PARTIES IN TRADITIONAL KOREA: ORIGINS AND DEVELOPMENT.pdf На рубеже и в первые века нашей эры на террито-К концу VII в. большая часть Корейского полуост-рии Корейского полуострова шел процесс генезиса го-рова была объединена под властью королевства Силла.сударств. В центре государственной системы каждогоВо второй половине VIII в. начинается ослабление го-их трех государств (Когурё, Пэкче, Силла) находилсясударственной власти и как следствие - увеличиваетсяабсолютный верховный правитель. Вместе с аппаратомколичество мятежей аристократии: в 768 г. мятеж братакоролевской власти формировались слои аристократиипротив короля Хэгонвана, в 775 г. очередной заговор,и служилого сословия, важнейшей особенностью кото-закончившийся казнью его зачинщиков, в 780 г. - ещерых было разделение на столичную и местную знать.один мятеж, закончившийся убийством вана [2. С. 209-В Когурё становление государственной власти было237]. Описанный период демонстрирует, что наруше-связано с проникновением конфуцианства и влияниемние общепринятой нормы (гармония в обществе, ста-китайской политической культуры. Ведущая роль вбильность, социальный порядок) способствовало воз-управлении принадлежала пяти областям. В данномникновению протопартийных группировок. Ко второйявлении прослеживаются истоки формирования совре-половине IX в. центробежные тенденции усилилисьменного регионализма в политической системе Рес-настолько, что все больше стало появляться «сильныхпублики Корея, когда большинство высокопоставлен-домов», имевших собственные земли и военные отря-ных чиновников и политических деятелей - это выход-ды. Эта родовая аристократия и стала одним из основ-цы из юго-восточных провинций. В Пэкче становлениеных источников сепаратизма в государстве Силла. Вгосударства происходило вокруг девяти аристократи-последние десятилетия Х в., когда власть оказаласьческих родов [1. С. 55-56]. Государственный аппаратнеспособной справиться с кризисными явлениями вбыл достаточно сложным и разветвленным. В Силлаобществе, происходило формирование протопартийныхвсе дела государственного управления были сосредо-группировок. Так как не было еще создано централизо-точены внутри разросшегося королевского рода. Выс-ванного государственного аппарата с вертикалью власти,шие придворные должности занимали главы родовыхто многочисленные объединения «сильных семей» пыта-объединений. И именно в Силла произошел первый влись воспользоваться ситуацией и захватить власть.корейской истории случай открытой борьбы за властьМожно говорить о закладывании некоторых традиций ввнутри правящего рода [2. С. 122-126].формировании протопартийных группировок - их регио-Период становления государственности в Когурё,альный характер и недолгие периоды существования.Пэкче и Силла сопровождался борьбой за власть либоПоследняя характеристика данного периода объясняетсяразличных родов, либо соперничеством между канди-тем, что политические группировки представляли объе-датами внутри правящего клана. Такая политическаядинения аристократов, стремящихся к захвату власти и кборьба и формирующиеся для достижения цели - за-получению различных благ.хвата трона - протополитические группировки свиде-После смерти основателя новой династии Ван Гонательствуют о пережитках предгосударственного обще-обострились противоречия между его сподвижниками.ства. Но уже в период войн Трех государств как с Ки-Серьезной проблемой для государства стали так назы-таем, так и между собой политическая борьба обостря-ваемые «заслуженные сановники» консин - те, кто по-ется и протопартийные группировки начинают разли-могал Ван Гону объединять корейские земли и кто захо-чаться не только в силу поддержки того или иного пре-тел получить свою долю верховной власти [4. С. 95].тендента на престол. Например, в середине VII в. ввидуПоэтому только четвертому королю династии Корё -напряженной ситуации с Китаем в Когурё обостриласьКванчжону (950-975 гг.) удалось преодолеть влияниеборьба внутри высшего чиновничества. Одна группи-старой заслуженной аристократии. Была реформированаровка выступала за войну с династией Тан, другая - засистема чиновничьих должностей: все чиновничествомир на севере и войну с южными соседями. Сначалабыло разделено на две группы - гражданских мунбан ипри дворе доминировала группировка, настаивавшая навоенных мубан. Впоследствии все высшее сословие Ко-войне с соседними корейскими государствами, но вреи стало именоваться словом янбан, что означает «две642 г. в результате государственного переворота к вла-группы». Военные чины в Корё занимали более низкоести пришли сторонники войны с Китаем [3. С. 149].