются в местное общество. Распро-страняются межэтнические браки. Доля смешанной кро-ви в китайской диаспоре в Канаде составляет 15,7% [4]от общей ее численности, в США - 14%, причем от по-коления к поколению она значительно возрастает: есливо втором поколении она составляет около 27%, то вчетвертом - уже 75% [6. С. 17-20].В США и Канаде, как и в других странах, проявилсяпереход от традиционных сфер деятельности китайцев -прачечных, мест общественного питания и магазинов -к более широкому кругу деятельности. Китайские ком-пании появились в производстве (пищевое, химическоепроизводство, электроника, оборудование и др.),строительстве, транспорте, недвижимости, страхованиии других сферах. Этнические китайцы активно инве-стируют в банковскую сферу, являясь учредителямиряда крупных банков (Американский калифорнийскийбанк, Американский азиатский банк и др.) и имея долив ряде других банков (например, Национальный банкДжорджии). Видную роль в этом сыграл капитал ки-тайцев из Юго-Восточной Азии, Гонконга и Тайваня.Вместе с тем традиционные сферы занятости (торговляи общественное питание) сохраняют значительнуюдолю, а абсолютная численность этих предприятийпродолжает расти: происходят качественные измене-ния, увеличиваются размеры бизнеса. Существенноизменилась, пожалуй, лишь судьба предприятий в сфе-ре прачечных услуг. Распространение стиральных ма-шин заставило китайцев менять профиль своего бизне-са и привело к снижению занятого в этой сфере китай-ского населения. Те, кто остались в этом бизнесе, пе-решли на новый уровень - произвели автоматизациюпроцесса и значительно расширили спектр предостав-ляемых услуг. В настоящее время основная масса ки-тайцев в Канаде заняты в промышленности - 14,2%,оптовой и розничной торговле - 16,7%, науке - 10,6%,гостиничном и ресторанном бизнесе - 11,3%, медицин-ских и социальных услугах - 7,5%, финансах, страхо-вании, недвижимости - 9,2%, остальные - в секторахкультуры, телекоммуникации, образования и т.д. [4].Новая волна китайской миграции очень разнообраз-на по географии выхода, социально-экономическимхарактеристикам. «Новые» мигранты, более образо-ванные и обеспеченные материально, начали менятьлицо зарубежных китайских диаспор. Вырос уровеньвысшего образования среди китайского населенияСША и Канады. Китайцы стали известны как хорошиепрограммисты, студенты и ученые, бизнесмены.В США увеличилась доля китайцев, работавших инже-нерами, специалистами, офисными служащими с 20% в1940 г. до 50% к 1980 г. [3. С. 270]. Например, более400 «новых» китайских мигрантов работает в чикагскомофисе «Моторола», более 2 тыс. работают на детройт-ском автомобильном предприятии, компании «новых»китайских мигрантов открыты в американской «Сили-коновой долине» [7]. Продолжается рост количестваполучивших магистерскую и докторскую степени этни-ческих китайцев, проживающих в США и Канаде. Этонапрямую связано с «новой» миграцией, которая даетосновную массу магистрантов и докторантов.По профессиональной структуре в настоящее время24,9% китайцев в Канаде являются продавцами и об-служивающим персоналом, 19,9% - финансовыми иадминистративными специалистами, 13,1% - научно-исследовательскими работниками, 9,7% - управляю-щими [4]. Можно констатировать, что основная массакитайцев в США и Канаде представляют средний класссо средним уровнем дохода. По моделям расселенияэтнических китайцев США и Канада похожи друг надруга. Однако Канада демонстрирует более концентри-рованную модель расселения. 80% этнических китай-цев в Канаде сконцентрированы в двух регионах - Он-тарио и Британской Колумбии, составляя 5,3% и 10,6%их населения соответственно [4], хотя чайна-тауныесть и в других районах Канады - городах Монреале,Калгари, Эдмонтоне.В США китайцы проживают во всех частях страны,однако основными районами их проживания являютсяКалифорния - 43%, Нью-Йорк - 13% и Техас - 7%.