“Mozart and Salieri” by A.S. Pushkin: semiotic model of the text based on dual coding
The methodological basis of the study is based on the literary approach to understanding Pushkin’s work and the cultural-semiotic approach, dating back to the tradition of Lotman and Levi-Strauss. Culture is a system or catalog of codes and their implementations in the languages of culture and texts and actions and suggests that in a separate text cultural codes are superimposed on one another, forming a dialogue, dispute or symbiosis. The study establishes a connection between sacred (SC) and secular (profane) (PC) codes of culture, which form the hierarchy of cultural languages and the structure of Pushkin’s little tragedy. The purpose of the study is to identify the specifics of the structure of Mozart’s image, indicating the signs of double coding of the text based on SC and PC, comprehending the transformations of SC. As a result of the study, the put forward hypothesis is confirmed: the little tragedy in general and the image of Mozart in particular are structured on the basis of SC and PC. Thanks to SC, Mozart is the personification of grace. He is correlated with Christ, Abel, a martyr in the context of the central frame of SC -“holiness”. Based on PC, Mozart is a merry reveler. He is compared with Dionysus or Orpheus, inscribed in the frame of PC - “naturalness”. Pushkin’s little tragedy is correlated with Christian and ancient mystery. Pushkin destroys the boundaries between the languages of culture of different hierarchical levels, predicting the Russian revolution. The replacement of “the sacred” by “the natural” took place in the Age of Enlightenment, which ended in revolution and the destruction of the sacred code of culture. Cultural bilingualism is the most important sign of cultural stability. Salieri is compared with the law, Cain, the murderers of Christ, a fighter against God in the context of Christian mystery. He justifies himself as having executed only a drunken Dionysus and committed an act of retribution. Unlike travesty, Pushkin’s carnivalization of the image of Mozart does not lead to the loss of sacred meanings. Pushkin creates the pathos of the sacred-funny, correlated with foolishness and kenosis. In the context of the aesthetic code of culture, Mozart is a romantic genius, who is opposed by the personification of envy, Salieri, correlated with murderers in mysteries. The author declares no conflicts of interests.
Keywords
Profane,
sacred,
mystery,
Dionysus,
grace,
law,
Abel,
Cain,
travesty,
kenosisAuthors
| Gerasimova Svetlana V. | The Kosygin State University of Russia; Moscow Polytechnic University | metanoik@gmail.com |
Всего: 1
References
Раич С.Е. Из статей о сочинениях Пушкина // Пушкин в воспоминаниях современников. 3-е изд., доп. СПб. : Академический проект, 1998. Т. 1-2. Т. 1. 1998. С. 367-368.
Полевой Н.А. Очерки русской литературы. СПб., 1839. Ч. 1. С. 211-229.
Шевырев С.П. Об отечественной словесности. М. : Высшая школа, 2004. 302 с.
Белинский В.Г. Полное собрание сочинений : в 13 т. М. : Изд-во Акад. наук СССР, 19531959. Т. 7: Статьи и рецензии : 1843; Статьи о Пушкине : 1843-1846 / подгот. и коммент. сост. В.С. Спиридонов ; [ред. Д.Д. Благой]. 1955. 740 с.
Пушкин А.С. Полное собрание сочинений : в 6 т. / под общ. ред. Демьяна Бедного, А.В. Луначарского, П.Н. Сакулина [др.] ; [вступ. статья А.В. Луначарского]. 2-е изд. М. ; Л. : Художественная лит., 1934.
Пушкин А.С. в прижизненной критике. 1834-1837. СПб. : Государственный Пушкинский театральный центр в Санкт-Петербурге, 2008. Т. 1. 632 с. Т. 2. 698 с.
Пушкин А.С. Полное собрание сочинений : в 6 т. / под общ. ред. С.М. Бонди, Б.В. Томашевского и М.А. Цявловского ; вступ. статья А.В. Луначарского. 5-е изд. М. : Худож. лит., 1937-1948.
Пушкин А.С. Стихотворения. Поэмы. Сказки / вступ. статья, примеч. Д. Благого. М. : Худ. литература, 1977. 783 с. (БВЛ. Серия вторая. Литература XIX в. Т. 103).
Тынянов Ю.Н. Пушкин : роман. СПб. : Азбука, 2019. 637 с.
Виноградов В.В. Язык Пушкина : Пушкин и история русского литературного языка. М. ; Л. : Academia, 1935. 454 с.
