Christian scribe or buffoon? To the question of the social status of the author of “The Tale of Igor’s Campaign”
The problem of the authorship of the ancient Russian poem “The Tale of Igor’s Campaign” has been the subject of debate in the scientific community for several centuries. Despite the great interest of researchers in this topic, at present not only has the identity of the author of “The Tale” not been reliably established, but there is also no single consolidated opinion about what social group he belonged to. In the course of the study, special methods of cognition were used (historical-analytical and problem-chronological). The materials that form the basis of the study were studied and analyzed taking into account the chronology of events, the need to obtain historical information from the studied scientific sources. When comparing various theoretical views on the analyzed problems, the method of comparative-retrospective analysis was used. The study presents a historiographical and source study analysis of the problem. The author has consistently refuted the hypotheses that the author of The Tale of Igor’s Campaign was an ancient Russian Orthodox clergyman (the scribe Timofey, hegumen Moses, etc.), one of the warriors who escaped with Prince Igor Svyatoslavich from captivity (the Polovtsian Ivlar, a certain son of the thousand-man Raguil Dobrynich, or Raguil Dobrynich himself, a certain philologist-falsifier of the second half of the 18th century. Based on the analysis of the text of the poem The Tale of Igor’s Campaign, descriptions of the campaign of Prince Igor Svyatoslavich in 1185 from the Laurentian, Ipatiev, Voskresensk and Novgorod Fourth Chronicles, excerpts from several teachings against paganism of the second half of the 12th century, as well as graffiti mentioning the singer Boyan on the wall of St. Sophia Cathedral in Kyiv, an original hypothesis about the social status of the author of the poem in the Old Russian society of the second half of the 12th century. As a result of the study, it was concluded that at present it is not possible to establish the identity of the author of “The Tale of Igor’s Campaign”, but it can be assumed that he was a buffoon poet who professed Christianity, but at the same time actively used pagan themes in his works. The author declares no conflicts of interests.
Keywords
“The Tale of Igor’s Campaign”,
Christian scribes,
buffoons-poets,
Prophetic Boyan,
gusler SadkoAuthors
| Kozlov Mikhail N. | Sevastopol State University | kmn_75@mail.ru |
Всего: 1
References
Головин Н.Г. Примечания на "Слово о полку Игореве". М.: Типография Селивановского, 1846. 105 с.
Ужанков А.Н. Слово о полку Игореве и его автор. М.: Согласие, 2020. 450 с.
Руделев В.Г. Православно-христианские образы в "Слове о полку Игореве" // Вестник ТГУ. 2004. № 4. С. 76-86.
Новиков И.А. Сын тысяцкого: Повесть об авторе "Слова о полку Игореве" // Новый мир. 1938. № 5. С. 113-140.
Федоров В.Г. Кто был автором "Слова о полку Игореве" и где расположена река Каяла? М.: Молодая гвардия, 1956. 175 с.
Зимин А.А. Слово о полку Игореве. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. 513 с.
Поляков А.Н. "Слово о полку Игореве" и его автор: по следам одной публикации // Журнал исторических, политологических и международных исследований. 2019. № 4 (71). С. 32-38.
Амелькин А.О. Об авторе "Слова о полку Игореве" // Герменевтика древнерусской литературы. 1992. № 5. С. 30-50.
Козловская Е.Н. К вопросу о проблеме актуальности смыслового содержания термина "социальный статус" в Древней Руси X-XIII вв. // Европа в средние века и новое время: общество. Власть. Культура: материалы VI Всерос. с междунар. участием науч. конференции молодых ученых. Ижевск: Изд-во Ижевского ин-та компьютерных исследований, 2019. С. 116-122.
Карамзин Н.М. История государства Российского. СПб.: Типография Греча И, 1817. Т. 3. 288 с.
ПСРЛ. Т. 1: Лаврентьевская и Суздальская летописи по Академическому списку. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 472 с.
ПСРЛ. Т. 4: Новгородские и псковские летописи СПб.: Типография Праца, 1848. 380 с.
ПСРЛ. Т. 7: Летопись по Воскресенскому списку. СПб.: Типография Праца, 1856. 362 с.
ПСРЛ. Т. 2: Ипатьевская летопись. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 938 с.
Лихачев Д.С. "Слово о полку Игореве" и культура его времени. Л.: Наука, 1978. 351 с.