Причем в Калифорнии проживает около 55% тайвань-ской диаспоры в США, а в Нью-Йорке - около 20% вы-ходцев из КНР [6. С. 12]. Значительная концентрацияэтнических китайцев в Калифорнии обусловлена сфор-мировавшейся еще в период золотой лихорадки китай-ской диаспорой в этом регионе, она стала плацдармомдля приезжавших в последующие периоды в США ки-тайцев. В настоящее время все крупнейшие городаСША имеют свои чайна-тауны. Наиболее многочис-ленные чайна-тауны располагаются в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Чикаго и Бостоне. Пер-вично формировавшиеся с целью объединения усилийв выживании в незнакомом обществе с незнакомойкультурой и языком, в настоящее время они играютроль посредника при адаптации вновь приезжающихмигрантов, а также помогают сохранять китайскуюкультуру в чужой стране.Ранее большинство китайских организаций и ассо-циаций также создавалось на базе чайна-таунов, однакопод влиянием «новой» миграции они потеряли даннуюфункцию. Помимо всего прочего во многих городахчайна-тауны являются туристическими достопримеча-тельностями, чему способствует традиционная китай-ская архитектура. Необходимо отметить, что не всегдаони в архитектурном плане столь разительно выделя-лись на фоне остального города. В ранний период сво-его существования чайна-тауны представляли собойсреднестатистические американские улицы с большойконцентрацией китайских граждан. В 1906 г. во времяземлетрясения в Сан-Франциско местный чайна-таунбыл полностью разрушен. Во время его восстановлениягородское руководство постановило, чтобы чайна-таунбыл отстроен в восточном стиле и традиционных ки-тайских цветах. В последующем примеру Сан-Фран-циско последовали и другие чайна-тауны США, внесянациональную китайскую специфику в архитектуру истав, таким образом, туристическими центрами.В последние десятилетия структура расселения иработы китайцев в США и Канаде стала меняться. Тра-диционно китайские сообщества создавали чайна-тауны, которые были местом притяжения прежде всегонаименее обеспеченных мигрантов низкого социально-го статуса. Чайна-тауны обеспечивали функцию взаи-мопомощи. Низкоквалифицированные «новые» ми-гранты, прибывающие в чайна-тауны в больших коли-чествах, привели к своего рода давлению на локальныйрынок труда и снижению заработных плат. В этих ус-ловиях часть местных зарубежных китайцев и «новых»мигрантов была вынуждена искать работу за предела-ми чайна-таунов, что было редкостью ранее. «Новые»мигранты предпочитают жить в пригородах большихгородов с хорошей инфраструктурой, школами и мага-зинами. Фактически «новые» мигранты выбирают мес-та проживания исходя из социально-экономических ха-рактеристик, а не из национальной принадлежности.Очевидно, что «новые» мигранты оказываются сущест-венно более интегрированы в общества проживания.В то же время они поддерживают более крепкие связи сКитаем. Учитывая увеличившуюся мобильность в миреи появление современных средств коммуникации, ониактивнее и чаще взаимодействуют с коллегами, друзья-ми, родственниками в Китае.Так, если ранее китайцы поддерживали идентич-ность, сохраняя культуру в рамках узкого диаспораль-ного сообщества, то теперь они это делают путем ак-тивных контактов с родиной, чему с другой стороныактивно содействует правительство Китая. В отличиеот прежних времен, когда патриотизм и лояльность вотношении исторической родины были во многом ло-кализованы конкретными «цяосян» (например, районЧанлэ провинции Чжэцзян), огромная масса «новых»мигрантов, покинувших Китай после 1978 г., сформи-ровала лояльность к Китаю как государству и к китай-цам как нации, создав таким образом основу для воз-рождения китайского национализма. Патриотизм зару-бежных китайцев активно подкрепляется экономиче-скими успехами Китая, вызывая значительный подъемне только культурной, но и политической и экономиче-ской лояльности к родине (чего не было в предыдущийпериод до 1978 г.). Правительство Китая также активнопредпринимает меры для поддержания и усиления ло-яльности зарубежных китайцев.