Classification of documentary sources on the history of parish churches of the Tobolsk eparchy of the 18th - early 20th .pdf Среди специалистов по истории церкви нет единого мнения насчет классификации церковных источников. Единственное, в чем сходятся ученые, - это отнесение метрических книг, исповедных росписей, кли-ровых ведомостей, брачных обысков и ревизских сказок к группе документов церковного учета и массовым источникам. Также документы могут называться и статистическими источниками, чаще всего применительно к какому-либо конкретному исследованию. Примером служит работа А.В. Пашинина, посвященная генеалогии крестьянских семей. Историк выделяет также делопроизводственные и законодательные источники, которые содержатся в основном в Полном собрании законов Российской Империи и по отношению к статистическим документам носят вспомогательный и дополняющий характер [1. С. 8-12]. В.И. Корнилова разделяет документы церковного учета населения и церковной статистики, отнеся к последним отчёты благочинных, ведомости о состоянии церквей, книги регистрации штрафов и судимостей священнослужителей, ведомости о церквях, дела о замечаниях епископа во время обозрения им епархии, журналы и протоколы заседаний духовной консистории. Данный подход представляется сомнительным, так как целью перечисленных документов не являлся сбор статистических данных. Ведомости о церквях были частью клировых ведомостей, что позволяет отнести их к учетным документам, журналы и протоколы консистории - к текущему делопроизводству. Исследовательница выделила в отдельную группу делопроизводственные документы индивидуального характера - ставленические дела, дела о разрешении на повторный брак, о посылке на церковное покаяние, о выдаче документов на брак и др. [2. С. 78-81]. Инициирующий документ дела - прошение - это делопроизводственный документ. Однако кажется спорным отнесение всех документов дела к делопроизводственным: ведь, например, в делах о разрешении на повторный брак нередко оказывались метрические выписи, которые являются учетными документами. Е.Б. Макарчева разделила нормативные документы на законодательные акты центральных светских и духовных властей и распоряжения местных светских и духовных властей. Такая классификация применена и в настоящем исследовании. Однако исследовательница отнесла к одной группе - делопроизводственной документации Тобольской духовной консистории -ставленнические документы, клировые, школьные и другие ведомости, переписку консистории с семинарским правлением и духовными правлениями по различным вопросам [3. С. 25]. Попытку включить церковную документацию в существующие системы классификации исторических источников предпринял С. М. Каштанов, который, рассматривая клировые ведомости, объединяющие три самостоятельные части -нормативную, нарративную и статистическую, причисляет их к источникам «чистого» и «смешанного» вида [4. С. 149]. Таким образом, клировые ведомости следовало бы включить скорее в группу статистических источников в конкретном исследовании и учетных в целом. Е.Е. Князева отнесла к документам церковного делопроизводства метрические книги. Это решение можно считать вполне обоснованным, так как все официальные документы церкви принято считать делопроизводственными [5. С. 7]. И. С. Цыремпилова предлагает иную классификацию церковных источников. Она разделяет законодательные акты и нормативные документы, статистические данные (данные церковного учета, епархиальные отчеты, клировые ведомости) и делопроизводственную документацию. К последней исследовательница относит организационно-распорядительные документы (циркуляры, предписания, распоряжения, постановления, указания, приказы) и отчетную документацию (отчеты, доклады, рапорты священнослужителей о состоянии приходов, благочиний, епархий) [6. С. 21-23]. Однако неясно, почему епархиальные отделены от остальных видов отчетов и отнесены к разным группам документации. Т. В. Судник условно разделила всю документацию церквей на две больших категории: документация, посвященная религиозной деятельности церкви, и документация, отражающая ее хозяйственную деятельность. К первой группе исследовательница отнесла метрические книги и выписи, исповедные росписи, брачные обыски, клировые ведомости, рапорты, прошения, доклады служителей церкви вышестоящему начальству, а к хозяйственной документации - приходно-расходные книги [7. С. 19-33]. Такая градация вполне оправдана. М.Ф. Румянцева разделила церковную документацию на законодательные, делопроизводственные и учетные документы. Делопроизводственные документы, по мнению исследовательницы, представляют собой вид исторических источников, функцией которых является документное обслуживание различных управляющих систем. В структуре делопроизводственной документации исследовательница выделяет группу разновидностей, обеспечивающих принятие и реализацию управленческих решений, и группу разновидностей, обеспечивающих документооборот. Делопроизводство как вид исторических источников воспроизводит систему государственного аппарата. М. Ф. Румянцева выделяет три группы делопроизводственной документации: 1) переписка учреждений; 2) внутренние документы; 3) просительные документы (часто выступают как инициативные при формировании дела). Отчет, посылаемый нижестоящим учреждением вышестоящему, рассматривается при этом как особая разновидность донесения [8. С. 392396]. Последнее утверждение, думается, не бесспорно: отчет скорее относится к отчетной документации. Учетная документация, по мнению М.Ф. Румянцевой, - «группа видов исторических источников, включающая материалы фискального, административного, церковного учета населения и учета объектов промышленности и сельского хозяйства, главным образом для контроля реализации управленческих решений. От статистических источников учетные документы отличаются тем, что собирают их не для выработки, а для реализации уже принятых управленческих решений. Учетные документы отчасти близки к делопроизводственным. С другой стороны, учетные системы могут перерастать в статистические, что порой и происходит. Однако говорить о превращении учетной документации в статистические источники можно не тогда, когда ее данные начинают подвергаться статистической обработке, а лишь тогда, когда расчет на их последующее использование для выработки управленческих решений влияет на их содержание, т.