Виноградов В.В. Проблема авторства и теория стилей. М. : Гослитиздат, 1961. 613 с.
Пушкин А.С. в русской философской критике. М. : Книга, 1990. 518 с.
Пушкин А.С. Pro et contra. Личность и творчество Александра Пушкина в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. Т. I-II. СПб. : Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2000.
Пушкин А.С. Академическое издание сочинений Пушкина. Сочинения Пушкина / Изд. Имп. Акад. наук. Приготовил и прим. снабдил Леонид Майков. Т. 1: Лирические стихотворения (1812-1817). СПб., 1899. 57 с.
Пушкин А.С. Моцарт и Сальери // Полное собр. соч. : в 10 т. Т. 5. 2-е изд. М. : Изд-во Академии наук СССР, 1957. С. 357-368.
Пушкин А.С. Драматические произведения // Полное собрание сочинений. Т. 7 / ред. VII тома Д.П. Якубович. М. ; Л. : Изд-во Академии наук, 1935. 724 с.
Пушкин А.С. Полное собрание сочинений : в 6 т. : К столетию со дня гибели 1837-1937 / под ред. Ю.Г. Оксмана, М.А. Цявловского. М. : Academia, 1936.
Багно В.Е. «Моцарт и Сальери» // Пушкин А.С. Полное собрание сочинений : в 20 т. СПб. : Наука, 2009. Т. 7. С. 777-813.
Алексеев М.П. «Моцарт и Сальери» // Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М. ; Л., 1935. Т. 7: Драматические произведения. С. 524-547.
Гуковский Г.А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М. : Гос. изд-во худ. литературы, 1957. 416 с.
Гершензон М. Мудрость Пушкина. М. : Т-во «Книгоиздательство писателей в Москве», 1919. 229 с.
Вацуро В.Э. О «Моцарте и Сальери» Пушкина. URL: https://omiliya.org/artide/o-motsarte-i-saleri-pushkina-ve-vatsuro.html (дата обращения: 16.10.2023).
Гаврилов И.Б. Степан Петрович Шевырёв о «русском воззрении» // Христианское чтение. 2016. № 1. С. 229-289.
Вакенродер В.Г. Фантазии об искусстве. М. : Искусство, 1977. 263 с.
Поташова К.А. О природе гения: влияние «Фантазий об искусстве» В.Г. Вакенродера на творческую концепцию трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» // Русистика без границ. 2020. Т. 4, № 3. С. 51-58.
Долинин А.А. Из нового комментария к «Моцарту и Сальери». URL: http://lib.pushkmskijdom.m/Default.aspx?tabid=10150 (дата обращения: 27.10.2022).
Овсянико-Куликовский Д.Н. «Моцарт и Сальери» // Литературно-критические работы : в 2 т. М. : Худ. литература, 1989. Т. 1. С. 379-392.
Калинников Л.А. Теория гения в эстетике Канта и «Моцарт и Сальери» Пушкина // Кантовский сборник : Межвузовский тематический сборник научных трудов. 2001. № 1 (22). С. 138-171.
Кузичева М. Пушкин и Моцарт : к вопросу о родстве поэтик // Вопросы литературы. 2014. URL: https://voplit.ru/2022/07/31/pushkin-i-motsart-k-voprosu-o-rodstve-poetik;/(дата обращения: 28.10.2022).
Богданова О.В. Полижанровые стратегии «Прогулок с Пушкиным» А. Терца (А. Синявского) // Научный диалог. 2021. № 6. С. 173-191. doi: 10.24224/2227-1295-2021-6-173-191.
Киселева И.А. Особенности поэтического экфрасиса в стихотворении А.С. Пушкина «Полководец» (1835): от черновика к беловику // Научный диалог. 2021. № 4. С. 240-253. doi: 10.24224/2227-1295-2021-4-240-253.
Круглова А.В. Перцептивная оценка глубины просодического членения в звучащем стихе (на материале «Евгения Онегина» А.С. Пушкина) // Научный диалог. 2023. Т. 12, № 8. С. 179-192. doi: 10.24224/2227-1295-2023-12-8-179-192.
Кудряшов И.В. Еще раз к вопросу о титуле А.С. Пушкина «солнце русской поэзии» // Научный диалог. 2019. № 11. С. 155-163. doi: 10.24224/2227-1295-2019-11-155-163.
Сухих О.С. Мотивы повести А.С. Пушкина «Пиковая дама» в романе А.В. Иванова «Ненастье» // Научный диалог. 2021. № 6. С. 240-250. doi: 10.24224/2227-1295-2021-6-240-250.