положение, чем гражданские. Несмотря на это, военныеактивно участвовали в политической борьбе, формируя87свои группировки, устраивая заговоры и мятежи. Также в первой четверти XII в. усиливается противостояние «старой» потомственной аристократии столицы и «но-вого» служивого сословия из провинции. Основные причины такого противостояния были заложены еще вXIв., когда происходил процесс преобразования госу-дарственных земель в частные владения. Это привело ктому, что каждому новому поколению служивого сосло-вия доставалось все меньше и меньше земель.Эти факторы противостояния внутри правящей эли-ты вместе с ослаблением центральной власти привели к становлению практики реального управления со сторо-ны придворных группировок, к борьбе между ними и особой роли военного сословия, стремящегося к урав-нению в правах с гражданскими сановниками. В 1126 г. вспыхнул первый значительный мятеж представителя аристократии Ли Чжагёма, в 1135 г. - второй мятеж под руководством буддийского монаха Мё Чхона. Эти мятежи стали следствием противостояния старой сто-личной аристократии, представителем которой и яв-лялся Ли Чжагём, и новыми выходцами из провинции, идеологом которых был Мё Чхон. Противостояние обострялось различными взглядами на внешнеполити-ческий курс: стоило ли государству Корё признать тре-бования чжурчжэньского государства Цзинь и принять сюзеренитет Цзинь над Корё или не подчиняться [4. С. 105-107]. Старая столичная аристократия выступала за то, чтобы признать требования Цзинь, «новые» же чиновники призывали не подчиняться.Мятежи способствовали дальнейшему обострению борьбы за власть между придворными группировками. И в конце XII в. на политическую арену вышли воен-ные сановники. В 1170 г. военные подняли мятеж и захватили реальную власть в Корё. «Эпоха военных» продолжалась до 1270 г., хотя номинально королевская власть в стране существовала. Кризис второй половиныXIIв. привел к установлению в Корё власти военных.Изучение процесса формирования и трансформациипротопартийных группировок в Корё позволяет увидеть, как нарушение общепринятой нормы, ухудшение жизни всех слоев населения приводило к обострению политиче-ской борьбы, дворцовым переворотам и мятежам аристо-кратии. Также именно в период государства Корё склады-вается практика захвата власти военными в тяжелые для страны условия. Власть военных, особенно периода дик-татуры рода Чхве (1196-1258 гг.), была достаточно спо-койной для страны и оставила в памяти большинства на-селения положительные воспоминания о господстве во-енных. То есть первые случаи захвата реальной власти военными на достаточно длительный срок оставили по-ложительный след в памяти народа, заложили основы для использования таких методов правления в будущем, соз-дали у военной элиты представления об их исторической роли в истории страны.В конце XIII в. происходило формирование нового сословия мелкого и среднего чиновничества, выходцев из провинции. Это провинциальное служилое сословие в Корее XIV в. получило название садэбу, что значит «ученые и большие мужи». Они противостояли корё-ской аристократии - выходцам из семей богатых зем-левладельцев. И если идеологией старой аристократии было конфуцианство эпохи китайской династии Тан и88буддизм, то садэбу придерживались обновленного конфуцианства китайской династии Сун. Садэбу, в от-личие от старой аристократии, относились к классу мелких и средних землевладельцев. Среди них важную роль играли военные сановники периода «диктатуры военных» и монгольских военных походов.