New meanings of ancient traditions of ekphrasis in old-russian literature
Christian world view, which became the basement of medieval literature, brought a new type of ekphrasis - interpretative (or, in other terms, religious) instead of ancient descriptive one. The article is devoted to the sources and ideological assumptions of the new type of the above-mentioned art device on the examples of early-Christian and old-Russian literature works. As a result of their analysis basic features of interpretative type of ekphrasis are given.
Download file
Counter downloads: 306
Keywords
экфрасис, классификация экфрасиса, древнерусская литература, христианское мировоззрение, ekphrasis, classification of ekphrasis, old-Russian literature, Christian world viewAuthors
| Name | Organization | |
| Melentyev Denis S. | Tomsk State University | denismel@mail.ru |
References
Брагинская Н.В. Экфрасис как тип текста (к проблеме структурной классификации) // Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославянские параллели. Структура балканского текста. М.: Наука, 1977. С. 259-283.
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт. 1997. 448 с.
Криворучко А.Ю. Функции экфрасиса в русской прозе 1920-х годов: автореф. дис.. канд. филол. наук. Тверь, 2009. 23 с.
Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев: Путь к истине. 1991. 408 с.
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. Апология. М.: АСТ-Пресс. 2004. 432 с.
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. Против Маркиона: в 5 кн. СПб.: Издательство Олега Абышко; «Университетская книга-СПб», 2010. 576 с.
James L. «To understand ultimate things and enter secret places» Ekphrasis and art in Byzantium / L. James, R. Webb // Art history. 1991. № 14/1. P. 1-17.
Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрий-скаго. М.: Изд. Спасо-Преображенскаго Валаамскаго монастыря. 1994. 472 с.
Taylor J.C. Two visual excursions // The language of images. Chicago, University Chicago Press. 1980. 307 с.
Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. М.: Изд. группа «Laba-rum». 1998. 352 с.
Евсевий Памфил. Церковная история. М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1993. 448 с.
Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М.: Прогресс-Традиция. 2002. 748 с.
Дагрон Ж. Священные образы и проблема портретного сходства // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М.: Мартис. 1996. 560 с.
Хождение игумена Даниила // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 4: XII век. С. 15-35.
Геллер Л. Воскрешение понятия, или Слово об экфрасисе // Экфрасис в русской литературе: Труды Лозаннского симпозиума. М., 2002. 216 с.
Меднис Н.Е. Литературный экфрасис : к проблеме жанрового статуса // Проблемы литературных жанров. Материалы X Междунар. науч. конф., посвящ. 400-летию г. Томска / ред. О.А. Дашевская и др. Томск, 2002. С. 149-152.
Есаулов И.А. Экфрасис в русской литературе нового времени: картина и икона // Экфрасис в русской литературе / под ред. Л. Геллера. М., 2002. С. 167-179.
Повесть об убиении князя Андрея Боголюбского // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб., 1997. Т. 4: XII век. С. 63-81.