В настоящее время политика в отношении зарубеж-ных китайцев проводится под лозунгом «консолидиро-вать сердца, объединять умы, развивать возможностидля возрождения великой китайской нации» [8]. Дан-ный пункт подчеркивает необходимость более активноразвивать работу по объединению зарубежных китай-цев в различных формах и усилению патриотическоговоспитания. Пекин активно проводит патриотическоевоспитание молодого поколения зарубежных китайцев.Для развития родственных чувств к Китаю у детей за-рубежных китайцев, в особенности тех, кто родился заграницей, правительство Китая регулярно организуетспециальные туристические поездки под лозунгом«Приобщение к китайским корням». В 2006 г. в нихучаствовало более 5 тыс. человек. Через подобные ме-роприятия у молодых зарубежных китайцев усиливает-ся чувство национальной гордости и интерес к китай-ской культуре [9].В связи с активными программами привлеченияпрофессионалов на родину, проводимыми правитель-ством Китая, появился феномен «тайкунжень» («астро-навты», китайские мигранты, вне зависимости от граж-данства проживающие и работающие одновременно внескольких странах), т.е. частой становится картинаодновременного проживания в двух странах, когда се-мья живет в США, а один из членов семьи совершаетрегулярные поездки в Китай (или проживает там дополугода). Профессор Айва Он называет данную си-туацию «гибким гражданством» [10. С. 6]. Австралий-ские и новозеландский исследователи Ип, Инглис и Вувводят понятие «инструментальное гражданство», т.е.гражданство, которое является инструментом достиже-ния неких профессиональных и бизнес-целей [11.С. 374]. Подобного рода гражданство не имеет ничегообщего с гражданской лояльностью, в данном случаелояльность принадлежит исторической родине. Граж-данство человека определяется документами установ-ленного образца и наличием собственности. В этихусловиях «новые» мигранты оказываются значительноболее лояльными к Китаю. Хотя данные характеристи-ки применимы в первую очередь к деловым и профес-сиональным мигрантам, в целом это стало новой широ-ко распространяющейся тенденцией в среде зарубеж-ных китайцев.Волна «новой» миграции привела к расцвету китай-ских школ и СМИ за рубежом. Подобных СМИ в миренасчитывается порядка 500 [12]. Китайские теле- и ра-диоканалы начали вещать на Европу и Америку.70% китайских газет в Канаде основаны «новыми» ми-грантами [13. С. 302]. Огромное количество китайскихсайтов имеют хостинг и наполняются за рубежом. Вла-сти Китая активно сотрудничают со СМИ зарубежныхкитайцев. Через СМИ они распространяют информа-цию о Китае, его регионах, успехах страны в разныхсферах, открывающихся возможностях для зарубежныхкитайцев. СМИ используются как инструмент воспита-ния и поддержания патриотизма и лояльности к исто-рической родине.Выросло значение и диверсифицировался спектркитайских ассоциаций за рубежом. Ранее они былиорганизованы по принципу принадлежности к опреде-ленной «цяосян» (родная земля эмигрантов, места зна-чительного по объемам исхода эмигрантов), диалекто-вой группе или коммерческой области. Ассоциации,созданные «новыми» мигрантами, сформированы наболее широкой социальной и географической базе.В основном это профессиональные и бизнес-ассоци-ации. Основная характеристика новых ассоциаций -это вовлеченность в транснациональную деятельность,т.