В последние годы существования государства Корё появились первые «партии», ставшие основной формой политических группировок в период династии Ли. Ко-роль Конминван (1351-1374 гг.) в своих реформах опирался на молодых гражданских чиновников, кото-рые получили название «партия реформаторов» [5. С. 210]. При дворе развернулась острая борьба между двумя группировками, которые различались и по соци-альному происхождению (старая аристократия с круп-ными земельными владениями и «новые» сановники с небольшими наделами), и по идеологии (конфуцианст-во и неоконфуцианство), и по взглядам на государст-венное управление (с одной стороны, сохранение ста-рой системы землепользования, поддержание отноше-ний с монгольской династией Юань, с другой - прове-дение земельной реформы, укрепление отношений с китайской династией Мин). Несмотря на новый уро-вень протопартийных группировок, методы борьбы остались прежними: доносы, убийства, дворцовые пе-ревороты. Посредством дворцовых интриг реальная власть в стране перешла к «партии реформаторов», и они приступили к активному проведению реформ. Но в начале 1390-х гг. уже внутри реформаторской партии начались разногласия. В 1392 г. Ли Сонге, один из ли-деров реформаторов, устроил заговор и провозгласил себя основателем новой династии Ли, и страна получи-ла новое название - Чосон.Первые годы правления династии Ли были неспо-койными, и становление новой власти происходило на фоне острой политической борьбы, сопровождающейся достаточно кровавыми событиями. Причиной неста-бильности новой власти было противостояние различ-ных группировок внутри правящего класса. В этом противостоянии уже не участвовали выходцы из старой корёской аристократии. Основу власти Ли Сонге со-ставили представители «партии реформаторов». Про-тивостояли им так называемые неоконфуцианские чи-новники-ученые (сарим), выдвинувшиеся на волне смены династий [6. С. 646-647]. В сущности, обе груп-пировки придерживались конфуцианских взглядов, только неоконфуцианцы-сарим, будучи «новыми», вновь выдвинувшимися сановниками, обладали более радикальными взглядами на вопросы управления госу-дарством и не имели крупных источников доходов.Кровавыми столкновениями саримов и «заслужен-ных сановников» были отмечены конец XV - первая четверть XVI в. Одна из причин особой роли сарим в развитии корейского общества XVI в. связана с осо-бенностями их организации - тесная связь с провинци-ей, точнее, с частными конфуцианскими учебными заведениями совон, в которых они обучались и которые становились опорными центрами той или иной группи-ровки внутри самих сарим. Совоны выполняли роль организующих региональных центров, обеспечиваю-щих интересы местных аристократических группиро-вок [7. С. 131].В общественной мысли Кореи XVI в. существенное место занимали споры о двух первоначалах: ли и ки -высшем духовном и материальном началах. Эти споры об абстрактных вещах послужили одной из идейных основ распада корейского правящего класса на так на-зываемые «партии» (тан). Поводом для раскола стал конфликт 1575 г. между двумя чиновниками, претен-довавшими на одну и ту же должность. Оба собрали вокруг себя группы сторонников, которые и стали ос-новой для будущих «партий». В 1570-е гг. возникли две «партии» - «Восточная» и «Западная». Названия связаны с тем, что руководитель одной «партии» жил в Восточном Сеуле, а другой - в Западном. Считается, что сторонники «Восточной партии» рассматривали основой всего идеальное начало ли, а последователи «Западной партии» принимали за первооснову матери-альное начало ки.Таким образом, одной из характерных черт жизни правящей корейской элиты династии Ли стало ее деле-ние на группировки, или «партии» (тан). Этот термин китайского происхождения в современных языках Дальнего Востока (корейский, китайский, японский) означает «политическая партия». В дальневосточной политической культуре отношение к явлению «тан» было негативным [8. С. 60]. Сам термин вошел в поли-тическую жизнь правящей элиты в качестве устойчиво-го обозначения придворных группировок в конце XVI в. Конфуцианство не признавало за чиновниками права на образование группировок. Для традиционной конфуцианской культуры создание «партий» воспри-нималось как аморальное поведение, когда чиновник ставит личные интересы выше общих [7. С. 215]. Не-смотря на негативную окраску такого явления, как «партии», в XVI-XVIII вв. их борьба превратилась в основной фактор внутриполитической жизни страны.«Партии» стали качественно новым явлением в по-литической жизни Кореи. Во-первых, у «партий» был достаточно определенный круг сторонников, и смена предпочтений, т.е. переход из одной «партии» в дру-гую, был практически невозможен. И, во-вторых, их влияние не ограничивалось столицей, а распространя-лось на провинцию через те совоны, которые связывали определенные «партии».