Amor mortis (dialectics of free death in F.M. Dostoevsky's creativity)
The article isdevoted to the problem of the sense of suicide in F.M. Dostoevsky's creativity. The author analyzes Dostoevsky's main works that putforward the question of the reasons and the meaning of suicide. Based on analysis the author concludes that suicide is connected withdespair, atheism and selfdeification.
Download file
Counter downloads: 317
Keywords
Authors
| Name | Organization | |
| Avanesov S.S. | Tomsk State University | fsf7@lmtc.tsu.ru |
References
Диоген Лаэртский. О жизни, учеииях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. 571 с.
Игнатов А. Чёрт и сверхчеловек: Предчувствие тоталитаризма Достоевским и Ницше // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 35-46.
Евлампиев И.И. Кириллов и Христос: Самоубийцы Достоевского и проблема бессмертия // Вопросы философии. 1998. № 3. С. 18-34.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя. М., 1989. 557 с.
Неизданный Достоевский: Записные книжки и тетради 1860-1881 гг. М., 1971 728 с.
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30-ти томах. Л., 1972-1988.
Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999. 252 с.
Кант И. Критика практического разума// Собр. соч.: В 8-ми томах. Т. 4. М., 1994. С. 373-565.
Лосский И.О. Бог и мировое зло. М., 1994. 432 с.
Розанов ВВ. Легенда о Великом Инквизиторе Ф.М. Достоевского: Опыт критического комментария // Розанов В В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 37-224.
Лефевр В.А. От психофизики к моделированию души // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 25-31.
Федотов Г.П. В защиту этики // Федотов Г.П. Собр. соч.: В 12-ти томах. Т. 2. М., 1998. С. 317-331.
Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов. М., 1990. 448 с.
Камю А. Миф о Сизифе: Эссе об абсурде // Сумерки богов. М., 1989. С. 222-318.
АпдановМ. Самоубийство. М., 1993. 414 с.
Набоков В В. Рассказы. Воспоминания. М., 1991. 653 с.
Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994. 428 с.
Шифферс Е. Отношение христианства к самоубийству // Искусство кино. 1991. № 9. С. 3-7.
Маркое В.В. Живое и мертвое // Фигуры танатоса: Искусство умирания. СПб., 1998. С. 136-152.
Камю А. Избранное. М., 1988. 464 с.
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. 415 с.
Андреев Л.H. Тот, кто получает пощёчины // Андреев J1.H. Драматические произведения: В 2-х томах. Т. 2. Л., 1989. С. 345-416.
Аскольдов С.А. Религиозный смысл русской революции // Из глубины. М., 1992. С. 210-249.
Шопенгауэр А. Новые паралипомены // Полн. собр. соч. Т. 4. М., 1910. С. 311-574.
Великовский С.И. Философия «смерти Бога» и пантрагическое во французской культуре XX в. // Философия. Религия. Культура. М , 1982. С. 43-103.
Ницше Ф. Сочинения: В 2-х томах. М., 1990.
Бланшо М. Смерть как возможность // Вопросы литературы. 1994. Вып. 3. С. 191-213.
СартрЖ.-П. Один новый мистик // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. СПб., 1994. С. 11-44.
Булгаков С.Н. Русская трагедия // Сочинения: В 2-х томах. Т. 2. М., 1993. С. 499-526.
Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. М., 1998. 208 с.
Краснухина Е.К. О смысле конечного существования (проблема смерти в экзистенциализме М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра) // Вестник ЛГУ. Серия 6. 1991. Вып. 1С. 12-18.
Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» //Вопросы философии. 1990. № 7. С. 133-176.
Мунье Э. Надежда отчаявшихся. М., 1995. 240 с.
Бердяев Н.А. О самоубийстве: Психологический этюд. М., 1992. 24 с.
Батай Ж. Внутренний опыт//Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. СПб., 1994. С. 223-243.
Камю А. Избранное. М., 1969. 543 с.
Зенкин С. Морис Бланшо: отрицание и творчество // Вопросы литературы. 1994. Вып. 3. С. 170-191.
Блюменкранц М.А. Путь личности через демонизм и ничто: Опыт внугренней биографии Николая Ставрогина // Философская и социологическая мысль. 1990. № 9. С. 35-45.
Мюссе А. Исповедь сына века. Л., 1970.
Монтень М. Опыты. В 3-х книгах. М., 1992.