е. когда в учетную форму вводятся дополнительные параметры в целях взаимной проверки собираемой информации, а также рассчитанные на дальнейшее обобщение» [8. С. 408-409]. Следует согласиться с вышеизложенным утверждением, поскольку оно вполне обосновано. Таким образом, у каждого исследователя существует свое личное мнение о разделении церковных документальных источников на группы. Отсутствует специальное исследование, посвященное классификации документов приходских церквей. Обычно документы объединяют в группы для удобства изучения конкретного вопроса. В настоящем исследовании при разделении выявленных документальных источников на группы все официальные документы были отнесены к делопроизводственной документации. Следует сделать оговорку, что в настоящей работе был проведен анализ исключительно официального документирования. Неофициальное документирование, например какие-либо мемуарные свидетельства о деятельности церквей, не являлись предметом исследования. Делопроизводственная документация, в свою очередь, была разделена на актовые, учетные, отчетные, хозяйственные документы, переписку и церковноприходские летописи. В настоящей работе используется понятие актовых источников, предложенное А.И. Костановым (документы правового и нормативного характера) [9. С. 21], поэтому законодательство вошло в группу актовых документов. Отчеты епархиальных архиереев были отнесены к отчетной документации. Те документы, которые у М. Ф. Румянцевой составили группу делопроизводственных документов, вошли в переписку. Отдельно были выделены цер-ковно-приходские летописи из-за сложности отнесения их к какой-либо группе документов. Таким образом, официальную документацию приходских церквей Тобольской епархии XVIII - начала XX в. можно условно разделить на следующие категории по функциональному признаку: 1) актовые документы; 2) учетные документы; 3) отчетная документация; 4) церковно-приходские летописи; 5) переписка; 6) документация по хозяйственной деятельности. К первой группе - актовым документам - относятся документы правового и нормативного характера, которые включают три категории: 1) законодательные акты высших органов власти; 2) ведомственные акты Святейшего Правительствующего Синода; 3) нормативные акты местных органов церковной власти (определения тобольских епархиальных архиереев и предписания благочинных приходских церквей). Ко второй группе документов приходских церквей Тобольской епархии XVIII - начала XX в. относятся документы церковного учета населения, который начал осуществляться в конце первой четверти XVIII в. Ведение метрических книг предусматривалось Духовным регламентом, что фактически означало государственную регистрацию актов гражданского состояния (рождения, браки и смерти; точнее, соответствующие церковные обряды - крещение, венчание, отпевание). При необходимости в церкви можно было получить выпись из метрической книги. Сведения церковного учета дополнялись клиро-выми ведомостями, в которых содержались списки прихожан с указанием пола, возраста и сословной принадлежности и отмечалось исполнение церковных обрядов (исповедь и причастие), а также исповедными росписями и брачными обысками. Менее всего изученным ранее видом документов церковного учета служат ревизские сказки о священно- и церковнослужителях и их семьях. В данную группу также можно отнести комплекс брачных документов, по итогам которого составляли брачный обыск: предбрачные свидетельства, справки, копии паспортов, свидетельства о разрешении вступить в брак после вдовства или развода, удостоверения о разрешении вступления в брак от гражданского начальства, билеты, удостоверения сельских старост, свидетельства об исповеди и причастии. Еще один вид учетной документации - церковно-служебные журналы, в которых велся учет совершенных богослужений священником в церкви. Третья группа источников - отчетная документация. В ежегодных отчетах Тобольских епархиальных архиереев Синоду содержатся сведения о состоянии консисторского и церковного делопроизводства. Церковно-приходские летописи выделены в отдельную, четвертую, группу. Несмотря на то что они включали выписки из некоторых учетных документов (метрических книг, ревизских сказок и т.д.), главной целью создания данных летописей был не учет, а описание отдельных приходов в частности, и епархий в целом. Не все ученые относят эти летописи к официальным документам. Пятая группа документов приходских церквей Тобольской епархии - переписка. Приходские церкви вели переписку между собой по различным поводам, например перед венчанием лиц из разных приходов (в процессе обыска церковь жениха запрашивала в письме информацию о невесте). Причт приходских церквей посылал в Тобольскую духовную консисторию доношения (донесения) и рапорты (они рассматриваются некоторыми учеными как подвид доноше-ний). Прихожане нередко обращались в Тобольскую духовную консисторию с прошениями (например, о разводе). С XVIII в. постепенно начала возрастать роль внутренней документации, обслуживающей докумен-топоток внутри учреждения. При поступлении в церковь документы регистрировались, им присваивался номер, ставилась дата, в регистрационном журнале передавалось содержание документа, но, в отличие от государственных учреждений, не отмечалось, кому он был передан на исполнение. Отдельно регистрировались исходящие документы. Шестую группу документов приходских церквей Тобольской епархии составляют хозяйственные документы. Чаще всего в архивах встречаются приходно-расходные книги (могли вестись отдельно приходные и расходные книги) и описи имущества приходских церквей. В эту группу также можно отнести тетради прихода, расхода и остатка разрешительных молитв и венчиков; доходные реестры церковных священнослужителей; книги для записи пожертвования деньгами или прикладами; книги о вспомогательном окладе; оправдательные денежные документы; реестры прихожан, вносивших средства на содержание храма; дела о ремонте церквей; документы об открытии церковно-приходского попечительства и обновлении иконостасов церкви; книги для продажи свеч; венчиковые и молитвенные книги.

Скачать электронную версию публикации