До начала Имчжинской войны с японцами (1592-1598 гг.) власть попеременно переходила то к сторон-никам «Восточной партии», то «Западной». Накануне войны ключевые посты оказались занятыми сторонни-ками «Восточной партии». При этом внутри «партии» происходили конфликты, носившие личный характер. Результатом стал раскол «партии» в 1589 г. на «Север-ную» и «Южную». Этот распад продемонстрировал одну из наиболее характерных черт «партий» - склон-ность группировок к расколу. При этом обычно раскол происходил в «партии», которая победила на тот мо-мент в борьбе за власть. Практически всегда за победой «партии» следовал ее раскол, который либо приводил к появлению новых самостоятельных «партий», либо «партия» вновь сливалась в одну после утраты власти [8. С. 74]. После войны политическая борьба опять ак-тивизировалась - в основном, она шла между бывшими соратниками: «Северной» и «Южной партиями». По-степенно начала усиливаться «Северная партия», но еепобеда стала началом раскола: в 1599 г. «Северная» рас-палась на «Большую Северную партию» и «Малую Се-верную партию». К власти пришла «Западная партия».Наиболее закономерный вопрос, который возникает при изучении политической традиции в средневековой Корее, это сущность политических и идеологических воззрений, выразителями которых были «партии». При становлении «партий» в период конца XVI - начала XVII в. каких-либо заметных политических программ, различных взглядов на проведение реформ, на ведение внешней политики между «партиями» не было. Со-гласно мнению известного специалиста по политиче-ской борьбе в Корее XVI-XVIII вв. А.Н. Ланькова, ме-жду «партиями» «отсутствуют не только различия в политическом курсе, но и, собственно говоря, полити-ческий курс как таковой» [8. С. 93]. То есть, несмотря на появление предпартийных группировок, противо-стояние между которыми оказывало решающее влия-ние на развитие государства Чосон в XVI-XVIII вв., различий в политических или идеологических установ-ках не наблюдалось. С другой стороны, по мнению специалистов по партийному строительству, для пред-партий необходима всего лишь «способность стать ос-новой для сближения всех, чьи интересы оказывались в данный момент созвучными тем, что выражались лиде-рами той или иной группировки» [9. С. 117]. Согласно данному принципу корейские партийные группировки обладали сплоченностью, необходимой для сближения единомышленников. Новое обострение борьбы «пар-тий» произошло в середине XVII в. Наиболее острым конфликтом того времени стал ритуальный конфликт 1659 г. Споры между «Западной» и «Южной партия-ми» разгорелись по поводу срока ношения траура вдовствующей королевой. В результате победу одер-жала «Западная партия», которая в 1683 г. распалась на «Старую партию» и «Молодую». Этот раскол стал по-следним в истории борьбы «партий», утвердив на ко-рейской политической арене четыре политические группировки: «Молодая партия», «Старая партия», «Южная партия» и «Северная партия».В рассмотренный период все разногласия и кон-фликты между предпартийными группировками не относились к вопросам внутренней или внешней поли-тики, а лежали в области кадровых назначений на высшие должностные посты или касались вопросов ритуала и престолонаследия. При этом принадлежность к той или иной «партии» чаще всего передавалась по наследству и среди янбан существовал обычай наслед-ственной мести за родственников, пострадавших во время «партийных» усобиц [10. С. 731].В конце 1720-х гг. король Ёнчжо начал проводить курс на умиротворение «партий». Выступления короля с высказываниями против «партийной» борьбы стали постоянными. Ёнчжо старался проводить линию бес-пристрастного отбора чиновников на службу, выдвигал кандидатов вне зависимости от их «партийной» при-надлежности. К концу 1720-х гг. в среде корейского чиновничества возникло мощное движение за ликвида-цию «партий». Борьба «партий» ослабла, хотя сама система «партий» продолжала существовать до начала XX в. Политические конфликты теперь происходили либо между отдельными лицами, либо между группи-89ровками, куда входили представители разных «пар-своего положения и старались извлечь максмальнуютий». Так закончился длительный период активногоприбыль. Как следствие в первой половине XIX в. кор-господства «партий» в истории Кореи. У современни-рупция в стране достигла небывалых размеров. С сере-ков это время оставило негативное впечатление: посто-дины XIX в. на формирование идеологических тече-янные конфликты в рядах правящей элиты, дворцовыений, политических взглядов государственной элиты,перевороты, заговоры, мятежи нарушали социальнуюорганизацию просветительских, националистических истабильность в обществе, одну из главных ценностейпрочих движений достаточно сильное влияние сталаконфуцианского учения.