е. регулярное взаимодействие с ассоциациями в дру-гих странах и Китаем. Они более активно взаимодейст-вуют с китайскими властями разного уровня, в то вре-мя как представители и лидеры старых ассоциаций,покинувшие Китай до 1949 г. или являющиеся «хуаи»,гораздо менее лояльны к Пекину. Данное транснацио-нальное взаимодействие ведет к формированию гло-бальных китайских сетей, которые во многом находят-ся под контролем Пекина. Власти Китая добиваютсявсестороннего объединения зарубежных соплеменни-ков в различного рода организации и ассоциации. Поя-вилась тенденция укрупнения, институционализации ицентрализации ассоциаций зарубежных китайцев.В 2002 г. Китай принимает 3-летний план «Помогаяхуацяо, развиваем родину и выигрываем». План пред-полагал усиление взаимодействия между старыми иновыми мигрантами и мигрантскими сообществами,т.е. между «хуажень» (этнические китайцы, натурали-зованные в других странах), «хуаи» и «синь иминь»(«новые» мигранты) в глобальном масштабе. Предпо-лагалось побратимство китайских ассоциаций Север-ной Америки и Юго-Восточной Азии и их более плот-ное взаимодействие.Другим ключевым компонентом было усилениевзаимодействия ассоциаций и объединений с Китаем.Констатировалась необходимость привлекать в ассоциа-ции молодежь, а также усиливать деятельность ассоциа-ций. В рамках реализации данного пункта Китай регу-лярно проводит различные мероприятия для зарубежныхкитайцев (форумы, выставки и т.д.). Китайские чинов-ники разного уровня также начали более активно кон-тактировать с представителями зарубежных китайскихассоциаций и сообществ. В этой связи Пекин всесторон-не поддерживает увеличившуюся в последние десятиле-тия общественную, экономическую и культурную ак-тивность зарубежных китайцев. На них начали возлагатьфункции народной дипломатии, связывать с ними воз-можности продвижения китайской культуры за рубе-жом. В декабре 1989 г. Цзян Цзэминь на 4-м всекитай-ском съезде представителей реэмигрантов подчеркнул:«Китаю надо больше узнать о внешнем мире, а внешне-му мире - о Китае, большое количество зарубежныхкитайцев, проживающих на 5 континентах, могут по-мочь людям в других странах лучше узнать Китай» [14].Пекин призывает зарубежных китайцев проявлятьактивную жизненную позицию в странах проживания:соблюдать законы стран проживания; открывать встранах пребывания бизнес; создавать организации«хуацяо», добиваться признания местных властей итаким образом формировать базу для жизни и работы;распространять культуру Китая, способствовать болееблизкому знакомству и глубокому пониманию культу-ры и традиций Китая за рубежом; активно участвоватьв общественной жизни местных сообществ, повышатьсвою роль и влияние; активно участвовать в местнойполитической жизни, добиваться права голоса и от-стаивать интересы малых национальностей в странахпроживания [7, 8]. Подобными методами Пекин фор-мирует не только экономически мощную диаспору, нои надеется на увеличение ее влияния в общественных иполитических сферах в странах проживания. Сегоднякитайская диаспора Северной Америки является вто-рой по численности в мире (после китайской диаспорыЮго-Восточной Азии). Значительное влияние не толь-ко на численность, но и на структуру диаспоры оказала«новая» миграция. Волна «новой» китайской миграциизначительно изменила лицо традиционной диаспоры,глобализировала и диверсифицировала китайские со-общества и ассоциации и усилила их взаимодействие сКитаем. Более широкая социально-экономическая игеографическая структура «новой» миграции внесласущественные изменения в традиционные китайскиедиаспоры, сделав их внутренне менее однородными иболее сложными и расширив спектр экономическойдеятельности зарубежных китайцев. Увеличившаясямобильность в мире способствовала формированиюустойчивых каналов взаимодействия с историческойродиной и росту патриотизма среди зарубежных ки-тайцев, поддерживаемого экономическими успехами иполитикой правительства КНР.

Скачать электронную версию публикации