ПСРЛ. Т. 3: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1950. 576 с.
Филипповский Г.Ю. "Слово о полку Игореве" и "Витязь в барсовой шкуре": аспекты сравнительной поэтики // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 3, ч. 3 (сентябрь). С. 125-126.
Филипповский Г.Ю. "Слово о полку Игореве" и "Беовульф": аспекты литературной типологии // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 3 (53) (сентябрь). С. 140-141.
Соколова Л.В. Композиция "Слова о полку Игоревом // Труды Отдела древнерусской литературы. 2004. Т. 55. С. 184-210.
Соколова Л.В. Почему Лихачев Д.С. не сомневался в подлинности "Слова о полку Игореве" // Труды Отдела древнерусской литературы. 2003. Т. 54. С. 23-36.
Водовозов Н.В. Предисловие к книге "Слово о полку Игореве сына Святослава внука Ольгова" // Слово о полку Игореве сына Святослава внука Ольгова. М.: Худ. лит., 1954. 52 с.
Лихачев Д.С. Изучение "Слова о полку Игореве" и вопрос о его подлинности // Слово о полку Игореве - памятник XII века. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. С. 5-78.
Железняк А.А. "Слово о полку Игореве". Взгляд лингвиста. М.: Языки славянской культуры, 2004. 352 c.
Федоров В.Г. Кто был автором "Слова о полку Игореве" и где расположена река Каяла? М.: Молодая гвардия, 1956. 175 с.
Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор "Слова о полку Игореве". М.: Наука, 1972. 517 с.
Гладышев Е.В. Проблематика изучения авторства "Слова о полку Игореве" // Вестник Донского национального университета. Вып. 13, т. 2: Социально-гуманитарные науки (Исторические науки и политология). 2021. Ч. 1. С. 89-93.
Повесть временных лет / под ред. и с пред. В.П. Адриановой-Перетц. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 239 с.
Брайчевский М.Ю. Черниговский княжеский дом и автор "Слова о полку Игореве" // Проблемы археологии Южной Руси: материалы историко-археологического семинара "Чернигов и его округа в IX-XIII вв".. Киев: Наукова думка, 1990. С. 10-15.
Козлов М.Н. Служители языческого культа в религиозной и политической жизни восточных славян (IX-XI вв.). М.: ИФРА-М, 2020. 172 с.
Козлов М.Н. К вопросу о социальном статусе скоморохов в древнерусском обществе домонгольской эпохи // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2023. № 1 (65). С. 10-18.
Высоцкий С.А. Надпись о Бояновой земле в Софии Киевской // История СССР. 1964. № 3. С. 112-117.
Слово о полку Игореве / под ред. Н.В. Водовозова. М.: Худ. лит., 1954. 52 с.
Киево-Печерський патерик / пiд ред. Д.1. Абрамовича. Ки'1в: Час, 1991. 230 с.
Покровский Ф.И. Словеса из святых книг собранные. Четыре сборных поучения с русскими вставками // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук. СПб.: Изд-во Императорской академии наук, 1907. Т. 12, кн. 1. С. 227-232.
Новгородские былины / под ред. Э.В. Померанцевой. М.: Наука, 1978. 234 с.
Максимов Е. Бродячая Русь. СПб.: Общественная польза, 1877. 466 с.
Маркин П.Ф. Языческий текст "Слова о полку Игореве" // Культура и текст. 2001. № 6. С. 52-64.
Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.: Типография Стасюлевича, 1914. 386 с.
Лихачев Д.С. "Слово о полку Игореве": Историко-литературный очерк. М., 1982. 152 с.
Василик В.В. "Слово о полку Игореве" и его автор: эпифаническая связь событий (размышления над книгой А.Н. Ужанкова "Слово о полку Игореве и его автор" // Русин. 2021. № 66. С. 283-306.
Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI-XVI вв.) Л.: Наука, 1987. 248 с.
Уткин А.А. Магия и религия в "Слове о полку Игореве". СПб.: Алетейа, 2022. 164 с.
Сапунов Б.В. Ярославна и древнерусское язычество // Слово о полку Игореве - памятник XII века: сб. статей. М.; Л.: Наука, 1962. С. 321-329.
Гаспаров Б.М. Поэтика "Слова о полку Игореве". М.: Аграф, 2000. 608 с.