Бочарова И.Е. Смысловая доминанта культуры в переводе текста // Бочарова И.Е. Язык и мир изучаемого языка. Саратовский институт (филиал) ФГБОУ ВПО «Российский государственный торгово-экономический университет». 2011. № 2. С. 34-42.
Дводненко Е.В., Лысова И.И., Петряева Н.И. Комплексный подход в определении понятия «культура» // Вестник Белгородского государственного технологического университета им. В.Г. Шухова. 2013. № 2. С. 212-214.
Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства. СПб. : Акад. проект, 2002. 542 с.
Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и топологии культуры // Избранные статьи : в 3 т. Таллин : Александра, 1992. Т. 1. 247 с.
Курциус Э. История Древней Греции : в 5 т. (Классическая мысль) Минск : Харвест, 2002. Т. 4. 398 с.
Дзюбенко М.А. Литературные суды как разновидность революционной мистерии. & Вопрос Т.А. Касаткиной. URL: https://vk.com/video-18077050_456240519 (дата обращения: 02.08.2024).
Фрейзер Дж. Золотая ветвь / пер. с англ. М.К. Рыклина. М. : Эксмо, 2006. 958.
Nilsson M. Geschichte der griechische Religion. Bd. I, Munchen, 1941. 980 p. URL: https://archive.org/details/geschichtedergri0000nils/mode/2up (accessed: 03.08.2024).
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб. : Алетейя, 1994. 341 с.
Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М. : Учпедгиз, 1957. 620 с.
Штайнер Р. Мистерия древности и христианство. М. : СП «Интербук». Моск. фил., 1990. 123 с.
Колязин В. От мистерии к карнавалу. Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья. М. : Наука, 2002. 208 с.
Горбунов А.Н. От сотворения мира до его конца (мистерии Йоркского цикла) // Мистерии Йоркского цикла. М. : Ладомир. Наука, 2014. С. 767-829.
Колобаева М.А. Русский символизм. М. : Изд. Моск. ун-та, 2000. 296 с.
Варакина Г. Между Дионисом и Аполлоном. Очерки о русской культуре «серебряного века». Рязань : Рос. ин-т культурологии, 2007. 221 с.
Фуражева Н.С. Европейская идея дворянских закрытых учебных заведений и ее адаптация в культурном пространстве России второй половины XVIII - первой половины XIX в. 2023. Т. 69. С. 106-118.
Галиева М.А. Имагинативный абсолют в фольклоре (на материале фольклорной экспедиции МГУ 2014 г.) // European Social Science Journal (Европейский журнал социальных наук). 2014. Т. 8, № 3. С. 295-299.
Галиева М.А. Ритуальный орнамент в Сказке о царе Салтане А.С. Пушкина // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2015. Т. 2, № 1. С. 16-21.
Голосовкер Я.Э. Имагинативный абсолют М. : Академический проект, 2012. 318 с.
Мейендорф И. (протоиерей). Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы / пер. с англ. В. Марутика. Минск : Лучи Софии, 2001. 336 с.
Лукиан С. Неучу, который покупал много книг / пер. Н.П. Баранова // С. Лукиан. Античность. Литература и искусство. М. : Директ Медиа Паблишинг, 2004. С. 346-356.
Лосев А.Ф. Гомер / предисл. А.А. Тахо-Годи. М. : Молодая гвардия, 2006. 400 с.
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М. : Лабиринт, 1997. 448 с.
Голосова Н.В., Ревякина Н.П. Cемиотика «обрядового юмора» // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7, № 6A. С. 34-39.
Дударева М.А. Апофатика культуры в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо: национальное бытие и инобытие» // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. 2021. Т. 23, № 80. С. 68-74.
Zakharov K.M. On the problem of cyclization of “little tragedies” by A.S. Pushkin // Izvestiya of Saratov University. New Series. Series: Philology. Journalism. 2022. Vol. 22, № 3. P. 301-05.
Ильин И.А. «Моцарт и Сальери» Пушкина. Гений и злодейство // Собрание сочинений : в 10 т. М. : Русская книга, 1996. T. VI, кн. 2. С.91-107.
Гальковский Н.М. Обличение духовной власти против игр и плясок (§ 100) // Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/borba-hristianstva-s-ostatkami-jazychestva-v-drevnej-rusi-tom-1/10_2 (дата обращения: 02.08.2024).