оказывать проникающая западная и японская культура.Институт «партий» в средневековой Корее был дос-Именно со второй половины XIX в. Корея вступила втаточно аморфным образованием. Существовало некоепериод трансформации феодальной системы, вызван-«ядро», представлявшее наиболее влиятельных и авто-ный внутренними причинами и растущим давлениемритетных янбан, которых окружали их клиентелы - мел-внешних факторов. Таким образом, в первой половинекие янбан, не имевшие достаточно источников доходовXIX в. завершается длительный процесс формированияи искавшие покровителей среди известных деятелей.и развития «восточного типа партии».Эти клиентелы, связанные со своими патронами семей-На примере анализа существовавших политическихными и личными узами, и формировали «партии». Сре-группировок и «партий» в Корее можно выделить сле-ди особенностей «партий» можно отметить их неста-дующие черты «восточного типа партий»: отсутствиебильность. Раскол «партии» чаще всего происходил по-разногласий по внутриполитическим преобразованиямсле прихода к власти. Если в XV - начале XVI в. глав-(в основном причиной разделения на противоборствую-ные столкновения происходили между партиями «за-щие группировки становились споры по внешнеполити-служенных сановников» и садэбу - новым чиновничест-ческому курсу или этическо-философские дискуссии:вом, каждая из которых имела достаточно четкую про-ход ритуала, трактовка проведения той или иной цере-грамму ведения государственной политики и опираласьмонии); социальную базу составляли аристократы и чи-на определенные социальные слои, то в XVII-XVIII вв.новничество, как высокопоставленное, так и среднееопределяющим фактором, разделявшим янбан на «пар-(вокруг влиятельных знатных аристократов группирова-тии», становится борьба за государственные должности.лись более мелкие представители правящего сословия иЕсли посмотреть на мировую историю, то можночиновничества - система патрон - клиент); основныминайти немало примеров в истории традиционных об-задачами «восточного типа партии» были приобретениеществ, когда за продолжительной борьбой политиче-влияния при дворе короля и закрепление ведущих долж-ских группировок не стояли разногласия социальныхностей в государственном аппарате за представителямислоев. Например, гвельфы и гибеллины в Италии или«своей партии»; слабая институциональная структура -борьба Белой и Алой Розы в Англии. В любом случаечастые распады «партий» под воздействием внутреннихдля политического развития Кореи феномен «партий»конфликтов; регионализация - «партии» различались нестал новым этапом в развитии политических групп.по социальным слоям, интересы которых представляли,Они уже имели своих лидеров, название, представи-а по регионам, провинциям, местная элита в которыхтельства на местах через совоны (частные конфуциан-поддерживала конкретные группировки.ские школы), стабильный круг своих сторонников.Данные традиции формирования и деятельностиГлавной целью такой «партии» был приход к власти иполитических группировок, присущие политическойназначение своих людей на государственные посты.системе традиционного корейского государства, оказа-В XIX в. центральная власть ослабела, в результатели влияние на организацию и характерные черты со-чего усилилась борьба консервативных аристократиче-временной партийной системы Республики Корея. Наских кланов. В начале XIX в. главенствующую рольсегодняшний день среди недостатков «корейской де-при дворе стали играть семейные группировки, не свя-мократии», в частности, называют и слабость партий-занные с «партиями». Борьба за власть и влияние шланой системы - несформированность политических про-между двумя семейными кланами королевских родст-грамм, отсутствие четкой организационной структуры,венников - Ким и Чо. Главной их особенностью быларегионализм. Некоторые из современных черт партий-нестабильность: чиновники, получившие должностьной системы имеют многовековую историю существо-благодаря своей приверженности роду андонскимхвания и были заложены еще в традиционном корей-Кимов или пхунъянских Чо, понимали непрочностьском обществе.

Скачать электронную версию публикации